中原經濟區非物質文化遺產保護與開發研究

張文瑞

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產，它被譽為歷史文化的 “活化石”、“民族記憶的背影”。目前，河南省作為中原經濟區的主要組成部分，非遺的分布十分廣泛，非遺的保護、傳承、整理、開發和利用工作已在全省全面展開。

一、中原經濟區非物質文化遺產的現狀

（一）中原經濟區非遺的基本情況

截至2012年，河南省擁有的省級非物質文化遺產名錄達到372項，其中有95個項目躋身國家級非物質文化遺產名錄，涉及民間文學、民間音樂、傳統戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術、民俗等多種藝術形式。河南省18個省轄市已全部建立了市級名錄體系，147個縣（市、區）建立了縣級名錄體系。

（二）中原經濟區非遺的保護情況

根據《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》（國辦發［2005］18 號）“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的非物質文化遺產保護工作方針，河南省對地域特色明顯的非物質文化遺產進行了很好的保護與開發。主要成果有：

1.立法保護。2006年12月出臺了《河南省省級非物質文化遺產申報評定實施意見》，制訂了切實可行的方案及措施。2012年6月25日，《河南省非物質文化遺產條例 （草案征求意見稿）》公開向社會征求意見，確定政府主導非物質文化遺產保護工作。

2.展演保護。2004年10月30日晚，鄭州滎陽市舉辦了“河南省首屆民間傳統優秀戲曲匯演”，2005年舉辦了 “河南省第二屆瀕危戲曲匯演”。從2008年 6月起，河南利用“文化遺產日”這個載體，在省會鄭州以及周口市淮陽縣多次舉辦系列非物質文化遺產展演活動。

3.展館保護。截至2012年6月，河南已命名“河南省非物質文化遺產研究基地”22個；設立“河南省非物質文化遺產傳承基地”11個；“河南省非物質文化遺產展示館（傳習所）”30個，并對其提供政策和資金支持。此外，許多社會團體和個人成立了相應的推廣中心、協會等，有力地推動了非遺的保護與發展。

4.學術研究?！胺沁z”熱也帶動了學術界的討論和研究熱潮，河南省內許多高校紛紛成立相關機構，專家學者紛紛建言獻策，使非遺理論研究向縱深發展。2010年7月 13-14日，河南省文化廳在信陽主辦的河南省非物質文化遺產保護工作理論建設研討會召開。2010年10月12日，新鄉市舉辦首屆河南省非物質文化遺產保護“牧野論壇”。

二、中原經濟區非物質文化遺產的意義

但是，隨著現代化進程的加快和人們生活方式的改變，非物質文化遺產的生存環境卻在惡化，一些非物質文化遺產正以人們難以想象的速度消亡。非物質文化遺產的保護和傳承需要政府、社會各界的全力支持，需要從多個方面來開展其保護和傳承工作。

（一）中原經濟區非遺的文化價值

河南是文化資源大省，非物質文化遺產十分豐富，涉及民間信仰、民間文學、民間美術、民間音樂、民間舞蹈、民間戲曲、民間游藝、民間手工藝、民間習俗、民間節令等多方面。這些多姿多彩的民族民間文化是 “華夏歷史文明傳承創新區”建設的重要政治資源、道德資源和文化產業資源。

（二）中原經濟區非遺的商業價值

首先，非遺都有著顯著的旅游商品資源開發價值，適宜打造成動態的文化旅游項目，有利于增強河南旅游產品的綜合吸引力。以戲曲同旅游景區的結合為例，新鄉輝縣市八里溝景區舉辦《朝陽溝》豫劇大賽、鶴壁市淇縣古靈山風景區邀請河南電視臺《梨園春》欄目舉辦演唱會，既為景區贏得了人氣，帶來了經濟效益，又宣傳了河南的戲曲類非物質文化遺產，可謂一舉數得。文化實景演出，是旅游和文化結合的另一種形式。登封嵩山景區的大型實景演出 《禪宗少林音樂大典》，使游客對國家級非物質文化遺產——“少林功夫”留下深刻印象。河南電視臺以豫劇等傳統戲曲為主的電視欄目《梨園春》、以武術為主的電視欄目《武林風》，太昊伏羲祭典、馬街書會、洛陽牡丹花會、黃帝祭典等，皆是非遺商業化運作的成功范例。

