談朝鮮民族的農樂舞

如果想進一步發(fā)展民族舞蹈，就要不斷研究、發(fā)掘我們民族古代的舞蹈動作。舞蹈動作固然越多越好，然而篩選一個能為今用的舞蹈動作卻非常困難。發(fā)展我們民族的舞蹈，不僅要致力于發(fā)掘古代的舞蹈動作，還要以現(xiàn)有的民族舞蹈為基礎，使其符合時代的要求，并要充分考慮到當今人們的審美要求。

農樂舞是朝鮮民族的傳統(tǒng)民俗舞蹈，是用表演游戲的形式反映與農業(yè)生產有關的民俗舞蹈。

在我們民族原有的農樂舞中，舞隊的最前方由“令旗”和一面寫有“農者為天下之本”的“農旗”為先導，隨后是一名在隊首敲打“小鑼”擔任總指揮的男子。在他的帶領下，手拿“太平簫”、“喇叭”、“大鑼”、“小鼓”、“扁鼓”、“長鼓”等樂器的樂隊以及喬裝成兩班、老奶奶、小媳婦的藝人，組成“農樂舞”舞隊的儀仗部分。接下來是即將參加表演《小鼓舞》、《扁鼓舞》、《長鼓舞》、《扇舞》、《鶴舞》、《面具舞》及《啞劇》的演員隊伍。在農樂舞中，如何安排演出并且不斷掀起高潮，全在于敲打“小鑼”的總指揮的能力大小。所以說農樂舞的表演成敗完全在于指揮者的技巧上。

農樂舞蹈需要伴奏，農樂舞的伴奏樂器是由小鑼、大鑼、長鼓、小鼓、扁鼓五種打擊樂器組成的。在古代農樂舞中，音樂的基本拍子是由12部分24節(jié)組成的。表演一次農樂舞往往需要演奏完12部或24節(jié)才行。然而到了近代，隨著農樂舞的發(fā)展，農樂舞的調子完全跳出了12部24節(jié)等固定的模式。例如，在原有的12部中僅演奏3部也已發(fā)展到多種形式。其全部調子沒法用一個數(shù)字來標記，可見現(xiàn)代農樂舞具有多種多樣的豐富的拍子。

農樂舞的演出服具有非常華麗的特征。舞蹈者都身著色彩艷麗的民族服裝，小衫袖上一般嵌著黃、白、黑三色布條，身著紅袍，腰纏彩帶，腰帶上系著五顏六色的綢帶。跳舞時，特別是當跑動或旋轉時，上衣和彩帶隨風舞動，非常漂亮。藝人頭上都系著彩色頭巾，再戴上象帽。女藝人戴著彩色三角巾，男藝人分別戴著高頂帽子、象帽（長象帽、中象帽、小象帽），各有特色。敲小鑼的總指揮身著華麗的衣衫，背著狩獵的道具，既威武又灑脫。

表演農樂舞需要很多技巧，但主要表現(xiàn)在農樂舞樂器的伴奏上。農樂舞中有場院游戲。場院游戲參加農樂舞的全體演員都要參加，所以是一種群眾性的舞蹈。場院游戲不僅要跳圓舞，還排成整齊的隊列，邊跳邊換位。有時，還要三三兩兩地對應著原地互相看著對舞。隨著不同的曲調，舞蹈在不停地進行著。

在農樂舞中還有一種技巧游戲，就是拿著樂器和戴假面具的藝人八仙過海、各顯神通地展示各種技巧的舞蹈。例如；鼓手們的長鼓舞、扁鼓舞、大鼓舞、小鼓舞以及敲著小鑼的藝人們按一定順序表演展示的令人眼花繚亂的舞蹈場面。

小鼓手和跳象帽的藝人們也要展示自己。長鼓、大鼓藝人們敲起鼓，隨著多變的調子跳起鼓舞，此時小鼓舞也穿插其間，場面十分熱烈。

農樂舞按游戲的動機和目的分為多種形式。如慶豐收游戲、場院游戲、群物游戲等。

慶豐收游戲，顧名思義是為祈求豐收而舉行的。慶豐收游戲一般在一年農事中最重要的季節(jié)舉行。如插秧、鋤草、收割時舉行的農樂活動。

舉行慶豐收表演時，一般將寫有“農者天下之大本”字樣的布旗系在竹竿上，竹竿頂綁著一只羽毛華麗的雄雉雞，立在村場院里。在農事作業(yè)開始之前，以打旗的為先導，敲打著農樂調子，全體舞者浩浩蕩蕩地開向勞動場所。

所謂狀元游戲，是指為祝賀村中一年農事最成功的狀元農戶而舉行的農樂舞。一般在鋤草結束之后就可以大體預測到秋后的收獲情況了。此時，村里的老人們就會聚在一起，對全村農戶的生產情況進行一番評估，選出一家狀元農戶。開始玩狀元游戲時，將狀元農戶中最能勞動的人請上轎子，當有人前來祝賀時就敲敲打打地開始表演農樂舞。這種興致極高的農樂舞往往使觀者和舞者都如醉如癡，場面十分動人。

總之，以各種名目出現(xiàn)的農樂舞多種多樣。但筆者想以后無論世事如何變化，農樂舞的基本框架是不會變化的。作為朝鮮民族的我們，不僅要對民族性民俗性的農樂舞進行深入的研究，還肩負著使其不斷發(fā)展的重要任務。

筆者堅信農樂舞一定會在我們民族中代代相傳，并得到不斷的發(fā)展。