暗香疏影 占盡風情——淺談“暗香壺”的創作逸趣

閔華萍

江蘇宜興 宜興 214221

前 言

紫砂花貨貴在傳神達意，造型取自天然，生動形象。紫砂花貨又稱塑器，它是一種以泥塑的形式塑造的形體，是紫砂藝術中的奇葩，其主要特點是仿生形態，其形取材于自然界中存在的或意想存在的物體。花貨就是一種形式藝術，其變化與內涵，極其豐富，表現力極強，一種形態往往可衍生出多個不同造型的形式，給人帶來精神享受的同時，還有視覺感官上的體驗和對藝術境界的追求。

紫砂花貨取自自然，常常以報春之意表達，所以在造型的千變萬化中，常常以歲寒三友松、竹、梅入壺。因紫砂壺的造型千變，可塑性高，所以在制作報春之壺時，常常因人而異，人不同做出的壺也不同，造型情態也各異。報春壺常常以雕塑手法刻畫壺型，所以它又是一件雕塑藝術。從花貨造型藝術中感受到的是一種精神層次上的體會，因而其創作過程必須注意藝術涵養，動靜表現力，在氣韻上達到和諧統一。在創作構思時，先從形、神、氣、態 多個方面考慮，追求藝術美感和藝術效果。

古人曰梅有“四德”：“梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞。”出自北宋詩人林逋的七律《山園小梅》：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”北宋八大家的王安石的《詠梅》中寫道：“遙知不是雪，為有暗香來。”兩詩以“暗”字最為傳神，在這里暗香即指梅花。

梅在中國古代歷史上有其詩情畫意的一面，以梅入壺，寄寓高風亮節的情懷，欺霜傲骨的品格，故以梅入壺就成為紫砂制作經久不衰的傳統題材。常見的以梅入壺的紫砂型制有梅樁壺、束柴三友壺、合梅壺、松竹梅、梅干壺等等。托物言志將傳統文化潛移默化地融入紫砂壺的創作中，是紫砂藝人表達自身情感的一種宣泄和熱愛。

《暗香》花貨壺妙造自然，高雅脫俗，給人清雅俊逸之感、冰肌玉骨，仿佛凌寒留香。為原礦底槽清泥料制成，產于紫泥最底層，質量之佳，為歷代陶人推崇之首。

壺身整個呈扁圓狀，飽滿圓潤，光澤奪目，見之欲撫。整個造型以弧線塑造，線條飄逸靈動，一氣呵成，渾然天成，勾勒出俊挺秀麗的壺型。壺嘴曲伸而出，平直口，壺把大而粗壯，壺嘴、壺把以梅的枝干為造型，枝干遒勁，布局合理，伸展自然，老干新枝爭奇斗妍。壺把上疤節遍布，最為形象逼真的是壺嘴上生長出一截梅枝，一直蜿蜒伸展到壺腹上，扁圓型的壺體上梅枝疏密有致，梅枝上以浮雕貼塑的手法點綴梅花朵朵盛開間或含苞待放，生動逼真的梅花細微之處，花蕊忽現，曲繞遒勁的梅枝梅干，或開或合的梅花花瓣，制作精良，纖巧合度。壺蓋嵌入壺身，與壺身連為一體，整合自然，壺蓋上以梅花枝梗作鈕，蒼勁有力，壺蓋上有一枝梅凌寒俏麗，婀娜多姿，與壺身處的一樹梅花相應和，凌霜傲骨，美不勝收，把梅花塑造的得超凡脫俗、俏麗可人，傳神寫意。雖是紫砂塑造，但傳神的韻味和別致的造型，似隱隱傳來陣陣梅花香氣，謂之暗香，實至名歸。

梅花獨天下而春，是傳春報喜的象征。梅開五瓣，象征五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。以梅入壺，隱喻暗香，眼前仿佛映襯著一幅春意盎然的畫面，一株清麗的梅悄然綻放，若隱若現，為有暗香傳來，暗香疏影，占盡風情。此《暗香》作品造型古樸韻味盎然，暗含別樣情致，細膩如女子清麗脫俗，高雅如文人灑脫飄逸，豪邁如丈夫豁達大度，充滿大自然的生動情趣和人文氣息。

[1]《紫砂春華－當代宜興陶藝》香港市政局香港藝術館

[2]《陶都精華》 江蘇省對外文化交流協會、宜興陶瓷公司合編

[3]《陽羨砂壺圖考》李景康、張虹，香港中文大學出版社，2006。

[4]《陽羨砂器精品圖譜》臺北淑馨出版社