□ 賈璐冉
在新的消費(fèi)模式之下,網(wǎng)絡(luò)受眾可以在敲擊鍵盤中肆意宣泄悲憤,在虛擬空間體驗(yàn)擬真情境,在網(wǎng)站、微博、聊天室戲謔主流話語(yǔ)的義正言辭。美國(guó)人類學(xué)家海姆斯認(rèn)為:“一個(gè)言語(yǔ)社區(qū)的成員不僅僅要知道某些語(yǔ)言,而且還要知道如何使用這種語(yǔ)言。”因此在某一言語(yǔ)社區(qū)的一群人,他們的言語(yǔ)是有共同的特性的。現(xiàn)通過(guò)騰訊網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、中美新聞網(wǎng)、微博刷粉網(wǎng)、《南方都市報(bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》、科技中國(guó)、商都網(wǎng)等對(duì)2012年八大流行體進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)后分析如下:
以影響力較大的電影、電視劇、紀(jì)錄片等傳統(tǒng)媒體為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的新媒體流行語(yǔ),它們有一個(gè)共同特征是借助網(wǎng)絡(luò)媒體使傳播蔓延化、擴(kuò)大化。
來(lái)源:青春主題電影《那些年,我們一起追的女孩》。
本體:那些年,我們一起追的××;那些年,我們一起+V+N。
仿體:那些年,我們一起追的韓劇;那些年,我們一起追的球星;那些年,我們一起追憶的似水年華。
釋義:主人公以回憶的方式展開對(duì)劇中女主角沈佳宜的思念。本劇圍繞主人公與年少時(shí)的幾個(gè)伙伴一同喜歡的女生為主題線索,穿插許多趣事和細(xì)節(jié),追溯過(guò)去那段美好的時(shí)光。
隱喻意義:現(xiàn)實(shí)與理想總有一定差距,我們的人生充滿著青春的朝氣,陽(yáng)光總要照進(jìn)現(xiàn)實(shí),每個(gè)人都有最美好的一段經(jīng)歷與回憶,就讓我們跟隨這個(gè)流行體在那些年揮霍過(guò)的青春中回味遺失的美好吧。
來(lái)源:電視劇《后宮甄嬛傳》。
本體:若是……想必是極好的;想來(lái)……倒也不負(fù)……;真真是極好的。
仿體:若是這頓飯你來(lái)請(qǐng),想必是極好的;你的想法真真是極好的。
釋義:《后宮甄嬛傳》在安徽衛(wèi)視曾創(chuàng)下2.3的收視紀(jì)錄。從天涯到微博到QQ到豆瓣到淘寶,觀眾網(wǎng)友們張口便是“本宮”的,描述事物也喜用“極好”、“真真”等詞,其中網(wǎng)友引用最多的一句話是“想必是極好的”。
隱喻意義:用此體遣詞造句,儼然成了網(wǎng)民們的最大的樂趣。網(wǎng)友其實(shí)對(duì)于此體存在著一些調(diào)侃意味,一來(lái)指反義“說(shuō)人話”不要舞文弄墨,半文不白;二來(lái)則是模仿加復(fù)制,從眾心理在作祟。
來(lái)源:央視美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》。
本體:舌尖上的×××。
仿體:舌尖上的深圳,舌尖上的成都,舌尖上的××大學(xué)。
釋義:“舌尖上”編導(dǎo)起了一個(gè)響亮的名字,讓人眼前一亮,眼球經(jīng)濟(jì)的時(shí)代完全將我們牢牢鎖定在天下美食的領(lǐng)域。松茸、冬筍、毛豆腐、金華火腿、竹升面……讓人回味無(wú)窮。
隱喻意義:在當(dāng)代的世界和當(dāng)今的中國(guó),我們“痛并快樂著”,在工作學(xué)習(xí)之余別忘了犒勞我們自己的胃!就讓“吃貨們”慢慢蔓延吧。2012年有了此體的存在,讓我們的生活變得更加多姿多彩。
來(lái)源:《神探狄仁杰》系列電視劇。
本體:元芳,你怎么看?
仿體:今天李麗請(qǐng)客,去還是不去,元芳,你怎么看? 如此疲軟的大盤,我是“割肉”呢,還是不動(dòng)呢?元芳,你怎么看?
