信息化時代下思想政治理論課的接受心理機制探究

童 曼

（河海大學馬克思主義學院，江蘇南京,210098）

信息化時代信息紛雜多元，人們對思想政治理論課信息接受的選擇性必然凸現，同時，在思想政治理論課信息接受活動中的自主性要求增強。因此，大學生接受思想政治課的規律性、科學性成為當今信息化社會生活中需要著重思考的問題。接受的發生離不開外在因素，即教育活動及教育內容。但是，唯物辯證法認為，外因是事物變化的條件，內因是事物變化的根據，外因通過內因起作用，這個內因即接受者的心理機制。人們認識世界和改造世界的一切實踐活動，無不與個體的精神或心理建立某種關聯。因此，探討接受心理機制，對提高信息化時代下思想政治理論課的實效性及改革無疑具有決定性意義。

1 接受心理機制諸要素

心理機制是指組成心理結構的不同要素之間相互聯系、作用的機理和方式。大學生接受思想政治理論的心理機制是一個龐大的系統，其中需要、認知和情感體驗是基本的要素，它們之間的良性互動使得接受能夠順利實現。

接受心理以需要為前提。只有符合人們主觀需要、愿望和興趣的事物，受教育者才會產生主體認同感，進而從內心接受。一般而言，需要的產生有兩個基本前提：一是個體生理內驅力與心理內驅力的存在。生理內驅力源于生物遺傳；心理內驅力則是社會化的結果，源于社會生活環境所導致的心理不平衡。二是個體要意識到這些內驅力的存在，感受到“由不平衡所產生的生理緊張和心理緊張”。大學生主體的需要越強烈，選擇并接受理論教育行為的自覺性與主動性就越高。

接受心理以認知為基礎。心理學家皮亞杰發現，人腦對信息的認識方式，即認知圖式，是個體內部的一種動態、可變的認知結構，包括同化和順應兩個過程。思想政治理論課的接受同樣應遵循著個體認知圖式的運動規律。首先，選擇與受教育者認知圖式相契合的授課內容，引導其認知結構的量變；其次，在量變的基礎上，用馬克思主義理論的科學性和先進性，引領大學生認知結構的質變，實現自我否定與超越。

接受心理以情感體驗為依托。情感是人類心理結構中最重要的組成部分，也是人類行為中最復雜的感受。缺乏情感喚起與參與的行動是難以發動和持久的。著名教育家朱小蔓教授指出：“情感教育是情緒喚醒、主體感受與體驗的過程”。通過情感體驗，接受者將外在的知識和信仰上升為內在意志并最終使接受者形成堅定的信心和良好的行為習慣。思想政治理論課中一個非常重要的部分就是對大學生進行馬克思主義理想信念的情感教育，讓大學生產生對共產主義理想和中國特色社會主義理論體系的積極情感，形成以馬克思主義理論為指導的理性情感，從而促進健康情感的規范化、秩序化與社會化。

2 接受心理機制對信息化時代下思想政治理論課的影響

接受心理機制對信息化時代下思想政治理論課的影響是多方面、多形態的：有積極因素，也有消極因素；能形成上升性的推動力，也能形成下降性的助推力；能夠起到正面的作用，也能夠起到負面的作用。具體表現形態為：接受者的情緒是否愉悅；師生關系是否融洽；教學活動能否正常實施；同學間相互關系是否和諧等。接受與否關系到思想政治理論課的成敗；接受多少關系到思想政治理論課的優劣。

2.1 接受心理機制的運行影響思想政治理論課的教學質量

接受心理三要素相互依存、相互制約、相互促進。一般表現為：需要產生強烈的認知沖動、欲望；認知的同化和順應產生情感的投入和體驗；無情感、無激情則無認知的起點；無認知則無需要。當三者相互協調時，能夠積極、主動、創造性地接受思想政治理論課的內容；當它們相互沖突時，則對思想政治理論課的接受產生消極作用，甚至產生不良的對抗情緒。從這個意義上說，接受心理機制的運行會影響思想政治理論課的教學質量。教學內容被接受，才能被內化為自身的行為規范，完成從他律到自律的過程。因此，理想的教學所具有的內在屬性就是可接受性。

2.2 接受心理機制的外在表現——師生的互動關系，直接影響思想政治理論課的教學效果

思想政治理論和規范是否具有普適性或真實性，是以它能否滿足大學生的主體需要、能否在大學生頭腦中建立馬克思主義認知圖式、能否激發大學生健康、積極情感為標準的。同時學生接受思想政治理論的起點不是理論，而是教師的言論、形象和人格魅力。僅憑灌輸和說教是不能建立兩者之間的互動關系的，只有大學生真正接受了教師所傳授的理論和道德規范后，表現出或強或弱的情感體驗及肯定或否定的心理狀態，才是兩者的互動。在師生的互動關系中，其主動地位是相對的：傳授什么理論觀點，什么時間傳授，怎樣傳授，教師居主動地位；接受什么理論觀點，怎樣接受，接受多少，學生居主動地位。師生關系融洽對學生的心理能夠產生親切感、信任感，進而相信、接受其傳授的理論觀點；師生關系緊張，對學生的心理能夠產生距離感、陌生感，嚴重時產生厭惡感，進而對其傳授的理論觀點也不相信。因此，教師要經常與大學生一起探討他們感興趣的話題，剖析大學生的心理，促使大學生對理論和道德規范的認同并逐步使其內化。

