圖賓根木匠
是的,行為藝術躺槍了,在一個“藝術”本身都越來越兒戲的年代里,我們很難用嚴肅的態度來看待所謂的“行為藝術”——渾水摸魚的“行為藝術家”們讓這種極其先鋒的后現代藝術形式在公眾眼里呈現出“深奧”與“弱智”莫辨的臨界氣息,而在世俗化的當下語境里,大多數人當然會選擇那個低成本的解釋:弱智。
《一座城池》里最搞笑的當屬那段關于行為藝術的場景,一個在外人看起來弱智的行為藝術表演者,居然俘獲了主人公心心念念的夢中情人,于是,行為藝術在這里被蒙上了一層濃厚的反諷趣味。這讓我想起16年前路學長導演的那部《長大成人》,同樣是關于青春成長的電影,同樣有一段涉及“行為藝術”的情節——在《長大成人》中,主人公也邂逅了一幫憤世嫉俗的搖滾青年和“行為藝術家”,在經過一段痛苦的感同身受后,主人公才用暴力宣告了與“行為藝術”及其所代表的生活方式的決裂。時過境遷16年,《一座城池》里的年輕人已經不用經歷分裂、糾結的行為藝術式的“長大成人”進程了——從一開始,他們就沒有把“行為藝術”當成一件正經事,《一座城池》里的主人公之所以誤打誤撞地參與到“行為藝術”的表演進程中來,最開始是無聊,然后是為了吃雞,最后是為了泡妞。
加西亞·馬爾克斯說,小說是小說,電影是電影,看電影不用管原著,所以,我們在看電影時也不必管韓寒的原著,但當《一座城池》進入市場放映時,其所消耗的最主要的品牌傳播力無疑還是來自韓寒。值得注意的是,就在電影上映前,韓寒通過微博發布了一則聲明,既表明了對電影創作者的鼓勵,又聲明自己并非這部影片的“作者”。聯想到此前韓寒在《觀音山》等片公映時配合宣傳的舉動(他只是給這部影片的主題曲寫了歌詞),其對《一座城池》的態度,已昭然若揭。

《一座城池》的主角由房祖名和王太利二人擔綱,缺乏內地生活經歷的房祖名在片中承擔了敘述視角和旁白人的角色。《一座城池》的旁白是很多,但旁白多本身并不是罪過——王家衛的旁白似乎更多,但也成了他的獨門特色,關鍵還在于,旁白是否與劇情水乳交融,以及旁白本身的呈現狀態——遺憾的是,房祖名的港臺口音在《一座城池》的內地環境中帶給觀眾劇烈的違和感,而故事的主要推進又放在王太利飾演的角色身上,這難免讓影片有些支離。
今年熱映的國產青春電影并不少,如果說,《致我們終將逝去的青春》講述了“長得好看的人”的青春,《中國合伙人》講述了“有錢的人”的青春,《小時代》講述了“長得好看又有錢的人”的青春,那《一座城池》則明確地提供了“長得不好看又沒有錢”的另一種青春敘事。兩個小混混因為一次子虛烏有的黑社會火并事件“畏罪潛逃”,在租來的房子里過著渾渾噩噩的日子,整日在城市里游蕩,這就是《一座城池》的主干故事。
“殘酷青春”一直是世界銀幕上的一道靚麗風景線,提到青春這東西,怒火、反叛、性萌動都是題中應有之義,但在一個“夢”大行其道的時代里,販賣廉價的青春偶像故事或者虛偽的勵志心靈雞湯似乎更有市場,就此而言,韓寒創作的《一座城池》主旨倒是反其意而行之。
有高人說,青春就是用來浪費的,我以為,青春就是一場行為藝術,身在其中時,覺得有滋有味,過后一看,從頭到尾都透射出兩個字:弱智。
這不丟份,人不弱智枉少年。
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