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大眾廣播體操創(chuàng)新發(fā)展與“軟管理”推廣

2013-08-15 00:54:12劉莉萍
當代體育科技 2013年10期
關鍵詞:體育管理發(fā)展

劉莉萍

(天水市平南中學 甘肅天水 741000)

大眾廣播體操創(chuàng)新發(fā)展與“軟管理”推廣

劉莉萍

(天水市平南中學 甘肅天水 741000)

近年來廣播體操的參與輻射面逐漸呈現(xiàn)減小化趨勢,社會群體對現(xiàn)行廣播體操的理解和實際操作意義存在認識上的不足,主動參與積極性不高。運用訪談法及文獻資料法等綜合研究方法,從全民健身的高度出發(fā)統(tǒng)觀廣播體操的健身功能和現(xiàn)實意義,提出大眾廣播體操優(yōu)化發(fā)展與軟管理推廣模式,探討改革的重要性、軟管理的必要性、可行性及可操作理論,以期為大眾廣播體操的推廣提供理論層面的參考和實踐層面的借鑒。

大眾廣播體操 創(chuàng)新 軟管理 推廣

《中國城鄉(xiāng)居民參加體育鍛煉現(xiàn)狀調查公報》表明:中國“絕非體育強國”。在通往體育強國這條路上,中國仍然任重道遠,顯現(xiàn)了普及與提高的矛盾。體育強國是一個整體概念,不僅是競技體育的優(yōu)勢,更是社會體育的普及程度及總體上的國際領先地位。傳統(tǒng)廣播體操自身存在的某些局限促使健身群體數(shù)量逐漸呈現(xiàn)減少化,大眾喜好程度在逐漸降低,習練者多為被動參與。

1 現(xiàn)狀、問題及成因分析

1.1 背景

廣播體操是一個自我創(chuàng)造、自我表現(xiàn)和自我欣賞的過程,同時又是欣賞者通過自身仿效、體驗而領會的過程,通過鍛煉身體,增強體質,提高集體凝聚力來實現(xiàn)其社會功能。廣播體操的歷史是中國群眾體育運動發(fā)展的縮影,半個世紀的演進已經深深地植入了幾代中國人的記憶中。20世紀50年代是我國廣播體操發(fā)展的最初階段,響應黨中央關于“發(fā)展體育運動,增強人民體質”的號召,廣播體操應運而生。1951年,中央發(fā)出了“關于改善各級學校學生健康狀況的決定”,中華全國體育總會公布并推行第一套廣播體操,完全依靠行政手段推行,具有鮮明的政策導向型,在當時成為一項十分普及的群眾體育運動,全國人民齊做一套操,且炙手可熱。從1951年以來我國共頒布9套成年人廣播體操。2005年推廣的新創(chuàng)編的《大眾廣播體操》標志著新世紀我國第一套現(xiàn)代廣播體操由此誕生。

1.2 現(xiàn)狀

科技的發(fā)展,迅捷的網(wǎng)絡傳播促使新事物層出不窮,健身方式日益增多。正所謂“富而思健”,現(xiàn)代群眾體育鍛煉與休閑、興趣、個性等因素相結合,健身意識發(fā)生了質的變化。鍛煉熱情空前高漲,鍛煉形式呈現(xiàn)多樣化、多元化的趨勢。傳統(tǒng)觀念中的廣播體操,較之現(xiàn)代休閑健身形式來看吸引力不夠,不能滿足現(xiàn)代社會人追求個性和日益發(fā)展的健身需求,致使廣播體操逐漸陷入尷尬的境地,開展范圍的縮小體現(xiàn)著其繼承和創(chuàng)新的矛盾,原有推廣模式與新時期人的發(fā)展之間矛盾凸現(xiàn)。

體育運動的變化發(fā)展根源于其內部的矛盾性,是矛盾運動的結果。體育產生發(fā)展必須適合人的需要是體育運動的根本規(guī)律。體育是人民的事業(yè),要堅持以人為本,而人的發(fā)展必然是個性的豐富性和能力的多樣性。未來群眾體育的發(fā)展趨勢必然是自由自主體育活動占據(jù)重要位置,而傳統(tǒng)廣播體操缺少對抗性、競技性、娛樂性與趣味性,顯得刻板、枯燥、單一,缺乏個性張揚,且依靠行政手段推行,具有鮮明的政策導向型,亦即硬管理模式,是依據(jù)成文制度和組織職權進行程式化管理。

2 進一步推廣大眾廣播體操的意義

2.1 健身意義

要完成由體育大國向體育強國的轉變,必須大力抓好社會體育。而廣播體操因動作簡便易學,負荷適中,各年齡段人群均可因地制宜地廣泛開展,新時期仍不失為全民健身好的活動和方式。

鍛煉者通過習做廣播體操,可提高機體的主要關節(jié)的靈敏性,促進骨骼發(fā)育,增強肌肉群的力量,對改善機體的運動系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)及神經傳導系統(tǒng)的功能具有積極的作用。做操時精神舒暢、心曠神怡、樂在其中,也可成為人們調整心態(tài),放松精神,陶冶情操的有效手段。學校組織學生練習,可以調解學生因學習緊張引起的過度疲勞,從而達到更好的學習效果,對于正處在生長發(fā)育階段中小學生有終身意義。整齊的動作也可以體現(xiàn)一所學校的精神風貌,增強集體的向心力、凝聚力。無處不展示練習者肢體之美、精神之美、團體之美、節(jié)奏之美與和諧之美。

