音樂(lè)在詩(shī)詞中運(yùn)用——《長(zhǎng)相思》課堂教學(xué)的思考

楊文靜

《長(zhǎng)相思》是高中選修課文第二單元“置身詩(shī)境，緣景明情”中推薦作品，所以重點(diǎn)放在有意識(shí)的積累，感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。我采用音樂(lè)式教學(xué)。音樂(lè)是開(kāi)啟人們感情閘門(mén)的鑰匙。古詩(shī)中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律溝通起來(lái)，盡可能地將古詩(shī)中的“情”化為可作用聽(tīng)覺(jué)的旋律，有利于學(xué)生披文入境感受語(yǔ)言文字的精妙。

其實(shí)，詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)生要學(xué)的是情感浸潤(rùn)下的詩(shī)歌語(yǔ)言，因此教師應(yīng)該讓學(xué)生去感受詩(shī)歌語(yǔ)言豐沛的美，讓學(xué)生去感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。音樂(lè)是一種聲音，激發(fā)起心靈最底層的靈動(dòng)；詩(shī)歌是一種文字，感染了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)的際遇。音樂(lè)與詩(shī)歌，聲音與文字，承載著最古老與最現(xiàn)代的意義。這種結(jié)合音樂(lè)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的方式還可以在其它的體裁中應(yīng)用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是要借助多種教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生自我體驗(yàn)的興趣為主，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)新環(huán)境。在教學(xué)中的運(yùn)用：用音樂(lè)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。

教學(xué)過(guò)程

（一）以“趣”導(dǎo)入

以歌曲《虞美人》及詞人李煜的亡國(guó)之痛、故國(guó)之思，引出清代詞人納蘭性德繼李煜詞風(fēng)，所寫(xiě)之詞的凄婉、纏綿的詞風(fēng)。今天讓我們走進(jìn)他的《長(zhǎng)相思》去感受他的風(fēng)格。

（二）作者介紹

納蘭性德（1655-1685）：原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學(xué)士納蘭明珠長(zhǎng)子。善騎射，好讀書(shū)。經(jīng)史百家無(wú)所不窺，諳悉傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進(jìn)士。詞以小令見(jiàn)長(zhǎng)，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作.

（三）感受：思鄉(xiāng)之意

（1）自讀課文：對(duì)照注釋疏通文意。

提問(wèn)：此詞應(yīng)該用怎樣的感情去讀？并說(shuō)明理由。

（2）學(xué)生根據(jù)自身體會(huì)齊讀課文。

（3）幫助學(xué)生理解，出示歷史背景。

清康熙二十一年（1682年）二月十五日，性德隨從康熙帝詣?dòng)懒?、福陵、昭陵告祭，二十三日出巡山海關(guān)?！堕L(zhǎng)相思》作于途中。作者出關(guān)時(shí)冰雪未銷(xiāo)，又離開(kāi)了京城千山萬(wàn)水，對(duì)于生于關(guān)內(nèi)，長(zhǎng)于京城的性德而言，一切都是那么荒涼，于是不由得思念親人朋友，作者有感而發(fā)，填下這首《長(zhǎng)相思》。

（四）品味：意境之美

（1）由學(xué)生自己找出詞中寫(xiě)景詞句反復(fù)評(píng)析。所選之景，寄寓了詞人怎樣的情感？

提問(wèn)：請(qǐng)學(xué)生找出感悟最深寫(xiě)景的詞句品析，說(shuō)出自己的感受。

（2）教師范讀（琵琶行配樂(lè)），將學(xué)生融入其景，加深對(duì)作者思想感情的理解。（注意節(jié)奏、停頓和感情）

（五）賞析：對(duì)比鑒賞學(xué)生小組討論

與李煜《長(zhǎng)相思》對(duì)比，教師引導(dǎo)從景物選擇上入手。

提問(wèn)：兩首詞寫(xiě)景寄情有何不同？

（六）拓展：古詩(shī)詞中情景關(guān)系

（七）欣賞音樂(lè)

以《長(zhǎng)相思》翻唱的歌曲《山一程 水一程》結(jié)束。

教學(xué)反思

我認(rèn)為詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該有三個(gè)層面的活動(dòng)：一是整體判讀，二是經(jīng)驗(yàn)對(duì)接，三是歸納共性指引學(xué)生通過(guò)自主閱讀感知文本、理解文本，通過(guò)朗讀、泛讀，體驗(yàn)詞人的情感，從而把握感情基調(diào)。采用“引景入情，由情生境”的方法引導(dǎo)學(xué)生。

