憨山居曹溪與羈雷州時間考

王焰安

（韶關學院 學報編輯部，廣東 韶關 512005）

憨山居曹溪與羈雷州時間，人們多概而稱之，具體情形不得而知。為此，試作一厘析。

一、憨山居曹溪時間

憨山居曹溪時間，人們多籠統概稱，憨山居曹溪具體的時間是多少，并不是很清楚。

據《憨山老人自序年譜實錄》載：

萬歷二十四年（1596）2月，憨山因“私創寺院”罪發配雷州，途徑韶陽，入曹溪禮拜六祖，飲曹溪水，因“見祖庭凋敝不堪言，遂凄然而去”［1］。這是憨山第一次結緣曹溪，從“凄然而去”可知，停留時間最多不會超過一、兩天。

萬歷二十八年（1600）7月，憨山因南韶道觀察使祝以豳邀請，準備入住曹溪，“為六祖奴郎”［1］，9月20日，正式入居曹溪。萬歷三十二年（1604）正月，憨山因達觀禪師“妖書”案牽連，按京城行文要求，廣東按察院命令憨山回雷州戍所，離開曹溪。

自1600年9月至1604年正月，期間最多為41個月，最少為40個月，是憨山居曹溪最長的一段時間。

萬歷三十三年（1605）4月，廣東總督府下文調憨山從雷州回廣州，7月憨山從廣州來到曹溪。萬歷三十四年（1606）3月，憨山離開曹溪去江西訪友，與丁右武一起拜謝張洪陽；“訪鄒給諫，留數日”［1］，至陳貳師署中，“病期月”。什么時間“歸曹溪”，憨山沒有明說。但根據以上文字推斷，此行時間至少有40天，即憨山應是四月底或5月中上旬回到曹溪。

自1605年7月至1606年3月，期間最多為9個月。

萬歷三十六年（1608）2月，馮元成出任嶺西道臺，來曹溪拜訪憨山，因夜夢觀音，而愿襄助重修大殿，得到了總督戴燿的支持，“不期月”［1］，就募集到了千金。萬歷三十六年（1608）3月募集到了千金后，憨山即親自到端州采買大木，什么時間去的，憨山沒有說，根據募集資金“不期月”和《夢游端溪記》“往來期年”［1］推斷，當為資金齊備的下月，即4月離開曹溪。

自1606年5月至1608年3月，期間最多為20個月。

萬歷三十七年（1609）2月，憨山從端州運木料回曹溪，走到羚羊峽時，被大風阻止，憨山游覽端溪，此時已是5月中旬，《夢游端溪記》明確記載時間為5月12日，木料運到濛江時，應是5月中下旬。憨山回到曹溪，待組織僧眾準備重修大殿時，卻遭到他人誣陷，向按察院告狀，按察院開始受理案件，憨山黯然離開曹溪，聽候處理。

憨山此次在曹溪最多只停留了10多天時間。

天啟二年（1622），南華禪寺堂主本昂法師帶著韶州知府張星軫的親筆信，專程到廬山請憨山回居曹溪，憨山“情不獲己，意必一往”［1］，于 12 月 15 日入居曹溪。天啟三年，1623年10月11日，憨山大師“端坐而逝”［1］。

自1622年12月15日至1623年10月11日，期間為10個月時間。

統而計之，憨山居曹溪的時間最多約為80個月，即6年8個月。

二、憨山羈雷州時間

憨山自萬歷二十四年3月10日到雷州“著伍，寓城西之古寺”［1］開始，至萬歷三十五年3月“軍門檄韶州，安置曹溪”［1］，期間有十一年時間。因眾多護法的護持，尤其是大將軍王漢沖的護持。此段時間內，憨山或在廣州、或在曹溪、或在惠州、或在肇慶、或在海南、或在江西，真正在雷州的時間并不長。

據《憨山老人自序年譜實錄》載：

萬歷二十四年3月10日到雷州，“著伍，寓城西之古寺”［1］，8 月，總兵府發文召憨山回廣州。

自3月10日到8月，期間最多只有5個半月。

萬歷三十二年正月（1604年1月），因達觀禪師“妖書”事牽連，廣東按察院下文，命令憨山回到雷州。萬歷三十三年三月（1605年3月），憨山開始游歷海南。

自1604年1月至1605年3月，期間最多有14個月，這是憨山羈居雷州時間最長的一次。

萬歷三十三年4月，廣東總督府下文，調憨山回廣州。

從憨山自海南回來“方半月”［1］，海南即發生地震推測。期間最多只有1個月時間。

萬歷三十四年8月，朝廷因皇長孫出生，大赦“戍老疾及詿誤者”［1］，憨山親去“雷州道勘明”［1］。

因是辦理相關申請事宜，從情理上說，時間應該不長，最多只有幾天。

統而言之，憨山羈雷州的時間最多只有20個月，即1年8個月。

［1］福善，通炯.憨山老人夢游集：54［EB/OL］.［2013-08-26］.http://www.lianhua33.com/fs/fs76-11.htm.