3 運用接受心理機制提高信息化時代下思想政治理論課的實效性

當前高校思想政治理論課的效果不能令人滿意，主要因為接受的效果不理想，甚至出現漠視和厭煩心理。研究接受心理機制，就是要把處于客體地位的大學生視為主體，發揮接受的主動性、積極性，提高接受能力，改變接受心理狀態，促使其向著肯定的方向發展。

3.1 重視大學生的心理需要

任何個體或群體在與客觀世界認識與實踐的磨合過程中都會產生各種各樣的思想困惑，這些思想矛盾和困惑是他們最需要得到說明和解釋的。就思想政治理論課而言，找到了理論同大學生生活實際之間的矛盾點，就等于找到了教育的切入點和落腳點，找到了思想政治理論課的動力。因此，必須將思想政治理論課教學聚集于大學生生活實際，準確掌握不同對象或同一對象在不同時間、不同條件下的不同需要，選擇能引起大學生關注和思考的熱點問題精心設計教學活動，只有這樣，才能促使大學生接受。首先要注意分析大學生的各種需要，努力滿足其合理需要，比如大學生普遍關注的學業、就業能力和人格等迫在眉睫的需求，最大程度地調動大學生的潛能和積極性。其次，要幫助進行合理性的辨別，做好需要性質的分析工作，幫助大學生確定合理性的需要。再次，教育和引導大學生追求更高層次的需要。人只有將高級的精神需要作為人生的發展目標，才能在生活中激發出無比強大的潛能和持久的能力。

3.2 豐富大學生的心理認知圖式

首先，要堅持思想政治理論課的主導話語權，建立并強化大學生對于思想政治理論的認知圖式。也就是說，思想政治理論課的施教活動是有目的有組織的社會活動，對大學生的接受活動具有主導作用，即思想的定向和行為的引導。利用課堂教育的集中強化形式給大學生個體造成眾多有意而為的認知沖擊，使其自覺或“被動”地將社會主義意識形態納入到自身的認知圖式中。其次，要豐富大學生不同層次的認知圖式，使思想政治理論課教學真正內化于個體認知圖式之中。大學生作為具有較高知識水平的青年群體，已基本具備必要的學養水平，不再滿足于感覺、知覺與淺層情感體驗，而傾向于在記憶、思維等較高的認知層面接受信息。對于具有這種認知圖式特點的大學生，要注意從知識量和理論方面提高他們對于思想政治理論課內容的感知水平，從而與其認知圖式相契合。再次，在尋求平衡的過程中，保持一種理性的自我調節。一方面，思想政治理論課教師容易陷入“盲目附和受眾的一切趣味與需求”和“過度對受眾進行正面引導而有失客觀與公允”這兩種極端；另一方面，作為受教育者的大學生也因此而走向認知僵化，喪失作為個體自身本應具備的敏銳的鑒別力。所以，教師要在深入了解大學生思想特點和心理需求的基礎上，用先進的思想觀點進行客觀、正確引導的同時也要尊重學生心理的獨立性，支持并鼓勵學生的批判精神。

3.3 注重大學生的情感體驗引導

首先，要遵循情感規律。情感具有兩極性，表現為積極的增力作用和消極的減力作用。教師可以根據這一特點，通過宣傳欣欣向榮的大好形勢以及榜樣人物（例如《復興之路》、《感動中國人物頒獎晚會》等電教片在教學中的使用）的先進事跡和進取精神，使大學生在感受到社會主義和諧社會的優越性之時精神振奮，運用情感的增力作用提高自身的實踐活動能力，更好地發揮積極性、主動性和創造性。其次，要注意防止和糾正逆反心理。思想政治理論課的逆反心理，是一種與社會要求對立、與教學期望目標背離的情緒體驗和行為傾向，一般來說具有抗拒性、情感性和延續性的特點。思想政治理論課中逆反心理的產生，有著許多復雜的原因：如教育內容滯后于社會發展，教育方式簡單化，個別教師素質欠佳，還有大學生自身的認知偏差、自我防御機制突出等。因此，在思想政治理論課的施教過程中要力求全面客觀，貼近現實生活；教育內容與方法途徑要與時俱進；引導大學生轉變思維方式、提高理性能力，促進其人格成熟。再次，要注重高級情感的引導。通過明辨是非、善惡與美丑，將豐富的情緒情感引向更高的階段，激發其的愛國感、正義感、責任感、理論感和美感，進而建構正確的世界觀、人生觀和價值觀。

可以引導大學生思想，但代替不了大學生思想。正如恩格斯所說：“……我們不知道有任何一種力量能夠強制處在健康精神狀態的每一個人接受某種思想”。思想的財富只能通過思想的方式去繼承。在思想政治理論課中，教師應該深入研究大學生接受心理機制的內涵與具體特征，并將這種機制運用于思想政治理論課中，以增強信息化時代下思想政治理論課的針對性和實效性。

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