陳道明：無(wú)用方從容

鄧小遠(yuǎn)

【編者按】

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，這個(gè)社會(huì)開(kāi)始得了一種叫“有用強(qiáng)迫癥”的病，崇尚一切都以“有用”為標(biāo)尺，有用學(xué)之，無(wú)用棄之：學(xué)英語(yǔ)是有用的，因?yàn)榭梢猿鰢?guó)；學(xué)鋼琴是有用的，因?yàn)榭梢运嚹芗臃郑豢甲C是有用的，因?yàn)榭捎欣谏蠉彙S多技能和它們?cè)咎嵘晕摇⑩閻傂缘某踔栽叫性竭h(yuǎn)，于是社會(huì)變得越來(lái)越功利，人心變得越來(lái)越浮躁。

但其實(shí)，這世界上許多美妙都是由無(wú)用之物帶來(lái)的，一場(chǎng)猝不及防的春雨或許無(wú)用，卻給人沁人心脾之感；刺繡和手工或許無(wú)用，卻帶給我們美感和驚喜；詩(shī)詞歌賦或許無(wú)用，但它可以說(shuō)中你的心聲，撫慰你的哀傷……

與其一味追求有用之物，不如靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味無(wú)用之物帶來(lái)的靜謐和美好。

在這“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的時(shí)代，老子《道德經(jīng)》說(shuō)的“圣人處無(wú)為之事，行不言之教。”早被人拋出銀河系，淪為不靠譜的一個(gè)象征。匆忙的人們?cè)跁r(shí)間里追趕“有用”，不曉得在追逐中失去享有無(wú)為的樂(lè)趣。

在熙熙攘攘為利為名的人群中，有這樣一位異類，他就是身處中國(guó)男演員“一哥”地位的陳道明，除了工作，他把所有的時(shí)間都用來(lái)做無(wú)用之事，他用他的方式昭示天下：無(wú)用方得從容。

很多人知道陳道明會(huì)彈鋼琴，但是沒(méi)有人知道陳道明的鋼琴?gòu)椀糜卸嗪茫鼪](méi)有人知道作為演員的陳道明是音樂(lè)專家，從意大利歌劇到俄羅斯民謠，只要跟他聊音樂(lè)，陳道明絕對(duì)如數(shù)家珍般傾囊而出，被朋友視為“樂(lè)癡”。拍攝電視劇《冬至》時(shí)，就是他提出用莫扎特的《魔笛》做背景音樂(lè)的。

彈鋼琴對(duì)于演員陳道明來(lái)說(shuō)是最無(wú)用的事，它既不能聯(lián)絡(luò)工作感情，也不能為他帶來(lái)片約，但是陳道明卻樂(lè)此不疲。為保持鋼琴水準(zhǔn)，他不論到哪里都帶著那臺(tái)私人珍藏的“電子鋼琴”，拍完戲回到酒店，他必然先練練手再干別的事情。他的鋼琴技藝爐火純青，但是鋼琴對(duì)于他來(lái)說(shuō)是絕對(duì)私密的朋友。混跡于社會(huì)，難免有郁結(jié)之事，無(wú)用的鋼琴練習(xí)便成了陳道明排解心中塊壘的利器。作為演員，陳道明沒(méi)有去做有用的事——參加飯局，與人交流。認(rèn)識(shí)陳道明的人都知道，他從不喝酒，更反感喝醉了酒互相稱兄道弟的場(chǎng)面。他做的是別人眼中的“無(wú)用之事”：讀書、練字、彈琴，為女兒做衣服，為妻子裁皮包。馮小剛笑他是“奇技淫巧以悅婦孺”。陳道明則說(shuō)：“不做無(wú)為之事，何以遣有涯之生。”

而正是這些無(wú)用的事，給陳道明帶來(lái)從容的心境，即便是最低潮時(shí)期，即便他五六年沒(méi)有接一部戲，他依舊能夠“活得快樂(lè)”，正是這些“無(wú)用”的事，成了他人生中最“有用”的東西，平和地對(duì)待世事，洞察內(nèi)心，繼而平和。正是這份“無(wú)為”的從容使得他更好地揣測(cè)角色，為觀眾奉上一部部經(jīng)典的影視劇。

小貼士：

1.有用強(qiáng)迫癥是社會(huì)病，凡事皆要“有用”的社會(huì)心態(tài)，把人帶進(jìn)浮躁的怪圈，人們忙忙碌碌，在追求“用”的時(shí)候往往邁入碌碌無(wú)為的境地。

2.學(xué)會(huì)做無(wú)為之事，無(wú)為并不是消極地對(duì)待事與人，不是隨便地應(yīng)付了事，而是摒棄做事中的功利心，如上文中提到的陳道明，為無(wú)為之事，最后獲得的是最有用的東西——從容平和的心態(tài)。

3.“有用”的目的是為了更好地生活，但是“有用”卻成了人們生活的鐐銬，因此要理性對(duì)待 “有用強(qiáng)迫癥”，改變固有的思維模式，無(wú)論家長(zhǎng)還是孩子，都應(yīng)該走出“高分”“多證”“加分”桎梏。記得“有用”可不是為了痛苦地生活。