釋義:劇中狄大人常對(duì)李元芳說(shuō):“元芳,此事你怎么看?”而李元芳的回答也固定化,“大人,我覺得此事有蹊蹺”,或者“此事背后一定有一個(gè)天大的秘密”。這句經(jīng)典對(duì)白已經(jīng)成為至今流行的說(shuō)話交流的方式。
隱喻意義:“元芳”一天在網(wǎng)上曾被詢問250萬(wàn)余次。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中一直找尋著事件背后的本質(zhì)和問題背后的答案。人們?cè)谡f(shuō)話結(jié)尾帶著詢問與質(zhì)疑,都在追尋真相。此體流行是我們平日情緒的宣泄也是生活之余的自我放松。
網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體不同,有其自身的發(fā)展規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)文化基本是一種“短平快”的信息傳播模式。簡(jiǎn)單,直接,并且大部分產(chǎn)生于一個(gè)事件。
來(lái)源:“繩命”即生命,是河北方言的發(fā)音。在各種流行體中,此體是唯一靠方言走紅的。在2012年6月,網(wǎng)絡(luò)視頻中的延參法師頭上爬滿峨眉山的猴子還用河北方言拼命布道。
本體:“繩命(生命),是剁么(多么)的回晃(輝煌),繩命(生命),是入刺(如此)的井猜(精彩)。”
仿體:此句式不做任何改變的嵌入不同的場(chǎng)景,比如,生活乏味了,工作勞累了,學(xué)習(xí)疲憊了……在其末尾加上這么一句,落成豐富的“繩命體”。
釋義:這段拍攝于大概三年前的視頻,一經(jīng)上傳微博被過(guò)萬(wàn)的網(wǎng)友轉(zhuǎn)載。視頻中延參法師在幾只上躥下跳的峨眉山猴子伴隨中穩(wěn)如泰山般地操著一口標(biāo)準(zhǔn)的河北方言道出一番人生的哲理。
隱喻意義:我們?cè)谟玫健吧焙汀熬省钡耐瑫r(shí),義不容辭地想到了“繩命”和“井猜”,那些哲學(xué)抑或是給人生高深莫測(cè)的道理打上了幽默詼諧的印記。在咖啡中需要加點(diǎn)糖,在金色的麥田中需要陽(yáng)光的香氣,在現(xiàn)實(shí)中,更需要增添生活的樂趣和喜感的魅力。就讓這積極向上的“正能量”充溢我們整個(gè)生活吧。
來(lái)源:源自韓國(guó)歌手“鳥叔”一曲《江南style》。
本體:“×× style”。
仿體:航母style、理工科男style、學(xué)前兒童style。
釋義:Style,“風(fēng)格”之意。“Gangnam Style””是一個(gè)韓國(guó)新詞,指的是首爾江南區(qū)富裕時(shí)尚、豪華奢靡的生活方式。引進(jìn)中國(guó)翻譯為“江南style。”這首歌曲主要的意思是“懂得何時(shí)高雅,也懂得何時(shí)狂野的完美女朋友”在全曲中以“騎馬舞”貫穿。
隱喻意義:點(diǎn)閱率突破3億人次大關(guān),460萬(wàn)次網(wǎng)友點(diǎn)擊“喜歡”,成為互聯(lián)網(wǎng)歷史上第一個(gè)點(diǎn)擊量超過(guò)10億次的視頻。真正的全民狂歡,真正的產(chǎn)生自媒體的大眾狂歡。無(wú)論是電視還是網(wǎng)絡(luò),作為一種負(fù)載信息的媒介的作用發(fā)揮到淋漓盡致。從產(chǎn)生開始一直風(fēng)靡全球。整個(gè)冬天蔓延“好像一把火”的熱情,讓“末日說(shuō)”籠罩的2012年不再寒冷。
主要來(lái)自人名,他們因某一事件而引發(fā)他們的關(guān)注,進(jìn)而發(fā)表自己的言論,從而成為一種網(wǎng)絡(luò)流行體。主要來(lái)源于微博之中。
來(lái)源:2012年2月2日,郭德綱在微博上怒斥一段不良現(xiàn)象被廣大網(wǎng)友認(rèn)為是吐槽利器。
本體:郭德綱在微博上發(fā)表了一段如下的話語(yǔ):“你編出花來(lái),我也不在你那開微博,你罵出血來(lái),我也不在你那開微博。你喊出人黃來(lái),我也不在你那開微博。你學(xué)出龍叫喚來(lái),我也不在你那開微博。隨你叫罵,我不生氣。把脾氣拿出來(lái)叫本能,把脾氣壓回去叫本事。今天是2012年2月2日,在這個(gè)2的日子里,我養(yǎng)的狗結(jié)婚,要娶企鵝。你說(shuō)還有王法嗎?”
仿體:你編出花來(lái),我也不……你罵出血來(lái),我也不……你喊出人黃來(lái),我也不……你學(xué)出龍叫喚來(lái),我也不……××××叫……××××叫……××,你說(shuō)還有王法嗎?”
