匠心獨運總關情——魯迅散文的構思特色

王吉鵬，郝靜怡

（遼寧師范大學 研究生院，遼寧 大連 116029）

作家在各種材料的積累中，在藝術發現中，在一定的創作動機的驅使下，以合理的聯想與回憶，投入豐富的情感，運用各種構思方式，創作出完整、生動的形象系統和核心意念的運思過程，就是藝術構思。魯迅以其卷帙浩繁的作品實現了作為文體家的創作實踐，散文在魯迅的全部作品中是特殊的存在，在這里我們所要研究的對象，包含散文集《朝花夕拾》及散見在《野草》和其他雜文集、小說集中的那些偏于抒情和敘事的篇章。

“神思之謂也，文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風云之色，其思理之致乎：故思理為妙，神與物游。”［1］130圍繞著所立之意，將所有的材料進行合理的組織編排，這一構思的過程就是文章形成的過程，也是藝術重塑人生的過程，在立意之后所要關注的就是布局謀篇，魯迅的散文，表面上天馬行空，任意而談，甚至具有閑談天的色彩，然而其中卻潛隱著清晰的脈絡，一切主觀情感的流動都圍繞著布局的線條來進行。魯迅散文的布局線條、構思方式主要有四個方面的特點，即情感的貫穿連接、事物為主線的敘寫，內部結構的精巧設置以及意念交織出的文字圖景。

一、情感貫穿

散文是魯迅的一種情感存在方式，更是他對人生和社會的一種態度與發言，是一種人生參與精神敘寫。

魯迅的散文構思是以情感來貫穿的。散文作品是一種抒情性較強的文體，而在其中我們又能夠看到更多的來自于主觀情感的東西，無論是哪一種類型的散文，即便是偏于寫人、寫事或議論，都離不開情感的貫穿，只是因為作品所要表述的立意不同，這種情感的表現或直接、或婉曲、或犀利剛猛、熱烈噴薄或幽淡嫻然。當然這也與作者的一貫風格密切相關，但無論怎樣，魯迅散文其根本構思便是情感的貫穿，由于立意的不同，散文情感基調也是不同的。

《朝花夕拾》中的各篇文章是沿著作者早年記憶的軌跡，在一片平淡寧靜的基調中寫出的文字。現實生活中的碰壁，讓作者的思緒更多的回到童年，那時記憶中的美好，讓魯迅心靈得到暫時休息，才有了閑談天一樣的娓娓講述，款款抒情，這其中的情感主線便是寧靜淡然的眷戀與向往之情。《朝花夕拾·小引》中“書桌上的一盆‘水橫枝’是我先前沒有見過的，就是一段的只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛，看看綠葉、編編舊稿總算也在做點事，做著這些事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱。”［2］235已將這種情感的基調定下。閱讀整部散文集，江南水鄉特有的舊時風景便會自然呈現。百草園高高的泥墻，四角的天空，微風中浮動的羅漢豆的清香，船槳輕輕撥開水面，回憶中親友的音容，長媽媽的偉大與兒時的天真，無常鬼的樂趣和父親的嚴厲等等，作者的情感帶我們回眸他的童年。

由于受到安特萊夫的悲觀主義的影響，魯迅有時會在作品中貫穿一種陰冷的色彩，這種悲觀絕望的虛無感源于其情感上的負荷。散文《風箏》中兄長毀壞了弟弟的風箏，成年后因愧疚而惆悵，終于可以向弟弟表達歉意，卻得到了一句“有過這樣的事嗎？”從開始北平灰色的春天，凄冷的驚異與悲哀到結尾處的寒威和冷氣，始終是沉郁的情感在低旋。僅僅取自一段童年的往事，卻可以擢住人心，讓人在結尾的肅殺中感到窒息，有強烈的情感涌動，才使得文章動人心魄。

同樣，在《紀念劉和珍君》《為了忘卻的紀念》《憶韋素園君》等懷人散文中，作者是以強烈的愛憎來貫穿的。《紀念劉和珍君》寫于1926年，發表于4月12日《語絲》周刊第七十四期，寫作背景是1926年“三一八”慘案，段祺瑞政府瘋狂鎮壓和殘害請愿的民眾，其中包括青年學生，魯迅的學生劉和珍便在犧牲的青年中，他把“三一八”稱為“民國以來最黑暗的一天”，對反動政府的憎惡和對青年的惋惜熱愛貫穿于全文，使文章慷慨激憤，悲愴泣血。《為了忘卻的紀念》是魯迅為紀念“左聯”的烈士而作，寫于1933年，回憶與白莽和柔石的交往感情，及他們被迫害的過程，魯迅不僅在行文過程中對革命青年充滿贊頌，同時也表明著自己強烈的愛憎，這種愛憎貫穿了全文，成為全章的結構主線，也是其散文構思的特色所在。

