乘大鵬之翅 尋化蝶之夢——讀《莊子》

■ 美玉

上一期，我們一起品讀了《老子》，遨游于老子構建的宏大世界里，我們深深感受到道家思想的博大精深。提到道家，提到老子，還有一個人我們不能不提，他就是莊子，道家學說的另一位重要代表人。在他離世100 多年后，又一部道家學說的經典之作被創作出來，它就是——《莊子》。

《莊子》堪稱中國古代哲學史上的一部奇書，魯迅曾評價其為“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。到底是怎樣一部著作得到如此之高的評價？今天，我們將重新翻開這部文化寶典，依著莊子的節律，探尋這深奧的哲學世界。

·莊子其人

莊子是繼老子之后又一位道家大師，與老子并稱“老莊”。關于莊子的生平，歷史記載的材料非常少，后世了解莊子，主要是通過《史記》和先秦一些零星的記載，當然其中不乏一些不能確定的信息。

根據《史記·老子韓非子列傳》中的記載可知，莊子姓莊名周，宋國蒙人，生活于戰國中期，具體的生卒年月不可考，學術界普遍認為其約生于公元前369年，卒于公元前286年，與孟子同時而稍晚。莊子在世時，曾經做過蒙地的漆園吏，想來必是為生計所困，不得已而為之，所以做官不久便隱退了。莊子生活比較清貧，相傳有一次莊子穿著極其破舊的衣服來到魏惠王面前，惠王譏笑他為何如此狼狽，莊子解釋道“我這是貧窮，不是狼狽”。

莊子生活的戰國中期正值周朝名存實亡、諸侯紛爭、戰事頻繁的特殊時期。面對政治斗爭中的你爭我奪、社會生活環境的水深火熱，莊子雖然時常處于困苦當中，但卻仍保持著獨立的人格，鄙視權貴，享受著逍遙自在的精神自由，以至于當有來使邀請莊子為官時，他用犀利的言辭回絕了。……