別林斯基就曾說(shuō)過(guò)：“情感是詩(shī)的天性中一個(gè)主要的活動(dòng)因素，沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)。”教師配樂(lè)泛讀和個(gè)別學(xué)生誦讀，讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想和想象，“以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學(xué)的立身之本。公開(kāi)課上，我既讓學(xué)生讀進(jìn)去，即用自己的思想感情讀進(jìn)去；又讓學(xué)生讀出來(lái)，根據(jù)自己感受，即把作者的思想感情讀出來(lái)。在教師的范讀中啟動(dòng)情感，在朗讀和想象中整體感悟。試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來(lái)。學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)情感、深化情感。所以在這一環(huán)節(jié)感受；思鄉(xiāng)之意中用創(chuàng)設(shè)情境、讀出感情、由情生境相互融合來(lái)教學(xué)。

一是整體判讀，即運(yùn)用語(yǔ)言直覺(jué)感受能力和邏輯識(shí)別能力辨別作者表達(dá)的是什么樣的感情。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，想從詩(shī)歌學(xué)修辭技巧、詩(shī)詞格律甚至分析，都是抓小棄大。有人說(shuō)：詩(shī)歌是無(wú)譜的音樂(lè)，欣賞音樂(lè)要用心聆聽(tīng)，所以整體感悟很重要。指《長(zhǎng)相思》是一首描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內(nèi)容，體會(huì)詞人身在征途，心系故園的無(wú)限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進(jìn)詞境，進(jìn)入詞心。在教學(xué)中我揮動(dòng)著情感的揮棒，指引學(xué)生通過(guò)自主閱讀感知文本、理解文本，通過(guò)朗讀、泛讀，體驗(yàn)詞人的情感，從而把握感情基調(diào)。采用“引景入情，由情生境”的方法引導(dǎo)學(xué)生。

二是經(jīng)驗(yàn)對(duì)接，即將自己生活感受、在閱讀中積累的情感經(jīng)驗(yàn)與詩(shī)歌中的情感體驗(yàn)結(jié)合，從而產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中，抓住詞中的景物（意向）山、水、風(fēng)雪等，讓學(xué)生說(shuō)出自己感受，我采用引導(dǎo)學(xué)生“讀出了什么”，“你的感受是怎樣的？”與作者進(jìn)行感情對(duì)接，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)外的一種感情抒發(fā)?；橄鬄樾蜗蟮脑捳Z(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生說(shuō)出感受與老師交流。主要以對(duì)話試教學(xué)，教師與學(xué)生的互動(dòng)來(lái)共同學(xué)習(xí)，建立新型的師生關(guān)系。在教學(xué)中，沒(méi)有生硬的技巧灌輸，也沒(méi)有教師呆板的“口型”傳授，而是在深入介紹詩(shī)人基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生。

三是歸納共性。即引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大量的閱讀研究，歸納出詩(shī)歌閱讀鑒賞乃至詩(shī)歌創(chuàng)作的基本規(guī)律，用以指導(dǎo)學(xué)習(xí)。在這一環(huán)節(jié)，我引入李煜的《長(zhǎng)相思》，從本單元教學(xué)重點(diǎn)緣景明情的方法指導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用，讓學(xué)生明白景和情的關(guān)系。我沒(méi)有過(guò)多講解，此詞內(nèi)容簡(jiǎn)單，所以我采用比較閱讀的方式教學(xué)，俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)?！彼晕覀?cè)重讓學(xué)生形成一種能力，讓學(xué)生小組討論，獲得一種方法，讓理論和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)理解詞人描繪的意境的基礎(chǔ)上，借助多媒體，引導(dǎo)學(xué)生。

我的教學(xué)設(shè)計(jì)原則是，多一些誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析；多一些陶冶情操，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅；多一些自我感受體會(huì)，少一些框架。目的是讓學(xué)生建立屬于自己的評(píng)價(jià)尺度。所以，在具體實(shí)施過(guò)程中，我采用情景陶冶式教學(xué)法和比較式教學(xué)法。嘗試創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生說(shuō)出自己感受和體驗(yàn)。比如，以李煜的《虞美人》歌曲導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造凄婉、纏綿的氛圍，教師范讀配樂(lè)《琵琶行》，讓學(xué)生體驗(yàn)情感、深化情感，逐步由“感悟”到“感動(dòng)”，感悟詞人的思想。結(jié)尾用《山一程水一程》渲染氣氛。體會(huì)詞中所蘊(yùn)含的思鄉(xiāng)之情，并由學(xué)生自己組織語(yǔ)言表達(dá)情感體驗(yàn)。只有當(dāng)學(xué)生的情感升華為一種審美體驗(yàn)時(shí)，才會(huì)領(lǐng)悟到詩(shī)歌難以言傳的意義。

音樂(lè)在詩(shī)歌教學(xué)中的作用引起我很多思考。音樂(lè)在詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用和對(duì)話教學(xué)的嘗試，讓我對(duì)詩(shī)詞教學(xué)有了深刻的思考。