2.2 現(xiàn)實社會意義

國家體育總局在全國推廣《大眾廣播體操》,是進一步促進全民健身活動的深入開展,滿足廣大人民群眾的健身需求的需要;對于提高整個中華民族的素質,乃至整個人類素質的提高都有著極其重要的意義。其推廣必將極大的促進我國體育事業(yè)的發(fā)展,拉動內需帶動體育產業(yè)發(fā)展,產生巨大的經濟效益和社會效益,帶動社會生產要素的改善,效率的提高,醫(yī)療費用的降低和社會安定團結,是實現(xiàn)全民族終身體育的良好途徑。

3 對策與建議

3.1 創(chuàng)新是廣播體操發(fā)展的必由之路

發(fā)展的生命力源自改革,創(chuàng)新是發(fā)展的真諦和生命,廣播體操亦是如此。首先應該創(chuàng)新編排原則、改變以往統(tǒng)一組編、缺乏針對性的傳統(tǒng)的廣播體操,拓展動作素材、吸納包容與時俱進的練習方法和動作;應美化音樂旋律,曲調的選取體現(xiàn)時代性特征;要更新理念,創(chuàng)編出適合各年齡階段、各種社會角色的,多樣化廣播體操,如中小學生操、駕駛員操、軍事操、田間操、機關單位操等等。廣播體操將在尊重地區(qū)、民族和行業(yè)等不同個性和自由選擇中以“百花齊放、百家爭鳴”的形式再現(xiàn)輝煌。從整體和部分的良性互動關系著手對廣播體操的創(chuàng)新發(fā)展加以全面把握,達到系統(tǒng)整體的最佳效果。

管理部門應統(tǒng)籌協(xié)調,完善相應法律法規(guī)作保障,要充分利用競賽、評比、表彰的杠桿作用,調動和激發(fā)廣大群眾參與熱情;繼續(xù)走學校體育帶動之路,利用教育的輻射作用向全社會宣傳,提高群眾的參與熱情。以大眾廣播體操帶動全民健身的廣泛開展,促進社會主義物質文明和精神文明建設,構建和諧社會,形成有好操可做、有廣播組織、有場地練習、群眾積極響應、全民共同參與的大好格局。

3.2 “軟管理”推廣是廣播體操永葆青春活力的良方

“軟管理”概念是相對于“硬管理”提出來的。“硬管理”強調管理理念“科學性”、工作的計劃性、組織機構的機械性、管理手段的制度與規(guī)范性等。“軟管理”是一種以人為中心的人性化管理,其最大特點在于不是依靠行政手段施令等權力影響力,而是依賴于社會成員的心理過程,依賴于每個成員內心深處激發(fā)的主動性、內在潛力和創(chuàng)造精神,因此具有明顯的內在驅動性。當規(guī)范轉化為成員的自覺意識,目標轉變?yōu)槌蓡T的自發(fā)行動,從而形成內在的驅動力時,自我約束力就會產生,表現(xiàn)為時間維度上的效能長遠性。“軟管理”同時也是一種內在的柔性約束力、驅動力。主要依賴于參與大眾廣播體操的鍛煉者自身的自我管理、自我價值觀的認同和心理調適,鮮有外在強制,只有行政手段轉化為群眾的自覺參與認識,每一個參與練習廣播體操的人就變成自覺行為,這樣才有利于實現(xiàn)從“推廣廣播體操”到“我要做廣播體操”的轉變,變被動接受為自覺自愿做操。

“軟管理”是一種客觀影響力,軟管理之“軟”只是表明行政手段對人的行為的調節(jié)要受到個人認識水平、價值認同等因素的“緩沖”。而不說明它是可有可無或是客觀隨意的,相反,他人的認知與參與行為,集體的健身環(huán)境對群眾個體來說是一種客觀制約因素,軟方法的影響力也是客觀的。“軟管理”具有持久的影響力,大眾參與廣播體操內聚力的形成,受到個體特質和周圍環(huán)境等因素影響,然而,個人健身目標與全民健身目標之間一旦協(xié)調一致,便具有相對穩(wěn)定性和獨立性,對社會成員具有強大而持久的影響力。

在人民群眾對健身需求日益高漲的背景下,以廣播體操自身改革優(yōu)化發(fā)展為前提,以“軟管理”組織為推廣模式,大眾廣播體操將永葆青春活力,必將在尊重個性和自由選擇中全面開花,全民終身體育在廣播體操的導引下實現(xiàn)“和諧社會、健康生活”的時代目標。

[1]周志俊,魏名國.體育辯證法[M].合肥:合肥工業(yè)大學出版社,2007(7).

[2]趙俊.21世紀廣播體操的發(fā)展走向探索[J].湖北體育科技,2003(9).

[3]國家體育總局公布《中國城鄉(xiāng)居民參加體育鍛煉現(xiàn)狀調查公報》[EB/OL].http://politics.people.com.cn/GB/1026/8536939.html.

[4]王健.中國成年人廣播體操發(fā)展走向及成套動作編排特征研究[J].天津體育學院學報,2008(1).

[5]方云琴,蔡春霞.廣播體操五十年發(fā)展的比較研究[J].體育文化導刊,2004(3).

[6]曾志堅,李賀普.廣播體操還能熱起來嗎[N].中國改革報,2005-04-09.

[7]許友根.開展廣播體操的回顧與思考[J].體育文化導刊,1993(6).

G807

A

2095-2813(2013)04(a)-0159-02

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