其次，許多非物質文化遺產本身就具有極大的商業價值。許多目光敏銳的商家瞅準了非遺的金字招牌，紛紛搶注有關商標，為自己的商品做免費廣告。少林功夫是國家級非物質文化遺產，除中國外，其他國家和地區以“少林”或“少林寺”為商標共注冊有117項，國內有百余家企業、54個“少林”商標正在使用。某些傳統手工藝技術的非物質文化遺產逐漸由實用性走向觀賞性、藝術性，開發成為精美的旅游紀念品，如皮影、剪紙、木版年畫、唐三彩、硯臺等都可以設計成為有特色的商品。

三、中原經濟區非物質文化遺產的保護和開發

不容忽視的是，民族文化的“活化石”——非物質文化遺產有一部分正在消亡。南京自新中國成立以來，已有1/3非遺“死亡”。河南省也存在著同樣的困局。

（一）中原經濟區非遺“在保護中傳承”

隨著文化生態劇烈變化，有些非遺正以驚人的速度消亡。有些非遺消失，是因其失去了生存環境，如城鎮化進程導致自然村落的消失。而有些非遺消失，則是因“人亡”。

1.非遺傳承人需要改變觀念。傳統技藝無人繼承的原因，一是目前的非遺傳承人多數年齡偏大、文化水平較低，具有中國人的“傳內不傳外”、“傳子不傳女”的保守思想，隨著他們的去世，手藝一代代衰減；二是他們的后代未必愿意學習祖輩吃飯的本事。這樣一來，傳承人自己的兒孫不愿意學，外人想學，無處拜師學藝，很難進入這個門檻，造成了傳承的斷層。如果傳承人能改變觀念，打開門戶之見，廣收學徒，使得非遺永續存在，善莫大焉。

2.非遺傳承人的申報和認定制度有待完善。2011年開始，國家對傳承人的經費補貼，每年增加到1萬元。截至2012年，河南省有85位國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。國家級傳承人的申報工作采取逐級認可制，然而申報的程序存在漏洞，造成部分傳承人受利益驅使欺世盜名。面對可能失傳的非物質文化遺產，要保證非物質文化遺產的有效傳承，完善非物質文化遺產項目的代表性傳承人制度刻不容緩。

（二）中原經濟區非遺“在創新中發展”

中原經濟區既要做好“非遺”的保護，又要注重對其開發和利用，在保護中求生存，在創新中求發展。建議可通過靜態和動態兩種不同的方式，齊頭并進。

1.靜態的保存和記錄。首先，對各種形態的非物質文化遺產，定期有組織有步驟地進行全面普查，通過文字、錄音、錄像的形式進行調查、登記、采錄、建檔工作。其次，建立河南非物質文化遺產博物館和非物質文化遺產數據庫。再次，拍攝高清紀錄片，專門宣傳非遺的電視專題片和電影，編輯出版相關圖書和音像制品。最后，可以在省會鄭州或周口淮陽等地建立非遺主題廣場或主題公園，專門用于非遺的展示。

2.動態的再現和創新。非遺是活態的文化形式，“只記錄，不存活”遠遠不夠。非遺應該自發尋求內部突圍，不能單純依賴政府的資金、政策等外部保護，要致力于實現動態的再現，走創新發展之路。只有尋求新的發展路徑，賦予非遺新的時代內涵，使其長久地存在下去，重新煥發活力和光彩，才是保護、傳承非遺的根本方法。

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