淺談詞匯隱喻認(rèn)知與英語(yǔ)詞匯教學(xué)

黃慧潔

筆者在大專院校擔(dān)任英語(yǔ)教師多年，發(fā)現(xiàn)多種英語(yǔ)測(cè)試均顯示學(xué)生在詞匯方面得分不高，而寫作則看出學(xué)生的詞匯運(yùn)用不夠靈活。反思大專英語(yǔ)課堂的詞匯教學(xué)，一般過(guò)程都是老師先教單詞讀音，然后講解單詞的詞意和用法，再加上單詞的前后綴，總結(jié)一些規(guī)律來(lái)幫助學(xué)生記憶。而在真實(shí)的語(yǔ)境中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“一詞多意”、“一物多詞”的現(xiàn)象。這樣傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)過(guò)于注重詞的表面含義與構(gòu)詞，而忽視了從認(rèn)知理論角度的講解與理解，最終導(dǎo)致學(xué)生在詞匯運(yùn)用時(shí)力不從心。近年來(lái)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在國(guó)內(nèi)獲得了良好發(fā)展，鑒于此，筆者嘗試從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度，把語(yǔ)言研究的新成果與外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在詞匯隱喻認(rèn)知理論的引導(dǎo)下，探索詞匯教學(xué)的新方法。

一、隱喻的理論解釋

一直以來(lái)，隱喻在語(yǔ)言運(yùn)用中都被認(rèn)為是一種文學(xué)修辭手法，是附屬于語(yǔ)言的一種語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象。G.Lakoff&M.Johnson（1980）提出一個(gè)全新的隱喻概念——隱喻概念系統(tǒng)(metaphoricalconceptsystem)。說(shuō)明隱喻不僅僅是一種語(yǔ)言修辭手法，而是隨著人的認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生的一種創(chuàng)造性思維，是認(rèn)知發(fā)展的高級(jí)階段。也就是說(shuō)，語(yǔ)言源于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，隱喻就是一種重要的認(rèn)知模式，是人類思維、行為和表達(dá)思想的一種不可或缺的方式，是新的語(yǔ)言產(chǎn)生的根源，而語(yǔ)言只是這種認(rèn)知模式的有形或顯性表現(xiàn)。

隱喻的形成，是兩個(gè)概念域(conceptualdomain)之間的結(jié)構(gòu)投射，即利用一事物與另一事物的相關(guān)性，將指示該事物的詞語(yǔ)從一個(gè)概念域向另一個(gè)概念域影射，借“它類事物”來(lái)理解和體驗(yàn)“該類事物”(盧衛(wèi)中，2003)。所謂“它類事物”指的是始源域，通常是人們熟悉的、有形的、具體的事物。而作為目標(biāo)域的“該類事物”，往往是人們陌生的、抽象的，未知的事物。例如，在“Lifeisahighway.(生活就像一條高速公路)”的隱喻概念中，人們用熟悉的高速公路的特性來(lái)描繪生活，將原始域中“高速公路”的特征框架（漫長(zhǎng)，曲折，上、下坡，顛簸，交通意外等等現(xiàn)象）投射到目標(biāo)域“生活”的特性（挫折，順境，逆境，意外）中。隱喻形成是以始源域和目標(biāo)域之間的相似性作為意義轉(zhuǎn)移基礎(chǔ)的，這種概念域間的投射并不是隨意的，也不是偶然的，是受到“恒定原則”制約的。（Gibbs，1992）我們必須首先感知到兩個(gè)不同類型的事物具有某一相似之處，才在語(yǔ)言使用中用表示一事物的詞語(yǔ)喻指另一事物。

從不同的角度，隱喻被分成多種不同類型。從隱喻的表現(xiàn)形式出發(fā)，可劃分為“顯形隱喻”和“隱性隱喻”。所謂“顯性隱喻”即為明喻。AislikeB是明喻的典型句型，明確地說(shuō)明了AB兩者是一種對(duì)比關(guān)系。而“隱性隱喻”即是暗喻，暗喻是一種隱含，所表達(dá)的內(nèi)容雖隱秘，但更富表達(dá)力。從隱喻的功能和效果角度，可分為“根隱喻與派生隱喻”。“根隱喻”指的是一個(gè)作為中心概念的隱喻，一般不為人們所察覺(jué)，是人類對(duì)自然和世界的早期認(rèn)識(shí)。而“派生隱喻”是根隱喻的外在體現(xiàn)，是圍繞根隱喻所派生出來(lái)的相關(guān)隱喻。而從認(rèn)知特點(diǎn)的角度出發(fā)，則可劃分為“以相似性為基礎(chǔ)的隱喻”和“創(chuàng)造性相似的隱喻”。所謂“以相識(shí)性為基礎(chǔ)的隱喻”，就是喻體和話題之間存在著某種方面的相似，而這一相識(shí)性是在隱喻使用前人們就已經(jīng)知道的。而所謂的“創(chuàng)造性相似的隱喻”主要指在隱喻使用前，人們并沒(méi)有意識(shí)到喻體和話題之間存在什么相似性的那類隱喻（麥紅宇，2007）。

