鄧小遠(yuǎn)
【編者按】
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,這個(gè)社會(huì)開(kāi)始得了一種叫“有用強(qiáng)迫癥”的病,崇尚一切都以“有用”為標(biāo)尺,有用學(xué)之,無(wú)用棄之:學(xué)英語(yǔ)是有用的,因?yàn)榭梢猿鰢?guó);學(xué)鋼琴是有用的,因?yàn)榭梢运嚹芗臃郑豢甲C是有用的,因?yàn)榭捎欣谏蠉彙S多技能和它們?cè)咎嵘晕摇⑩閻傂缘某踔栽叫性竭h(yuǎn),于是社會(huì)變得越來(lái)越功利,人心變得越來(lái)越浮躁。
但其實(shí),這世界上許多美妙都是由無(wú)用之物帶來(lái)的,一場(chǎng)猝不及防的春雨或許無(wú)用,卻給人沁人心脾之感;刺繡和手工或許無(wú)用,卻帶給我們美感和驚喜;詩(shī)詞歌賦或許無(wú)用,但它可以說(shuō)中你的心聲,撫慰你的哀傷……
與其一味追求有用之物,不如靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味無(wú)用之物帶來(lái)的靜謐和美好。
在這“天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往”的時(shí)代,老子《道德經(jīng)》說(shuō)的“圣人處無(wú)為之事,行不言之教。”早被人拋出銀河系,淪為不靠譜的一個(gè)象征。匆忙的人們?cè)跁r(shí)間里追趕“有用”,不曉得在追逐中失去享有無(wú)為的樂(lè)趣。
在熙熙攘攘為利為名的人群中,有這樣一位異類,他就是身處中國(guó)男演員“一哥”地位的陳道明,除了工作,他把所有的時(shí)間都用來(lái)做無(wú)用之事,他用他的方式昭示天下:無(wú)用方得從容。
很多人知道陳道明會(huì)彈鋼琴,但是沒(méi)有人知道陳道明的鋼琴?gòu)椀糜卸嗪茫鼪](méi)有人知道作為演員的陳道明是音樂(lè)專家,從意大利歌劇到俄羅斯民謠,只要跟他聊音樂(lè),陳道明絕對(duì)如數(shù)家珍般傾囊而出,被朋友視為“樂(lè)癡”。拍攝電視劇《冬至》時(shí),就是他提出用莫扎特的《魔笛》做背景音樂(lè)的。
彈鋼琴對(duì)于演員陳道明來(lái)說(shuō)是最無(wú)用的事,它既不能聯(lián)絡(luò)工作感情,也不能為他帶來(lái)片約,但是陳道明卻樂(lè)此不疲。為保持鋼琴水準(zhǔn),他不論到哪里都帶著那臺(tái)私人珍藏的“電子鋼琴”,拍完戲回到酒店,他必然先練練手再干別的事情。他的鋼琴技藝爐火純青,但是鋼琴對(duì)于他來(lái)說(shuō)是絕對(duì)私密的朋友。混跡于社會(huì),難免有郁結(jié)之事,無(wú)用的鋼琴練習(xí)便成了陳道明排解心中塊壘的利器。作為演員,陳道明沒(méi)有去做有用的事——參加飯局,與人交流。認(rèn)識(shí)陳道明的人都知道,他從不喝酒,更反感喝醉了酒互相稱兄道弟的場(chǎng)面。他做的是別人眼中的“無(wú)用之事”:讀書、練字、彈琴,為女兒做衣服,為妻子裁皮包。馮小剛笑他是“奇技淫巧以悅婦孺”。陳道明則說(shuō):“不做無(wú)為之事,何以遣有涯之生。”
而正是這些無(wú)用的事,給陳道明帶來(lái)從容的心境,即便是最低潮時(shí)期,即便他五六年沒(méi)有接一部戲,他依舊能夠“活得快樂(lè)”,正是這些“無(wú)用”的事,成了他人生中最“有用”的東西,平和地對(duì)待世事,洞察內(nèi)心,繼而平和。正是這份“無(wú)為”的從容使得他更好地揣測(cè)角色,為觀眾奉上一部部經(jīng)典的影視劇。
小貼士:
1.有用強(qiáng)迫癥是社會(huì)病,凡事皆要“有用”的社會(huì)心態(tài),把人帶進(jìn)浮躁的怪圈,人們忙忙碌碌,在追求“用”的時(shí)候往往邁入碌碌無(wú)為的境地。
2.學(xué)會(huì)做無(wú)為之事,無(wú)為并不是消極地對(duì)待事與人,不是隨便地應(yīng)付了事,而是摒棄做事中的功利心,如上文中提到的陳道明,為無(wú)為之事,最后獲得的是最有用的東西——從容平和的心態(tài)。
3.“有用”的目的是為了更好地生活,但是“有用”卻成了人們生活的鐐銬,因此要理性對(duì)待 “有用強(qiáng)迫癥”,改變固有的思維模式,無(wú)論家長(zhǎng)還是孩子,都應(yīng)該走出“高分”“多證”“加分”桎梏。記得“有用”可不是為了痛苦地生活。