彭湃的行跡

Bosco

彭湃的家鄉(xiāng)在湖南汨羅，那里是屈子行吟離騷流傳之地。大學(xué)畢業(yè)后，彭湃曾任教于浙江，在江南安逸恬淡的生活中，使他沉浸水鄉(xiāng)文化如癡如醉。雖然當(dāng)下中國(guó)正經(jīng)歷著迅猛而粗野的城市化進(jìn)程，此江南已非彼江南，但與此相關(guān)而歷經(jīng)久遠(yuǎn)發(fā)展起來的人文環(huán)境，在整個(gè)中國(guó)文化中依然具有特殊地位和影響。

汨羅江畔，江南小鎮(zhèn)，一如南方特有的綿綿細(xì)雨汨汨流水，無洶涌之勢(shì)，卻蘊(yùn)涵著淡雅柔美、從容矜持的無窮意味。當(dāng)彭湃拿起畫筆重新開啟藝術(shù)夢(mèng)想之時(shí)，具有濃厚中國(guó)傳統(tǒng)文化和士大夫氣質(zhì)的園林山石，進(jìn)入彭湃的生命。早期的園林和山石系列，“試圖通過氛圍的營(yíng)造去探尋江南園子背后隱秘的時(shí)間和故事，類似舞臺(tái)布景的構(gòu)圖表達(dá)人文經(jīng)典的遠(yuǎn)去，表達(dá)現(xiàn)代人置身園中的疏離和失落?！?/p>

《環(huán)球生活》：您早期創(chuàng)作是關(guān)于江南園林和山石，這在80后藝術(shù)家中頗為少見。為什么從這里開始？

彭湃：這是生活經(jīng)歷給予我的機(jī)緣。大學(xué)畢業(yè)后在浙江工作期間逛遍了江浙有名的園子，最開始用水彩畫寫生式的描繪，到北京后第一件事情就是嘗試把它當(dāng)一個(gè)闡述內(nèi)心文化情懷的點(diǎn)放入創(chuàng)作，盡管不深刻但尊重了內(nèi)心。

《環(huán)球生活》：您的作品線索是什么？

彭湃：這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻也許永遠(yuǎn)不會(huì)有終點(diǎn)的線索：空間和時(shí)間。在山石的創(chuàng)作中，從石頭的紋理和質(zhì)感進(jìn)入微觀視界。物質(zhì)本身呈現(xiàn)出來的相貌和狀態(tài)是最純粹的，也最有沖擊力，最具獨(dú)特的抽象美感。比如漣漪乍起的水面，樹木的年輪，斑駁的磚墻，枯萎的樹枝……空無一人的畫面，里面都是生命的痕跡的和時(shí)間的記錄。

《環(huán)球生活》：你的寫實(shí)技法非常精致，但好像并不留戀于“物”的構(gòu)圖和微觀的再現(xiàn)。

彭湃：是的，我關(guān)注的是具象圖式下隱藏的情感氣質(zhì)，關(guān)注更深層的精神意識(shí)。物非無情物，這些在生活中司空見慣，但又往往被視而不見的普通之“物”。在曾經(jīng)的記憶中，帶給我們無邊遐想和少年輕愁，轉(zhuǎn)瞬即逝，或正在慢慢消亡。反觀當(dāng)下人們的生存焦慮和功利忙碌，我們對(duì)自己的存在和幸福，是否也如此？此物非彼物，此時(shí)非彼時(shí)。時(shí)間一刻不停地在逝去，但它也可以凝聚于一物之上。

