章二文
(安徽工程大學外國語學院,安徽 蕪湖 241000)
我國對于教育生態(tài)的研究始于上世紀80年代。1990年吳鼎福,諸文蔚合著的《教育生態(tài)學》是大陸第一部教育生態(tài)學專著,作者把環(huán)境生態(tài)學的視角移植到宏觀教育系統(tǒng)中,借用了生態(tài)學的理論分析教育生態(tài)環(huán)境和生態(tài)因子對教育的影響[1]。1992年,任凱等也出版了一本同名專著,試圖借用生態(tài)學的原理和方法較深入地分析教育現(xiàn)象[2]。2000年,范國睿出版了一部《教育生態(tài)學》專著,從深度和廣度上對前兩位學者的成果有所突破[3]。2006年,吳林福的《教育生態(tài)管理》對主體,環(huán)境,信息,課堂生態(tài)等做了較為系統(tǒng)的論述[4]。以上著作從生態(tài)的視角研究教育現(xiàn)象,開拓了教育研究的視野,拓展了教育研究的領(lǐng)域,豐富了教育研究的工具,提高了教育研究的效度。
將教育生態(tài)理念引入大學英語教學改革,則始于本世紀初。2007年8月,為適應(yīng)高等教育發(fā)展的新形勢,深化教學改革,教育部高教司頒布了新的《大學英語課程教學要求》,對大學英語教學性質(zhì)和目標、教學要求、課程設(shè)置、教學模式等方面進行了改革[5]。上海外國語大學陳堅林教授將新《課程要求》解讀為教學理念“國際化”,多媒體教學“正常化”和教學環(huán)境“生態(tài)化”。并指出:生態(tài)化大學英語課程課堂系統(tǒng)改革是大學英語教學改革的重要組成部分,也是大學英語課堂教學改革的發(fā)展方向[6]。之后,陸續(xù)有關(guān)于大學英語生態(tài)課堂建設(shè)的文章紛紛發(fā)表。如趙攀的《構(gòu)建大學英語生態(tài)課堂模式》[7],熊美華的《生態(tài)化外語課堂整體教學探索》[8],陶瑀的《創(chuàng)建大學英語生態(tài)課堂》[9]等。這些學者的論述對于大學英語生態(tài)課堂的建設(shè)具有重要意義。但總的來說,這些研究側(cè)重于教育生態(tài)研究的宏觀層面,對于微觀層面的論述不夠深入,對于如何在實際課堂教學中貫徹生態(tài)教育理念有待進一步探索。另外,相關(guān)研究并沒有從教育學立場思考生態(tài)學對教育研究的價值和意義。因為從教育學立場著眼是教育生態(tài)研究的出發(fā)點和歸宿[10]。
本文以建構(gòu)主義為理論視角,在闡述教育生態(tài)及生態(tài)課堂概念的基礎(chǔ)上,提出以學生為中心的大學英語生態(tài)課堂構(gòu)建的具體策略,以期提高大學英語課堂教學質(zhì)量,為繼續(xù)推動當前大學英語教學改革提供有益嘗試。
建構(gòu)主義理論是認知理論的一個重要分支,最早是由瑞士心理學家皮亞杰于20世紀60年代提出的。之后,維果茨基、奧蘇貝爾、布魯納等心理學家和教育學家豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義理論,并形成了不同分支。但其基本觀點是一致的:建構(gòu)主義理論認為,認知發(fā)生的前提是已有的概念與新信息發(fā)生沖突,個體經(jīng)歷不平衡的過程。學習是一個能動建構(gòu)的動態(tài)過程,知識不是通過教師傳授得到,而是學習者在一定的情景即社會文化背景下,借助他人(包括教師和學習伙伴)的幫助,利用必要的學習資料,通過意義構(gòu)建的方式獲得。換言之,知識的獲得取決于學習者根據(jù)自身經(jīng)驗去構(gòu)建有關(guān)知識意義的能力,而不是取決于學習者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力[11]。建構(gòu)主義理論強調(diào)學習的主動性、社會性和情景性。強調(diào)教學應(yīng)在教師指導(dǎo)下以學生為中心,創(chuàng)設(shè)有利于學生建構(gòu)意義的情境,使學習在與現(xiàn)實情境相類似的情境中發(fā)生,以解決學生在現(xiàn)實生活中遇到的問題。
1866年德國生物學家和哲學家Haeckel最早提出“生態(tài)學”這一概念,指的是生物體與其生存環(huán)境之間相互作用的關(guān)系。20世紀初,生物學為基礎(chǔ)的生態(tài)系統(tǒng)泛化或滲透到一切自然科學、社會科學、人文學科的研究領(lǐng)域,從而使人們能夠從新的視角、用新的方法來研究自然的、社會的、人文的問題,包括高等教育問題[12]。教育生態(tài)學是把教育看做是一個生態(tài)系統(tǒng),研究教育與外部環(huán)境之間以及教育內(nèi)部各環(huán)節(jié)、各層次之間本質(zhì)的、必然聯(lián)系的基本規(guī)律,包括宏觀和微觀兩個結(jié)構(gòu)[13]。生態(tài)課堂是由教師、學生和教學環(huán)境等生態(tài)因子共同構(gòu)成的教育生態(tài)系統(tǒng)的微觀結(jié)構(gòu),是以學生為本的多維互動、開放生成的教學生態(tài)模式。健康的課堂生態(tài)必須遵循生態(tài)鏈法則,保持課堂生態(tài)各因子平衡,培養(yǎng)學生自主學習,終身學習的能力,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標,使教育真正實現(xiàn)個性化和終生化。