二、隱喻詞匯教學(xué)策略

在詞匯隱喻認(rèn)知理論的引導(dǎo)下，筆者認(rèn)為，應(yīng)利用隱喻教學(xué)策略在學(xué)生的頭腦中建立詞匯始源域和目標(biāo)域之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生理解詞匯的基本義和隱喻義，形成長(zhǎng)時(shí)記憶，并能靈活運(yùn)用。

（一）立足詞匯基本意，充分發(fā)揮想象力

詞匯理解是一個(gè)復(fù)雜的心理認(rèn)知過(guò)程，詞匯的隱喻意義需要更深層的理解，它不僅依賴人類對(duì)自身和客觀世界的基本認(rèn)識(shí)，還需要具有隱喻性的思維。因?yàn)樵~義形成的過(guò)程就是隱喻形成的過(guò)程，是人類隱喻性思維的過(guò)程，也是人類推理的過(guò)程，同樣也反映了人類對(duì)事物相似性的認(rèn)知心理過(guò)程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，普通語(yǔ)言中大約70%的表達(dá)方式源于隱喻概念Lakoff&Johnson(1980)。基本范疇詞匯來(lái)自于生活的最基層，所以隱喻意義常常是最豐富的，因此我們?cè)谥匾暬驹~匯教學(xué)的同時(shí)，不能忽略基本范疇詞匯隱喻意義的講解。須幫助學(xué)生正確掌握詞語(yǔ)內(nèi)部的基本詞義和隱喻詞義，并認(rèn)清兩者之間的聯(lián)系。與人類生活息息相關(guān)的詞匯名稱，如身體部位，顏色，食品，居家用品，常見(jiàn)動(dòng)物等蘊(yùn)含的隱喻意義非常豐富，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要特別小心和關(guān)注。在此以“金錢”為例。漢語(yǔ)中，我們說(shuō)花錢如流水，英語(yǔ)就表達(dá)為spendmoneylikewater，用流水的狀態(tài)來(lái)描述花錢的速度。河水、水管中水流英語(yǔ)為current，而銀行流通的貨幣則是currency。用flow來(lái)描述流水的狀態(tài)，而貨幣資金的流量則為moneyflow。Melt可表示冰雪融化，也可以表示兌換現(xiàn)金；freeze可以表示結(jié)冰，也可以表示資金或賬戶的凍結(jié)；deposit表示水沉積，而在銀行用語(yǔ)則理解為存款，runningwater即是我們中文所說(shuō)的流水賬了。

此外，隱喻還存在于大量的科學(xué)詞匯中。如launch的原義是“推出發(fā)布新產(chǎn)品”，現(xiàn)在可以用來(lái)特指“發(fā)射火箭、導(dǎo)彈或衛(wèi)星”和“新船首次下水”；心理學(xué)上，用iceberg（冰山）來(lái)描述冷若冰霜的人；計(jì)算機(jī)領(lǐng)域用mouse代表鼠標(biāo)；天文學(xué)家用lightyear(光年)來(lái)計(jì)算星球之間的距離；物理學(xué)家用horse power作為機(jī)器工作的功率單位，生物學(xué)家用blackwidow(黑寡婦)來(lái)指稱交配后會(huì)立即殺死公蜘蛛的雌性“黑蜘蛛”。這些詞都是利用隱喻思維發(fā)展而來(lái)的。