釋義:此體一出,之前2011年德云社弟子在機(jī)場(chǎng)打人事件又重新被關(guān)注,此體一如既往的延續(xù)郭德綱“直,快,不屑一顧”的風(fēng)格。也充分看出作為一名著名相聲演員的語(yǔ)言功底。可謂口若懸河,開口成章。
隱喻意義:不帶臟字的吐槽,一連串的排比句,彰顯了一種排比句式本來(lái)就有的語(yǔ)言的張力和霸氣。此體被廣大的網(wǎng)友用來(lái)批判自己身邊諸多不滿的事件和境遇。就讓此體繼續(xù)瘋狂,但是要適可而止,不然明年的流行體將變成“謾罵錦句集合體”,于國(guó)于民不利。
來(lái)源:獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家莫言。
本體:“我在這里要講一句真心話……如果說(shuō)一個(gè)作家在不太自由甚至不自由的環(huán)境下必定寫不出偉大的作品,那是假話,關(guān)鍵是作家內(nèi)心深處是否自由。”“……比如說(shuō)我去大使館辦簽證,他們也要檢查。我坐飛機(jī)出海關(guān),他們也要檢查。甚至解下腰帶脫了鞋檢查。”但“這種檢查是必要的” 。
仿體:我在這里要講一句真心話……那是假話,關(guān)鍵是內(nèi)心深處……。比如……也要……也要……必要的。
釋義:莫言,上世紀(jì)80年代“鄉(xiāng)土小說(shuō)”主題,寄托著著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,是“尋根文學(xué)”作家的代表。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響,寫的是發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的傳聞事紀(jì),帶有明顯的“先鋒主義”色彩。
隱喻意義:不奢求“舞文弄墨”,但要“文采飛揚(yáng)”。此體的流行彰顯了時(shí)代生活的主旋律,充滿了“正能量”。莫言的《豐乳肥臀》、《蛙》、《紅樹林》一路暢銷,當(dāng)陽(yáng)春白雪遇到下里巴人,只要不曲高和寡就能雅俗共賞。我們跟著莫言走進(jìn)高密,走進(jìn)與眾不同的小說(shuō)世界。
上述八大流行體顯示出以下特征:一是這些流行體字?jǐn)?shù)大凡在幾十字之內(nèi),并且淺顯易懂,句式通常沒有固定格式,思維跳躍性很大。他們都透視出網(wǎng)絡(luò)受眾平民文化的幽默與反諷,自?shī)逝c娛人。二是從語(yǔ)法特征方面看,比較口語(yǔ)化,在語(yǔ)法上是不規(guī)范的,它解構(gòu)著傳統(tǒng)的語(yǔ)言規(guī)則;在網(wǎng)絡(luò)中的流行體中一般以單句和短句為主,復(fù)句和長(zhǎng)句很少出現(xiàn)。除人名體外。三是網(wǎng)絡(luò)媒體本身的特性,其具有相對(duì)隱蔽性、開放性等,使得網(wǎng)絡(luò)流行體大多是帶著反諷、詼諧、幽默、夸張的格調(diào)。四是“當(dāng)一個(gè)詞或詞組對(duì)說(shuō)者和聽者,對(duì)寫者和讀者都是同樣的意思時(shí),理解才是充分的”(朱文俊,1990)。“進(jìn)入現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活中的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,只有當(dāng)其能夠準(zhǔn)確表達(dá)新的思想和概念,才能夠保持詞語(yǔ)在言語(yǔ)交際中使用的活力,反之,就會(huì)被淘汰”。五是從語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則方面來(lái)看,“要盡可能地節(jié)省力量的損耗,使用比較少的、省力的、已經(jīng)熟悉的或比較習(xí)慣的、或具有較大普遍性的語(yǔ)言單位,人類使用語(yǔ)言進(jìn)行交際,總是力求用最小的努力達(dá)到最大的效果”。為此,我們看到在這些流行體中,大多存在“縮約”的現(xiàn)象。很多“體”僅僅保留最后一句或最經(jīng)典的句式,如元芳體、甄嬛體、海燕體等。
以上分析僅為統(tǒng)計(jì)中的一小部分,對(duì)流行體的研究還有待進(jìn)一步的統(tǒng)計(jì)與分析總結(jié)。
[1](英)格雷姆.伯頓著,史安斌譯.媒體與社會(huì):批判的視角 [M].清華大學(xué)出版社,2007.
[2]肖敏.“給力”還是“傷不起”?——社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視野下的網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)盛行現(xiàn)象[J].學(xué)術(shù)論壇,2012(2).
[3]柴磊.試析語(yǔ)言的“經(jīng)濟(jì)原則”在網(wǎng)絡(luò)交際中的運(yùn)行和應(yīng)用[J].山東外語(yǔ)教學(xué),2006(8).