“生”是生命,“生”又是學生。“態(tài)”是指形狀、樣子。生態(tài)的觀點從根本上說就是生命的觀點,有機的觀點。生態(tài)課堂的最終目標是讓生命實體在良好的條件下自然的和諧自由的生長發(fā)展。長期以來,傳統(tǒng)的英語課堂以傳授語言知識為己任,以通過四六級考試為目標。應(yīng)試教育的模式讓英語課堂失去了生命的活力,降低了學生的學習興趣和動機,破壞了課堂生態(tài)的平衡,大大影響教育的質(zhì)量。良性的生態(tài)課堂的建設(shè)首先要制定多元的可持續(xù)發(fā)展的教學目標,應(yīng)由傳統(tǒng)的語言技能培訓提升到跨文化交際能力的培養(yǎng),由原來的語言知識的傳授擴展到學習策略的培養(yǎng),促進學生多層次、全方位發(fā)展,適應(yīng)今后工作和社會的需要,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。
教學內(nèi)容是課堂的核心,是事關(guān)教育成敗的重要因素。長期以來,大學英語課堂只關(guān)注教材內(nèi)容的傳授和教學計劃的按時完成,授課內(nèi)容與學生的發(fā)展需要違背,與社會需要脫節(jié),嚴重挫傷了學生的學習積極性。教師是課堂的主宰,具有絕對的權(quán)威,完全忽視了學生的興趣,需要,情感和認識活動的規(guī)律。新型課堂必須重視教學內(nèi)容的“精選”,既要適合社會的要求,更要以大學生為中心,根據(jù)大學生的實際英語水平、興趣需要等選擇教學材料,因材施教,激發(fā)大學生的學習動機和熱情,強化大學生學習的自主性和責任心。
4.2.1 文化教學的滲入
語言是文化的一部分,反映文化,是文化的載體,語言和文化的這種密不可分性決定了學習語言必須學習文化。因此在英語學習中,教師在教學語言知識,對學生進行聽說讀寫訓練的同時,還要加強對學生文化內(nèi)容的教育,這樣才能有效地提高英語學習的效果。在英語課堂上,結(jié)合學生所學的素材,插入對英語語言國家的歷史,文化,風俗的介紹。可以讓學生去在預(yù)習的時候先搜索整理,也可以與我們母語文化進行對照,分小組在班上進行匯報,這樣既增強了學生學習的自主性也提高了學生對英語學習的興趣。
4.2.2 網(wǎng)絡(luò)資源的合理運用
隨著計算機技術(shù)越來越廣泛地應(yīng)用到課堂教學當中,目前部分大學英語課堂采用了演示型多媒體模式教學[14]。這種模式的英語教學能有效減少教師板書的時間,提高課堂時間的使用效率,豐富教學資源,彌補傳統(tǒng)教學的不足。課堂外,大學生還可以通過網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境,接觸英語原版電影,英語歌曲,英語廣播電視節(jié)目,參加網(wǎng)絡(luò)論壇,分享英語學習心得和樂趣,并用英語即時聊天,提高英語學習興趣和應(yīng)用能力。尤其是原聲英文電影的欣賞不僅可以讓學生學會純正的語音,地道的表達,還可以讓學生感受到外國文化,提高學生的跨文化交際能力。
4.2.3 課內(nèi)外活動相結(jié)合
學習一門語言需要創(chuàng)設(shè)情境,進行反復(fù)的練習。因此除了課堂學習之外還要積極開展第二課堂,鼓勵學生積極參加各種英語活動,如英語朗誦比賽,英語口語大賽,英語配音大賽,英語角等,創(chuàng)設(shè)形式多樣的語言環(huán)境,加強對語言文化的實際運用,讓學生自主學習與課堂教學有機結(jié)合。既豐富學生的業(yè)余生活,也提高學生的學習興趣。