二、事物主線

魯迅的雜文創作善于以人物事物為主線來結構全文。但散文不是小說，它也寫人，卻沒有精細突出的刻畫，它也寫事，卻是為了立意而服務的，終究還是充滿著形散而神聚的文體特色，只是按照事件人物去構思文章罷了。

魯迅散文用白描手法選取事例和人物來結構全篇。1934年12月21日，魯迅寫下《阿金》，這篇文章雖被收錄在《且介亭雜文》，因其內容更偏于敘寫事情表達情志，在這里可以用做散文詩學的研究對象。作品通篇用白描手法選取事例和人物來結構全篇。一個給外國人作仆人的女人阿金，喜歡打聽別人的奇聞逸事，在他人面前耀炫和宣揚自己知道的這些事情以證明她的能力，喜歡貶損別人的不幸，而在外國人那里又畢恭畢敬卑躬屈膝，然而魯迅要寫的不是事件本身，也不是阿金這個人，而是通過羅列這些事情來抨擊一種國民的劣根性。

魯迅散文也按照時間順序來結構全篇。《藤野先生》中從開始到東京受到先生的照顧，到交往日深，在時間線索的牽引和連結中，每寫一件事都為了展示一種先生的個人品質。寫先生為我添改講義，表現他的認真與負責；寫先生為我糾正解剖圖，表現他對學生要求嚴格；而關心解剖學習，表現先生為人熱情誠懇，甚至于先生問到了女人裹腳的問題，也是因為具有可貴的求實精神；寫先生的交往，對先生人格的了解到尊敬到懷念，都是通過事件來展開。這樣的構思方式利于行文的開展，可以開闊自如的控制文章的走勢，框架齊整，線索井然，讀來清晰流暢。這篇回憶散文歷來被人們不斷研究和分析，不僅是魯迅散文藝術的杰出代表，也是魯迅散文構思藝術的集中體現。

構思的結果就是主題意蘊的表達方式，這種表達方式在寫作中表現為材料的結構方式。很多時候，散文要寫的不是一件事情，但卻要通過事情的發展來抒發主題意蘊，所以寫下的事件就成為了主題的載體。魯迅散文構思的藝術動力就在于材料安排的技巧，內部設置的高超，不僅行文舒暢，而且余蘊深長，總要把所立之意入木三分的表達出來。

三、內部結構

構思是作者組織材料結構作品的一種思維活動，材料按一定的結構特點被組織和銜接起來。構思的過程就是作家創作靈感的升華的過程，在這一過程中通過對材料進行梳理、加工，形成觀念中的文本形象。魯迅散文的內部結構設置是多樣的，以多種形式來組織材料是魯迅作為現代散文文體家的突出貢獻，也是其散文構思的一大特點。

1.串聯式結構

串聯式結構在魯迅散文中常常用到。作者的思路如一條向前延伸的路，可以曲折蜿蜒，但卻是連貫的，表現為按照一定的時間和空間順序來組織這些材料，如散文《關于太炎先生的二三事》，從作者參加先生的葬禮，寫先生生前、死去、逝后，別人以及自己對先生的評價，雖然其目的在于表明自己對先生的客觀評價，卻按照材料和一定的順序將其串連到一起，作者的思路與筆觸在情感的褒貶和隱顯都是順式發展、層層遞進的，由彼及此從線索的這一端流動到那一端，彼此牽系貫連、一氣呵成。

2.扇式結構

扇式結構由點到面，漸漸鋪開，作者僅著一點筆墨而延展和輻射開來的就是廣大的一面，這一形式也是魯迅常用的。

1919年12月1日，北京《晨報·周年紀念增刊》上發表了魯迅的《一件小事》，文章短小精悍，寫了一個人力車夫正直無私的品行。作品的寫作背景是“五四運動”爆發之后，人力車夫處于社會最底層，飽受歧視和壓迫，做得是最沒有尊嚴，最辛苦的工作。魯迅的這篇文章并不是僅僅將眼光停留在憐憫和贊揚的淺層次上，而是引領著我們進入更深的思考，將階級對立性放入其中，在識份子與勞動人民之間發起思考，應和了四五以來“勞工神圣 ”的口號，也讓人們透過文字看到了“下等人”的人格力量。由點及面的扇式結構，有力地輻射而出了撼人心神的力量。

