淺談堅持社區文體干部德才兼備的標準

孔建英

（河南南陽油田澗河社區文體服務站，河南南陽473132）

社區堅持以“三個代表”和構建和諧社會為指導，深入學習實踐科學發展觀，貫徹局黨委提出的“二八”群眾工作模式，以“管理規范、服務創新、群眾滿意”為目標，傳播社會主義精神文明，進一步推動社區各項工作持續有效和諧發展。 社區的文體干部為了努力繁榮社區文化，打造社區文化品牌，帶領廣大黨員干部、職工、居民群眾宣傳貫徹黨的路線方針政策，執行國家法律法規，并積極組織開展一些健康有益、積極向上、豐富多彩的文體娛樂活動。這些健康有益的文體活動煥發精神、凝聚人心，教育了社區廣大黨員干部、職工和居民群眾，豐富了人們的精神生活，同時倡導和諧文明理念，營造了文明、溫馨、和諧的社區人際關系和人文環境，促進社區的文化宣傳和精神文明建設協調發展。

社區領導這些年在選拔文體干部時，始終堅定不移地貫徹中央關于“兩手抓、兩手硬”的方針，注重培養有理想、有道德、有文化、有紀律的干部，不斷提高社區文體干部的思想道德素質、科學文化素質和業務技能，為深化改革、圓滿完成社區交給的各項工作任務提供可靠的政治保證和強大的精神動力。

德才兼備，是我們黨的干部路線的基本要求和一貫堅持的用人標準，也是社區文體干部的用人標準。 本文僅從社區文體干部管理工作的角度，對今后在貫徹德才兼備標準中需要解決的幾個重點問題談一些粗淺的看法。

1 必須明確社區文體干部德才的基本內容

德與才無論是從內涵還是從外延來講， 都有其自身的規定性，況且它作為一種衡量干部的尺度也必須是明確、具體和統一的。 我們所講的德，是指一個干部所具有的良好思想品德和政治素質，應當包括以下幾個方面的內容：

1）堅定正確的政治方向。 在黨和國家政治生活的大事大非面前，同黨中央保持一致。在復雜尖銳的斗爭中和艱苦的條件下，立志堅定，旗幟鮮明，自覺地堅持四項基本原則，積極貫徹執行黨的基本路線。

2）矢志不渝的信仰。 刻苦學習和掌握馬克思的基本理論，能夠運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察社會、思考人生、預見未來。 具有鮮明的無產階級的世界觀和人生觀，并為之而不懈地努力奮斗。

3）嚴于律己，樂于奉獻的精神。自覺地用黨和國家的政策、法律和各項規章制度規范自己的行為。 在困難和挫折面前堅定沉著，在成績和榮譽面前不驕不躁。 經得起糖衣炮彈的襲擊，始終保持自身的廉潔清正。

4）寬以待人，求同存異的品質。一切從人民利益岀發，主動團結與自己意見不同的同志。 作風正派，待人誠懇，言行一致。 有強烈的正義感，不搞無原則的一團和氣。

5）高度的事業心和責任感。服從組織，忠于職守，干一行，愛一行，鉆一行，圓滿完成各項工作任務。

6）理論聯系實際，密切聯系群眾的作風。 不尚空談，埋頭苦干。 關心群眾并能與群眾同甘共苦。

所謂才，是指為人民服務，造福于社會的本領和能力。應包括以下幾個方面的內容：

1）知識水平。學歷上符合職務要求，有一定的實際工作經驗，具有強烈的知識更新意識，并能自覺地根據工作需要使自己的知識不斷得到更新。

2）觀察與分析能力。 能夠利用唯物主義的觀點和方法看待事物，分析問題，具有敏銳的政治嗅覺和一定的洞察力。

3）組織和協調能力。善于憑借自己的自然性影響力把周圍的人組織和團結在一起，充分調動和發揮他們的積極性。

4）創新應變能力。不墨守成規，敢于打破舊的條條框框，把黨和國家政策以及上級的文件精神， 同本職工作的具體情況緊密結合起來，靈活地加以運用，把握工作的主動權。

5）知人善任。善于發現、培養人才。并能根據工作的需要適時地將各類人才推薦或安排到能夠發揮其作用的崗位上。

6）具有一定的語言和口頭表達能力。

2 必須擺正社區文體干部德才的關系

首先，要堅持以德為主。德與才，德是政治標準，處在主導地位，起統帥作用。 才處于從屬地位，為德服務。 德決定著才的發展方向，制約和支配著才的發揮。一個人德優才弱，可以努力提高才，從而達到德才的統一；如果才優德劣或者說壞人有了才，其才則用以濟奸敗事。

因此，社區領導在選拔文體干部的工作中，我們首先要看德。把德的標準擺在第一位，在確定一個人的德符合標準的前提下，再看才能如何。

其次，重視德，但也不能忽視才。 “德者，才之帥也；才者德之資也?！钡屡c才二者不可偏廢。有德無才的人，政治上固然可信，但是難當大任，況且重用了勢必還會助長不學無術之風。因此，我們在堅持以德為主的前提下，對一個人的才也要給予足夠的重視。 不把才看成可有可無的條件，對于有德無才的人同樣不能委以重任。

總之，我們既要反對重才輕德，又反對只講德不講才。選拔干部必須堅持德才兼備。

3 必須堅持對社區文體干部考評的正確方法

考評，是對德才標準的具體運用?？荚u工作的好壞，直接關系到德才兼備的標準能否得到全面、正確地貫徹落實。在具體的考評工作中，我們既要注意嚴格地堅持標準，又要對不同層次、不同類別的干部有所區別，同時，還要特別注意把握好以下三點：

第一，要多角度、多側面、全方位地考評文體干部。 對每一個被考評的對象，即要看長處，又要看缺點，還要看自我認識的克服缺點的能力；既要看成績，又要看失誤，還要看造成失誤的原因和糾正失誤的勇氣；既要看在現崗位上的表現，又要看原來在其他崗位上的工作情況，還要看下一步對準備安排的崗位的適應能力；既要看在平時的立場觀點，又要看在關鍵時刻的行動，還要看今后在復雜尖銳斗爭中可能持的態度，即要看對某一件事的處理效果，又要看對許多事的處理效果，還要看這種效果與動機是否統一。 也就是說，要把一個人的歷史和現實，全部和部分，一事和諸事，思想和行為，現在和將來統一起來進行考察分析，從而作出正確的評價。

第二，廣泛聽取各方面的意見。一方面，要注意到征求意見對象的層次性，認真聽取來自被考核人的上級、下級和同事的意見；另一方面，要考慮到征求意見對象的特殊性，重視來自組織、干部、紀檢、監察、審計等部門的意見。考評的形式要靈活多樣，可以把個別談話與集中座談，問卷調查與面談結合起來進行。特別要注意針對不同單位、不同的考評對象的具體情況，相應地采取一些能使征求意見的對象充分發表意見的形式。同時，還要更加重視那些有理有據的不同意見。盡量使得所征求到的意見具有代表性、準確性。

第三，堅持實踐的觀點。 說一個文體干部的好與壞，根本的是看他在實際工作的表現。實際表現是一個易于把握、可以量化的東西。考評工作的實踐觀眾，有兩層意思：一個，是從指導思想上，不可憑一時的印象和個人好惡，盲目主觀的去作結論，而是堅持讓事實說話，把結論下在對實際表現的全面考評后；另一個，是從工作方法上，要把德才標準盡量的具體化、定量化，用具體的度和量去衡量每個人的具體行為。