“一品清蓮壺”的創(chuàng)作與評(píng)析

霍菊華

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺乃茶具之首，清新雅致怡人，品性高格，質(zhì)樸青蓮，成為紫砂愛(ài)好者獨(dú)愛(ài)的品質(zhì)。紫砂壺得天獨(dú)厚的泥料、材質(zhì)、多變的造型，使得紫砂壺在陶瓷藝術(shù)品類中尤為突出，也成為陶瓷藝術(shù)的一道美麗的風(fēng)景線。

俗話說(shuō)，工欲善其事必先利其器。本人從事紫砂藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)多年，對(duì)紫砂作品不斷觀摩、嘗試制作，始終將紫砂的工藝為先，不斷練習(xí)、研究，逐漸形成自己的個(gè)人風(fēng)格，使得紫砂的藝術(shù)之路不斷延伸。就如這把《一品清蓮》就是筆者經(jīng)過(guò)不斷改良創(chuàng)作的一款壺型。下面就該壺的創(chuàng)作特色及藝術(shù)內(nèi)涵談一己之見(jiàn)。

《一品清蓮》壺的構(gòu)成及創(chuàng)意

紫砂有氣節(jié)，如蓮潔，托物言志，寄托藝術(shù)追求，體現(xiàn)人間珠玉之美，淡然清雅的圣潔情懷，文人雅士寄情于壺，多半如此。

《一品清蓮》壺以豐腴、飽滿、圓潤(rùn)見(jiàn)長(zhǎng)，以蓮花、蓮藕作造型，結(jié)構(gòu)創(chuàng)作尤為突出，其特點(diǎn)概括為：比例均亭、線條圓暢，虛實(shí)對(duì)比合理，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快。觀壺之形態(tài)壺身以蓮花花瓣包裹，筋紋脈絡(luò)清晰，瓣瓣精巧，壺體底部，花瓣的底為座，穩(wěn)定平衡，凹凸有致。鋪砂工藝，古樸中更顯妙靈天成。合成的壺身，如蓮花臺(tái)座，骨肉皆見(jiàn)。因蓮之圣潔常用來(lái)作為宗教和哲學(xué)的象征，也是人格理想、傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。此壺也有“禪茶一味”的思想境界，超脫俗世，凈化心靈。品格一等，清風(fēng)傲骨，神髓盡顯。

壺蓋為嵌蓋，蓮葉如盤(pán)作蓋，壺蓋中間一朵蓮花，亭亭玉立，含苞待放。“艷艷芙蓉裊裊姿，清莼玉立自污泥。風(fēng)波蕩漾桿直正，傲骨一身綻碧池。”不就是對(duì)荷花清廉正直的君子精神的寫(xiě)照嗎。壺身裝飾的荷花花瓣制作精巧，美不勝收，讓人一眼望去便為之一振，每一片花瓣，簡(jiǎn)約之中透露清雅，線條走勢(shì)穩(wěn)健，嫻雅之中反襯生動(dòng)的氣勢(shì)。集花貨藝術(shù)與筋紋藝術(shù)為一體，器形變幻間，巧奪天工。壺嘴、壺把以蓮藕的形態(tài)塑造，粗細(xì)有節(jié)間妙然之姿，仿生意味濃厚，別出心裁的創(chuàng)意，也是對(duì)蓮藕的別樣造型塑之壺上的精彩表現(xiàn)。《一品清蓮》淡雅的色澤，和諧的搭配，妙成之色好似朱自清的《荷塘月色》中的描寫(xiě)：“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”情意躍然于壺上，真正應(yīng)了《愛(ài)蓮說(shuō)》中對(duì)蓮的評(píng)價(jià)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”蓮花雖生于淤泥，卻依然潔凈秀美，被世人稱作“花中君子”，“空根偏向淤泥栽，大葉圓滿不須裁”，所以此壺稱之為“一品清蓮”當(dāng)之無(wú)愧乎。傳統(tǒng)紫砂手工藝再現(xiàn)了清蓮的不妖之美，清水出芙蓉，步步巧生蓮，君子儒雅，品性清廉，寓意之妙，閑情巧妙，體味愜意與悠閑的情趣之意。

結(jié) 語(yǔ)

此次創(chuàng)作使我體會(huì)到，紫砂壺不比其他多彩多姿的藝術(shù)品，作為藝術(shù)的載體，它早已超出了物質(zhì)表象的桎梏，飛升至更深層次的精神世界。簡(jiǎn)練而豁達(dá)，含蓄而內(nèi)斂，這才是紫砂本質(zhì)的美好所在。當(dāng)然并不是一味的強(qiáng)調(diào)作品的內(nèi)涵，試問(wèn)一件表象糟糕的藝術(shù)品怎能激發(fā)人們更深層次的探索呢？因此該壺又是一把非常實(shí)用的茶具，讓你在把玩中體悟到一種不用眼看、無(wú)需語(yǔ)言的美感。而這把壺將生命的動(dòng)感和鮮明的個(gè)性融入其中。可謂端莊似燕趙姝麗、亭亭如吳越佳人也！

[1]《陶瓷造型設(shè)計(jì)》 遼寧科學(xué)技術(shù)出版社

[2]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社

[3]《中國(guó)陶瓷文獻(xiàn)指南》 徐榮編著 輕工業(yè)出版社 1988年版