課堂教學環(huán)境就是課堂教學活動中所必需的主客觀條件和力量的綜合[15]。生態(tài)的課堂環(huán)境包括良好的課堂物理環(huán)境和合理的師生生態(tài)位。課堂物理環(huán)境包括教室顏色、光線與照明、噪音、溫度、班級規(guī)模等教室環(huán)境要素。安靜的教學環(huán)境是教學的基本條件,應(yīng)盡量減少降低噪音。教室的光線要明亮柔和,教室的顏色設(shè)置要溫馨舒適,給師生產(chǎn)生一種愉悅的心理氛圍。另外由于語言學習的特殊性,小班教學更有利于發(fā)揮學生的自主性和參與性,因此應(yīng)控制班級規(guī)模,實行小班教學。此外,除了良好的課堂物理環(huán)境,合理的師生生態(tài)位也是營造生態(tài)課堂環(huán)境的基礎(chǔ)。在生態(tài)型師生關(guān)系中,老師和學生在人格上是平等的,在交往活動中是互動的。學生是學習的主體,課堂教學是學生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,學生主動獲得知識,培養(yǎng)能力的過程。教師是學生學習的組織者,引導(dǎo)者和促進者。只有充分尊重學生,把學生放在平等的地位,才能與學生進行更好的知識,情感和思想等方面的交流。使教學和學習互促互利,教學相長。
建構(gòu)主義認知理論和生態(tài)課堂都強調(diào)“以學生為中心”的教學過程。“以學生為中心”的教學模式是對傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)的教學模式的顛覆,大學生學習的自主性不高,過分依賴教師和課本。這就需要教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,喚起學生主動學習的必要心理狀態(tài),觀念,情感,動機,并激發(fā)他們自主學習行為。正如德國教育家第斯多惠所說:教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞。比如本人在教學大學英語綜合教程中外星人一課時,課前給學生分組,每組編造一個與外星人相遇的英語故事。故事內(nèi)容必需包括在什么時候,在哪里,如何遇到外星人以及相遇時發(fā)生了什么事。讓學生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。然后在上課時讓每組的發(fā)言人講述這個故事或由該小組將故事表演出來。最后讓大家選出最具有創(chuàng)意的故事和最佳表演組等等。通過這樣給學生設(shè)置情境,用他們感興趣的話題,發(fā)揮他們的學習主動性,提高學生的學習動機和學習能力,并增強他們的團隊合作能力。以學生為中心的課堂需要在課程的開始階段給學生提供更多的結(jié)構(gòu)框架,然后逐漸地將責任轉(zhuǎn)移給學生,讓學生自己進行活動,最終自己解決問題。比如《老爸英明》這篇課文是一幕短劇,在課文學習之前,先給學生介紹戲劇的有關(guān)知識,比如戲劇的各種分類,劇本的結(jié)構(gòu)等,然后把學生分成三組,讓學生認真學習課文,仔細分析舞臺說明,揣摩各個角色的語言,分別把課文中的三場以舞臺劇的形式表演出來。學生為了把戲劇中的內(nèi)容準確、形象生動的表演出來,認真學習課文,遇到不理解的表達會主動查字典或?qū)で髱椭瑢W生表現(xiàn)的積極性很高,大部分同學都把臺詞背誦下來,有些同學在表演時還增加一點自己的東西。這種受內(nèi)在求知欲的刺激,親身體驗,重新解釋信息,并與他人合作交互學習體現(xiàn)了積極的元認知。通過這種合作學習的方法,學生學習去解決不同類型的問題越多,他們就會更多地去思考解決問題的方法,當遇到現(xiàn)實中的問題時,也就更有可能將習得的知識和技能遷移到真實的生活場景中。
教學評價是大學英語課程的一個重要環(huán)節(jié),是對教學效果的反饋和檢驗。而過去僅用一張期末試卷或四六級的成績來衡量學生的學習效果的評價方式過于片面、單一,不能真實地反映學生的綜合水平,也不利于學生學習積極性的提高。因此,全面、客觀、合理的評價體系對于生態(tài)化大學英語教學模式的構(gòu)建是至關(guān)重要的。客觀、合理、科學的評價體系應(yīng)該是一種動態(tài),發(fā)展的評價體系,應(yīng)該是形成性評估和終結(jié)性評估的有機結(jié)合。尤其是要重視一直被忽視的對學生的學習過程進行形成性評估。可以為每位同學建立一個學習檔案,記錄該同學入學時學習成績,課堂表現(xiàn),出勤,作業(yè)完成的情況等,通過多種方式對每位同學進行綜合考察。并及時與學生進行交流,反饋學生的學習效果,有利于師生雙方調(diào)節(jié)教學或?qū)W習策略,共同提高教學效果,通過建立這樣一個科學,良性的評估體系,有利于建立一個以學生為中心的,開放生成,互動合作的生態(tài)課堂。
“學生中心論”視角下的大學英語生態(tài)課堂構(gòu)建不僅從理論上探討生態(tài)化大學英語教學的客觀規(guī)律,而且結(jié)合課堂實際教學,在課堂生態(tài)各環(huán)節(jié)實現(xiàn)以學生為中心,培養(yǎng)學生自主學習和解決實際問題的能力,提高大學英語教學的效果。
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