《環(huán)球生活》：近期新的創(chuàng)作方向是什么？

彭湃：用具象的手法關(guān)注有抽象意味的物相的表達(dá)。構(gòu)建個(gè)人獨(dú)特的繪畫語言、風(fēng)格和思想體系。

“難以捉摸的形跡，在一片灰白的背景上撒歡的游走，那是時(shí)間流逝的形狀也是生命放肆的足跡。我以最大的熱情與尊重描繪一堵安靜的白墻和爬山虎生長(zhǎng)后留下的痕跡，結(jié)果很奇妙，除了具象的畫面流露出禪一樣的氣息讓人浮想聯(lián)翩、悵立當(dāng)庭，還有那些爬山虎的殘枝、足跡和印痕排列組合出獨(dú)特的抽象秩序，把我們正常的視覺經(jīng)驗(yàn)干擾了。面對(duì)一個(gè)熟悉的場(chǎng)景很多觀眾端詳良久竟不能識(shí)，我只是一臉壞笑的在邊上讓人猜一猜、再猜一猜，如同顯擺一個(gè)小魔術(shù)般得意。具象的物竟欺騙了我們共有的經(jīng)驗(yàn)，那這具象也許不是真相。真相在于我的意圖，用具象的維度、忠實(shí)的描繪、微觀的陳述來呈現(xiàn)抽象的宏觀的邏輯?！?/p>

這是彭湃對(duì)作品《行跡》的描述，而在他的新作品《物象》里，藝術(shù)家則嘗試用具象的手法關(guān)注有抽象意味的物的表達(dá)。這里具象和抽象的關(guān)系其實(shí)是相互轉(zhuǎn)換的，說它具象是因?yàn)樗囆g(shù)家以最大的尊重去還原真實(shí)，說它抽象是因?yàn)樽髡叩囊暯顷P(guān)注是物的表面呈現(xiàn)的種種奇妙秩序。

《環(huán)球生活》：從園林山石到水紋木輪草痕，在具象和抽象之間，如何解讀你最新的《物象》系列？

彭湃：比如我畫白墻上爬山虎的殘枝、足跡和印痕排列組合出獨(dú)特的抽象秩序，我們正常的視覺經(jīng)驗(yàn)被干擾，面對(duì)一個(gè)熟悉的場(chǎng)景很多觀眾端詳良久竟不能識(shí)。具象的物欺騙了我們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)，這具象也許不是真相。真相在于我的意圖，用具象的維度、忠實(shí)的描繪、微觀的陳述來呈現(xiàn)抽象的宏觀的邏輯。

《環(huán)球生活》：當(dāng)代藝術(shù)直面商業(yè)和時(shí)尚的影響，有些青年藝術(shù)家熱衷跨界藝術(shù)，你怎么看這種潮流？

彭湃：當(dāng)代藝術(shù)與商業(yè)和時(shí)尚的碰撞不可避免，也無需回避，青年藝術(shù)家們追隨跨界藝術(shù)的潮流更無可厚非，但獨(dú)立性至關(guān)重要。我不排除未來的某個(gè)時(shí)間也會(huì)拓展自己的藝術(shù)形式，但保有屬于自己的那份堅(jiān)守和信仰彌足珍貴，否則就不是弄潮而是隨波逐流了。

《環(huán)球生活》：在你身上能感受到傳統(tǒng)人文氣質(zhì)和對(duì)當(dāng)下時(shí)代的安靜思考。你是如何平衡藝術(shù)和生活，理想和現(xiàn)實(shí)？

彭湃：在我看來把藝術(shù)當(dāng)生活，把生活當(dāng)藝術(shù)會(huì)使事情變簡(jiǎn)單，模糊了邊界之后你的個(gè)人氣質(zhì)會(huì)不自覺的浸潤(rùn)作品，作品的成長(zhǎng)也豐滿著生活，之后反倒不去糾結(jié)于是理想在指引現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)綁架了理想，我覺得糊涂著讓我更能堅(jiān)守。

《環(huán)球生活》：繪畫對(duì)你來說意味著什么？如果不做藝術(shù)家，你會(huì)從事什么工作？

彭湃：目前來看，繪畫于我就是生活，每天睜眼一直到天黑，絕大部分時(shí)間都在畫面前，安靜、享受、慢條斯理、孤僻甚至無奈幾乎是我白天的全部狀態(tài)。不做藝術(shù)家也許我能當(dāng)回老師，但確實(shí)不想，到底能從事什么工作其實(shí)一直是我的焦慮，我時(shí)常問自己我只是一個(gè)會(huì)畫畫的人嗎！