“心為噫”，噯氣治心

王永炎，王燕平，于智敏

（1.中國中醫科學院臨床基礎醫學研究所，北京 100700；2.中國中醫科學院中醫基礎理論研究所，北京 100700）

“心為噫”出自《素問·宣明五氣篇》之“五氣為病”。文中的“噫”字，通常讀作 yī，實際上，應讀作ài。噫讀作yī時為感嘆詞，意思為感嘆聲、悲痛或嘆息聲，有表示感慨悲嘆以及驚異等意思。讀作ài時為動詞，意思是呼氣、吹氣。

“心為噫”實乃指飽食或積食后，胃里的氣體從嘴里出來并發出聲音，亦即中醫所說的“噯氣”。“噯氣”俗稱打嗝兒，屬現代醫學“呃逆”范疇，系指胃里的氣從嘴里出來并發出聲音。雖然“噯”字尚有其他含義，但在表達中醫胃氣上逆的這種含義上，兩者意思相同。

“噫”屬于中醫“五氣為病”之一，包括噯、噦、呃逆等。王肯堂《證治準繩·雜病》曰：“呃逆，即《內經》所謂噦也。”[1]《內經》以后中醫論“噦”尚有其他含義。如《此事難知》曰：“噦屬少陽，無物有聲，乃氣病也。”[2]《醫林繩墨·卷四》曰：“蓋噦者，有聲無物之謂，乃干嘔也。”[3]《醫經溯洄集》以噦為干嘔之劇者等。

筆者所論之“噫、噯、呃逆”等，僅局限于俗稱“打嗝”、“飽嗝”的病癥，是指各種消化道疾病常見的癥狀之一，屬臨床上多見而難治的一類。中醫認為，本病是胃氣失和而上逆的一種表現，其發作多因情志變化而增減。辨證雖有寒、熱、虛、實之異，但治療總以和胃降逆、調暢氣機為主。

考諸《黃帝內經》可知，“噫”屬于中醫“五氣所病”的范疇。“五氣所病”，五臟各有所主，治療當各順其性，各歸其累。何謂五氣所病？《素問·宣明五氣篇》指出：“五氣所病：心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏。”[4]

因何而為噫？《黃帝內經素問·脈解》中釋為：“（太陰）所謂上走心為噫者，陰盛而上走于陽明，陽明絡屬心，故曰上走心為噫也。”[5]可見，心為噫，噫歸心主，是因為太陰（脾經）陰氣較盛而上走于陽明經（胃經），而陽明經通過絡脈與心臟相連屬使然。

由是觀之，噫（噯氣）之治，當不僅僅有和胃降逆一途。在和胃降逆的同時，結合開心竅，補心氣，溫心陽，滋心陰等法，皆為治噫（噯氣）之良法，特別是臨床上治療頑固性噯氣以和胃降逆法治療無效的，皆可從“心”治“噫”而每獲良效，此亦為治“本”之道。

筆者臨床治療頑固性噯氣、呃逆諸證，大多在辨證論治的基礎上，佐以開心氣、通心竅、入心經、清心火之品如遠志、石菖蒲、郁金、黃連等而每獲良效。其他芳香開竅藥如麝香、冰片、蘇合香、樟腦、蟾酥等雖然亦有此功效，但由于其性味過于辛香燥烈走竄，且多入丸散之劑內應用，其中有些藥物價格昂貴，對于噯氣的治療，若非必須盡量不用。

具體到臨床常用藥物，遠志、石菖蒲、郁金為臨床常用藥，且藥性平和，藥源廣闊，價格低廉，其開心氣、散郁滯、順逆氣、調氣機之功效顯著，治療本病可在辨證論治的基礎上酌情選用一二，以提高療效。《得配本草》曰：“遠志，辛、苦，溫，入手足少陰經氣分。開心氣，去心邪，利九竅。”[6]《珍珠囊補遺藥性賦》曰：“菖蒲開心氣、散冷。”[7]《本草匯言》曰：“郁金，其性輕揚，能散郁滯，順逆氣，上達高巔，善行下焦，為心肺肝胃、氣血火痰、郁遏不行者，最驗。”[8]

具體到臨床常用方劑，如胃中寒冷而噫（噯氣）者，予丁香散；胃氣上逆而噫（噯氣）者，予竹葉石膏湯；氣滯痰阻而噫（噯氣）者，予五磨飲子；脾腎陽虛而噫（噯氣）者，予附子理中湯；胃陰不足而噫（噯氣）者，與益胃湯等。臨床治療噫（噯氣），首先應在辨證論治的基礎上進行立法處方，然后再加減化裁，其中以遠志、石菖蒲、郁金為治呃逆之特效藥與通用藥，對頑固性呃逆、噯氣、噫氣、甚至噦證都有較好療效，臨床不妨一試。

筆者以此理論為指導，臨床以此法治療多例頑固性呃逆患者，收效顯著，驗證了《內經》“心為噫”理論的正確性。

昔華元化曾說：“人之所病病疾多，醫之所病病道少。”[9]意思是說人們擔心世界上疾病很多，令人防不勝防；但醫生憂慮的，是治療疾病的方法太少。筆者體會，為醫者當善于學習，體察物性，熟讀經典，勤于臨床，精于思考，時時積累，善于總結，大膽實踐。只有把《內經》的指導思想應用于實踐中并接受實踐的檢驗，才能領會其微言大義。如此，讀經典自然會味若甘飴，做臨床自會有源頭活水。

[1]王肯堂.證治準繩·王肯堂醫學全書[M].北京：中國中醫藥出版社，1999：109.

[2]王好古.此事難知[M].南京：江蘇科學技術出版社，1985：38.

[3]方 隅.醫林繩墨[M].北京：商務印書館，1957：81.

[4]黃帝內經素問[M].北京：人民衛生出版社，2005：49.

[5]黃帝內經素問[M].北京：人民衛生出版社，2005：97.

[6]嚴 潔.得配本草[M].北京：人民衛生出版社，2007：44.

[7]李東恒，李士材.珍珠囊補遺藥性賦[M].上海：上海科學技術出版社，1986：2.

[8]倪朱謨.本草匯言[M].北京：中醫古籍出版社，2005：109.

[9]丹波元胤.聿修堂醫書選·中國醫籍考[M].北京：人民衛生出版社，1956：842.