3.對比式結構

魯迅的散文構思，還有一種對比式結構，這種結構是對稱的，有著鮮明的對比沖突，往往把文章分為兩個部分，彼此相互關聯，形成對比關系，以突出文章的主題或表現作者思想。這種構思使文章結構清晰明了，讓讀者易于接受作者的理論和意圖，易于分清主次，利于行文的展開、文章立意的準確傳達。

《從百草園到三味書屋》是作者以童趣的視角來回眸童年時光。百草園是魯迅兒時的天堂，一草一木都是其快樂的源泉，無論是各種植物還是鳥雀昆蟲，都打上了快樂的油彩，在記憶的深處閃動著絢麗的畫卷。而三味書屋的學習生活是文章的另外一部分，乏味的舊式教育、嚴厲的先生、有趣的同學和自己調皮的偷懶，兩個部分形成一種學前生活與學校生活的對比。這樣的結構安排更能突出百草園的歡樂，舊式教育的特點，以及記憶的鮮明、兒童的天真和快樂，前后兩部分形成了鮮明的對比。

四、意念交織

魯迅的許多散文作品注重傳達一種獨特的感受、思緒、意趣、認識等，這種構思方式具有高度的藝術性，更加注重文章線索的蘊藉與內涵。意念的交織，表現為文章的創作構思，更重在表現一種情致，通篇都圍繞著一種意念來展開，更見藝術功力，更顯散文的形散而神聚的特點。1925年1月魯迅創作的《雪》也是一篇抒情散文，后來被收入散文詩集《野草》，這篇文章的構思，就是一種意念的傳達。

江南的雪花有什么特點呢？朔北的雪又有什么不同呢？在我們的眼中，雪只是雪，或許同雨同風有所區別，然而在魯迅筆下南方的雪“滋潤美艷”而且傳遞著“青春的消息”，是“極壯健的皮膚”，深受孩子喜愛。南方的雪隱約著的是盎然的生機，是作者關于南國冬天的美好的記憶，讓人不禁從中讀出蘊藏在雪下的生命力。這樣的描寫讓人初讀之時會覺得這是一篇意境優美、立意積極明快的寫景散文，然而在接下來的一段中，作者的筆鋒發生轉換。雪羅漢是人們珍藏的南國的雪的美麗，而它的命運又是如何的呢？“晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰”，“嘴上的胭脂也褪盡了”，不可抗拒的某種力量決定著這種美的消逝。這時北方的雪在我們面前展開，“朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉、如沙，他們決不粘連……”［4］186“晴天之下，旋風忽然便蓬勃的奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而升騰，彌漫太空，使太空旋轉而升騰的閃爍。”［4］186在細細雕琢之后，橫掃突進，以大氣之姿，盡顯朔方雪景的磅礴氣韻。讓人讀過之后會調動所有感觀來回想自己對于雪的認知，并與魯迅所傳達的這種意念相比較，而從中總結出從未有過的新認識。

魯迅創作這篇文章時中國北伐革命一觸即發，國共合作局面良好，革命形勢向良好的走勢推進。而北平仍然籠罩在北洋軍閥的嚴寒統治之下。朔國的雪是雨的精魂，有著尖銳棱角的獨立的人品，“站在沙漠上，看看飛沙走勢，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵。即使被沙礫打得遍身粗糙、頭破血流，而時時撫摸自己的凝血，覺得若有花紋”［5］4。這是魯迅一貫的精神內核，是他灌注于朔方之雪上的一種意念，并以此為線索結構全文，我們可以從這種構思中讀到作者的獨特藝術風格。

構思在創作中最能體現作家的藝術功力。魯迅的散文構思“形在江海之上，心存魏闕之下”，縱橫捭闔，嚴謹獨到，是散文藝術領域的珍寶。

［1］劉勰.文心雕龍［M］.杭州：浙江古籍出版社，2011.

［2］魯迅.朝花夕拾·引言［M］／／魯迅全集：第2卷.北京：人民文學出版社，2005.

［3］魯迅.集外集·文學與政治的歧途［M］／／魯迅全集：第7卷.北京：人民文學出版社，2005.

［4］魯迅.野草·雪［M］／／魯迅全集：第2卷.北京：人民文學出版社，2005.

［5］魯迅.華蓋集·題記 ［M］／／魯迅全集：第3卷.北京：人民文學出版社，2005.