文丨林巧玲
民族實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展第一應(yīng)當(dāng)保證文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,文化為民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要根基。中華民族為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必須將傳統(tǒng)文化當(dāng)作必要前提。始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向不動(dòng)搖,創(chuàng)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,發(fā)展和諧文化是現(xiàn)階段出版工作者必須承擔(dān)起來的具體權(quán)責(zé),是其不可推卸的責(zé)任。
本文在這種情況下,首先對(duì)先進(jìn)文化的概念進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹,然后對(duì)如何提升圖書出版選題策劃統(tǒng)一于先進(jìn)文化的前進(jìn)方向提出了自己的建議,具有一定的借鑒意義。
何為先進(jìn)文化?“先進(jìn)”與“落后”相對(duì)。但何為“先進(jìn)”?《論語·先進(jìn)篇第十一》開篇說:“先進(jìn)于禮樂,野人也;后進(jìn)于禮樂,君子也。如用之,則吾從先進(jìn)。”此篇名《先進(jìn)》的意思就是“前輩”。在禮樂文化方面,同樣為“野人也”。通過長(zhǎng)時(shí)間的努力,產(chǎn)生文化之后這種情況得到了改善。在出生之后應(yīng)當(dāng)進(jìn)行知識(shí)文化教育,教育得當(dāng),那么綜合素質(zhì)能夠得到提高,此類人往往被稱作“君子”。“如用之,則吾從先進(jìn)。”若從實(shí)用方面而言,那么非常推崇原來的質(zhì)樸。先進(jìn)篇非常關(guān)注修養(yǎng),特別關(guān)注怎樣維持本質(zhì)。社會(huì)文化,往往將內(nèi)心當(dāng)作基礎(chǔ)而產(chǎn)生的,從思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。誠懇,即為最真實(shí)的文化,同時(shí)為真實(shí)的禮樂精神。但是之后因?yàn)榇祟惤逃挠绊懀o本質(zhì)造成了明顯的破壞。
就當(dāng)今中國(guó)而言,是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這種價(jià)值取向能夠給社會(huì)發(fā)展、個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生非常關(guān)鍵的影響,能夠?qū)崿F(xiàn)人們從精神層面的追求,能夠推動(dòng)不同民族、不同文化之間實(shí)現(xiàn)和諧共處。此類文化能夠和“人性本質(zhì)”原則保持一致,為現(xiàn)階段從精神物質(zhì)方面非常基礎(chǔ)的追求。此類文化在基礎(chǔ)層次而言即為先進(jìn)文化。
“中央十七屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》和2010年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議都明確提出,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。通過這能夠發(fā)現(xiàn),關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)除了應(yīng)當(dāng)包括在國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略范圍之內(nèi),同時(shí)從“十二五”階段水平得到迅猛的提高。
出版業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)非常關(guān)鍵的領(lǐng)域,在編輯方面而言為機(jī)遇,出版高質(zhì)量的圖書可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值得到明顯增加,另外同樣為挑戰(zhàn),怎樣策劃高質(zhì)量圖書,從達(dá)到精神追求的情況下,推動(dòng)其走向國(guó)際,推動(dòng)全球能夠了解中國(guó)除了具備輝煌的古代文明,同時(shí)具備高水準(zhǔn)的現(xiàn)代文明,和文化產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展保持一致。
整個(gè)圖書的選題策劃是其出版的起始,同時(shí)也是為出版社創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益以及為社會(huì)創(chuàng)造社會(huì)效益的起始。對(duì)此,應(yīng)該從以下兩個(gè)原則遵守上做好圖書出版的選題策劃:
(1)先進(jìn)文化與民族文化結(jié)合原則:馬克思主義為社會(huì)發(fā)展必須堅(jiān)持的原則,能夠影響到社會(huì)主義先進(jìn)文化特征及目標(biāo)。一定要積極貫徹落實(shí)馬克思主義指導(dǎo)地位,始終貫徹“二為”及“雙百”原則,能夠和實(shí)際生活保持一致,有效借助社會(huì)主義核心價(jià)值體系推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展。同時(shí)要深刻認(rèn)識(shí)各民族文化的差異、歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,按照取其精華、去其糟粕的要求進(jìn)行科學(xué)梳理,挖掘符合時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容,汲取合理思想內(nèi)核,賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)。