一詞多義是隱喻思維運(yùn)用在人類對(duì)詞匯的認(rèn)知過(guò)程中，在不同生活環(huán)境下的產(chǎn)物。掌握詞匯的隱喻擴(kuò)展意義是學(xué)習(xí)新詞的一項(xiàng)必不可少的重要工作。在詞匯教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生把新詞匯與其認(rèn)知中原有的概念聯(lián)系起來(lái)，然后進(jìn)行大膽聯(lián)想、假設(shè)，結(jié)合隱喻來(lái)推理多義詞的含義和用法，從而達(dá)到加深理解和記憶的目的。同時(shí)詞匯學(xué)習(xí)也不再枯燥乏味，而是變得更有樂(lè)趣。

（二）注意英漢詞匯隱喻的文化差異

隱喻作為認(rèn)知現(xiàn)象又體現(xiàn)著文化的差異，具有民族性和規(guī)約性。不同的民族文化積淀必然在隱喻上打下深深的烙印。因此在英漢語(yǔ)言的隱喻表達(dá)上也就不可避免地存在一些差異。如在漢語(yǔ)中，“龍”意喻著尊貴，吉祥，神圣。“龍馬精神”，“龍鳳呈祥”，“望子成龍”，這些詞均體現(xiàn)了漢語(yǔ)文化里“龍”的正面意義。但在英語(yǔ)中“dragon（龍）”卻象征著邪惡和黑暗。在很多童話故事中，都是以“屠龍”來(lái)宣揚(yáng)正義和展示戰(zhàn)士的勇猛。在中國(guó)傳統(tǒng)生活中，狗是一種招之即來(lái)，揮之即去，靠嗟來(lái)之食為生的低等動(dòng)物，于是狗在漢語(yǔ)文化中的地位極其低下。帶有“狗”的詞語(yǔ)多含貶義，如“狗改不了吃屎，狗血淋頭，狐朋狗友，狗眼看人低”等等。但在西方，狗為人類看家護(hù)院，是人類忠實(shí)的伴侶。所以在英語(yǔ)文化中，“dog（狗）”人們多賦予它正面積極的意義，顯示出它與人類生活的密切關(guān)系，如“It rainscatsanddogs(傾盆大雨)，Loveme，lovemydog（愛(ài)屋及烏），dogdays（三伏天），Everydoghasitsday.(凡人皆有得意日)”。 由此可見(jiàn)，許多英漢對(duì)應(yīng)詞匯具有截然不同的隱喻意義。

詞匯作為語(yǔ)言的基本材料，不僅涵蓋了民族的思維模式，更是滲透了民族的文化和價(jià)值觀。因此教師有必要引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地了解英漢文化的差異，有必要加深他們對(duì)英語(yǔ)民族文化和認(rèn)知方式的了解，使他們意識(shí)到英語(yǔ)詞匯的隱喻意義所帶有的獨(dú)特文化色彩。

人類對(duì)世界認(rèn)識(shí)和了解不斷在變化，因此基礎(chǔ)詞匯的隱喻意義也在不斷地變化。教學(xué)必須不斷跟進(jìn)，與世界的發(fā)展同步。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的不斷發(fā)展下，隱喻認(rèn)知的理論為外語(yǔ)教學(xué)提供了新的視角和途徑。它幫助我們從全新的角度來(lái)審視教學(xué)，使我們明白不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、運(yùn)用能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。詞匯的教學(xué)不應(yīng)僅從詞意和用法的方面著手，而且要重視培養(yǎng)學(xué)生隱喻思維的能力。隱喻思維幫助強(qiáng)化我們對(duì)單詞含義、一詞多義以及詞匯綜合用法的理解。在隱喻基礎(chǔ)上進(jìn)行英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)，使得詞匯學(xué)習(xí)不再枯燥乏味，而是化繁為簡(jiǎn)，化抽虛無(wú)象為形象具體，生動(dòng)有趣，能事半功倍地取得良好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生隱喻思考技能的培養(yǎng)，更增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的積極性、主動(dòng)性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。與傳統(tǒng)詞匯教學(xué)方法對(duì)比，詞匯隱喻教學(xué)方法更有助于改善和提高學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)能力，有助于他們發(fā)散性地理解和運(yùn)用詞匯知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)詞匯之間的廣泛聯(lián)系和組合搭配進(jìn)行準(zhǔn)確合理地挖掘、提煉和引申，從而從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言水平。將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的隱喻理論應(yīng)用到外語(yǔ)教學(xué)中將會(huì)是有益的探索，用認(rèn)知角度出發(fā)的隱喻理論來(lái)指導(dǎo)大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)，必將最終對(duì)學(xué)生詞匯運(yùn)用能力有深遠(yuǎn)的影響。

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