(2)讀者原則:給讀者創(chuàng)造便利為出版工作必須遵循的原則。為了清楚掌握地區(qū)讀者,分析其閱讀需要,與接受水平,科學(xué)合理的開展規(guī)劃工作,達(dá)到讀者從不同角度的實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)。從規(guī)劃選題、開展選題規(guī)劃過程中,應(yīng)當(dāng)按照少數(shù)民族具體現(xiàn)狀,系統(tǒng)分析、確定圖書內(nèi)容、形式、篇幅、裝幀檔次及成本等等。
在出版社方面而言,能夠?qū)⒊霭嫔绻疚幕癄I(yíng)造及編輯文化力引導(dǎo)等角度當(dāng)作落腳點(diǎn)。出版公司文化培養(yǎng)除了為公司社會(huì)形象,優(yōu)秀的公司文化可以給公司創(chuàng)造可觀的效益。從良好的公司文化基礎(chǔ)之上,編輯可以持續(xù)增強(qiáng)自身整體能力。優(yōu)秀的出版社公司文化可以給編輯文化力增強(qiáng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。出版社同樣要在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)等不同角度增強(qiáng)編輯自身整體能力;在專業(yè)領(lǐng)域方面應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注,能夠在出版專業(yè)知識(shí)等角度不斷增強(qiáng)其整體能力等等。另外,出版社要特別關(guān)注創(chuàng)新工作,能夠從精神和物質(zhì)層面開展及時(shí)的肯定,充分調(diào)動(dòng)編輯自身創(chuàng)造積極性。
從編輯自身來說,就需要提高自身文化水平,有強(qiáng)烈的文化責(zé)任感與文化追求。要清楚地認(rèn)識(shí)到出版是一種具有二重性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),編輯無形的文化精神追求是附著在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上的。“出版人能否具備社會(huì)責(zé)任,能否產(chǎn)生文化追求能否具備出版家素質(zhì),從具體操作過程內(nèi),往往存在明顯的差異。”正像當(dāng)前階段部分知識(shí)分析把出版當(dāng)成了普及思想及社會(huì)發(fā)展的主要場(chǎng)所,所以現(xiàn)階段出版變作開啟民智的關(guān)鍵渠道。“如汪孟鄒創(chuàng)辦的亞東圖書館,出版發(fā)行了陳獨(dú)秀、胡適之等主辦的《新青年》雜志。《新青年》高舉科學(xué)與民主的兩面旗幟,成為近代中國(guó)思想文化革命的策源地,整整影響了一代知識(shí)分子。”編輯要最大限度從文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)等不同角度增強(qiáng)整體能力。能夠借助科學(xué)技術(shù)推動(dòng)自身理性水平持續(xù)提高,同時(shí)可以借助合理的方法歸納選題,衡量其能夠創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值。
雖然提出將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),走可持續(xù)發(fā)展道路。因此應(yīng)當(dāng)從文化產(chǎn)業(yè)之內(nèi)不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度。在“十二五”階段文化產(chǎn)業(yè)水平快速提高,出版社應(yīng)當(dāng)開展合理設(shè)計(jì),文化產(chǎn)業(yè)水平持續(xù)提高除了應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益同時(shí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)自身質(zhì)量。不斷提高其質(zhì)量應(yīng)當(dāng)保證政府提供一定的政策優(yōu)惠。編輯文化力的發(fā)展不僅僅需要編輯個(gè)人、出版社更需要國(guó)家政策的支持與鼓勵(lì)。
“從國(guó)家層面來說,‘十二五’時(shí)期,國(guó)家將以科學(xué)發(fā)展為主題,以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線,部署經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的雙重轉(zhuǎn)型,即:從不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的發(fā)展方式,到科學(xué)發(fā)展、共享式發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型;從依靠投資、出口拉動(dòng)到依靠?jī)?nèi)需市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型;從強(qiáng)國(guó)向富民的收入分配制度的轉(zhuǎn)型。”為了推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)水平不斷提高一定要保證文化持續(xù)繁榮。但是在出版業(yè)方面而言,必須將圖書選題策劃當(dāng)作基本落腳點(diǎn),持續(xù)設(shè)計(jì)高質(zhì)量圖書,方可給出版業(yè)貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展原則做好充分的前提準(zhǔn)備。
不斷優(yōu)化圖書選題結(jié)構(gòu),強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),做好精品書,創(chuàng)建中國(guó)一流的,有特色的出版社是當(dāng)今出版編輯人員的不懈追求,而把握文化視角,立足文化的層面來進(jìn)行選題策劃是出版編輯工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
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(海風(fēng)出版社,福州 350001)