我國(guó)民族舞的藝術(shù)成就

民族舞指我國(guó)獨(dú)有的舞蹈品種，它由古典舞與民間舞等構(gòu)成。從表演形式上分，它又分為獨(dú)舞（一人表演）、雙人舞（兩人表演）、三人舞（三人表演）、群舞（也稱(chēng)集體舞，四人以上表演）、舞劇（多人表演）等。

我國(guó)的民族舞以巨大的藝術(shù)成就自立于世界舞蹈藝術(shù)之林。現(xiàn)根據(jù)其表演形式，分別論述之。

一、民族獨(dú)舞的藝術(shù)成就

我國(guó)的民族獨(dú)舞，從題材、主題、韻律、韻味到動(dòng)律、語(yǔ)匯、風(fēng)格、特色等，都充滿(mǎn)濃郁的民族特色，取得了巨大的藝術(shù)成就。

例如女子獨(dú)舞《雀之靈》，就是享譽(yù)世界的我國(guó)民族舞的經(jīng)典之作。該舞蹈首演于1985年第二屆全國(guó)舞蹈比賽，由白族舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作并表演，以傣族民間舞關(guān)于孔雀的舞蹈為素材。孔雀是傣族人民喜愛(ài)并崇敬的吉祥物，傣族人民有大量的民間孔雀舞，多是舞者身穿孔雀模具，以模仿孔雀形態(tài)的舞蹈動(dòng)作翩翩起舞。舞蹈藝術(shù)家楊麗萍在民間孔雀舞素材的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)加工、創(chuàng)造，使之成為具有很高藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)品位的舞蹈藝術(shù)精品，成為美的理想、美的形象的象征。該舞運(yùn)用民族特征鮮明的舞蹈語(yǔ)匯，如手指、手臂的細(xì)膩表演，腰、胯部位的婀娜身段，全身與身體局部的協(xié)調(diào)配合，塑造了一個(gè)靈秀美麗的孔雀形象，內(nèi)涵空靈而豐富，形式優(yōu)美而別致。

又如男子獨(dú)舞《殘春》，為朝鮮族舞蹈家孫龍奎創(chuàng)作、于小雪表演的民族舞，首演于1988年第二屆“桃李杯”舞蹈比賽，廣獲好評(píng)。該舞在立意內(nèi)蘊(yùn)上，從人本主義出發(fā)，以對(duì)“殘春”時(shí)節(jié)婉惜之情的人生體驗(yàn)，象征著古往今來(lái)青春將逝、壯志未酬的仁人志士們寂寞靈魂的吶喊，引起觀眾的心靈呼應(yīng)。在藝術(shù)形式上，則具有強(qiáng)烈的朝鮮族民間舞的呼吸深沉、內(nèi)在動(dòng)律、節(jié)奏細(xì)膩、流動(dòng)與停頓美妙結(jié)合等特色，也堪稱(chēng)是民族舞的藝術(shù)精品。

二、民族雙人舞的藝術(shù)成就

民族雙人舞中，也產(chǎn)生一大批藝術(shù)精品，同樣取得了巨大成就。其中最具代表性的，是男女雙人舞《二泉映月》。該舞以盲人作曲家阿炳的生活經(jīng)歷為素材，經(jīng)過(guò)提煉加工，使舞蹈與音樂(lè)名曲相映生輝，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的意境之美，在情感上具有蕩氣回腸的震撼力。

三、民族三人舞的藝術(shù)成就

民族舞的三人舞，也是佳作迭出，異彩紛呈，特色鮮明，成就顯著的。

例如三人舞《金山戰(zhàn)鼓》，描寫(xiě)巾幗英雄梁紅玉和她的一雙兒女登戰(zhàn)船、擂戰(zhàn)鼓，抗擊金兵的故事，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神。在藝術(shù)形式上吸收了戲曲舞蹈和中國(guó)古典舞的精華，糅進(jìn)了翻、滾、跳、轉(zhuǎn)等技巧，具有極強(qiáng)的感染力。尤其是三人圍鼓擊打的技巧，動(dòng)作幅度、力度、難度都很大，突出了戰(zhàn)斗性的舞蹈語(yǔ)言。

四、民族群舞的藝術(shù)成就

民族舞的群舞，也是絢麗多姿、美不勝收的，其藝術(shù)成就令人矚目。其中特別值得關(guān)注和充分肯定的，是張繼剛創(chuàng)作的群舞。例如群舞《黃河兒女情》，由王秀芳、張繼剛等創(chuàng)作，是一部雅俗共賞的杰作。該舞以“高原漢子實(shí)在，黃河兒女多情”的歌詞為主題，吸收了山西民間舞蹈與其他民間藝術(shù)（如牛皮影戲、民間剪紙等）的造型特點(diǎn)和頓挫有致的線條為舞蹈語(yǔ)匯的基礎(chǔ)，同時(shí)大膽地吸收了迪斯科、爵士舞的腰胯動(dòng)作，形成了廣收博采、兼容并包的大格局。另一部群舞《俺從黃河來(lái)》是張繼剛獨(dú)立創(chuàng)作的大型民間群舞，該舞使一向被視為風(fēng)俗性舞蹈的民間舞躍升為具有深廣內(nèi)涵的文化性舞蹈，在藝術(shù)品位中有了巨大的超越。其主題具有多義性：黃河與中國(guó)、歷史與現(xiàn)實(shí)、重負(fù)與開(kāi)拓、隱忍與堅(jiān)毅、沉默與吶喊……多元交織。張繼剛獨(dú)立創(chuàng)作的女子群舞《千手觀音》（有個(gè)別演員“男扮女”），是為中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)而編創(chuàng)的，近年來(lái)該舞走紅全球。該舞將神話(huà)與現(xiàn)實(shí)、情感與情境、意蘊(yùn)與意境完美結(jié)合，令人觀后振奮，享受到無(wú)窮無(wú)盡的美感。

五、民族舞劇的藝術(shù)成就

我國(guó)民族舞劇的藝術(shù)成就，也同樣巨大。例如《寶蓮燈》、《紅樓夢(mèng)》、《玉卿嫂》、《無(wú)字碑》、《秦始皇》、《絲路花雨》、《大夢(mèng)敦煌》等，都是優(yōu)秀之作。同時(shí)也涌現(xiàn)出一大批民族舞表演藝術(shù)家，如趙青、陳愛(ài)蓮等。

我國(guó)的民族舞劇民族特色十分鮮明，既有古典舞，又有民間舞；既有情緒舞，又有情節(jié)舞。同時(shí)廣泛吸收民族藝術(shù)精華，取得了令世界矚目的偉大成就。例如大型民族舞劇《絲路花雨》，以舉世聞名的絲綢之路與敦煌壁畫(huà)為題材，通過(guò)唐代畫(huà)工神筆張和其女兒英娘的經(jīng)歷，謳歌了中外人民源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)友誼。該舞從敦煌壁畫(huà)中吸取大量藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，并運(yùn)用中國(guó)古典舞的節(jié)奏和韻律，將舞蹈動(dòng)作與靜態(tài)造型完美結(jié)合起來(lái)，尤其是其中的女子獨(dú)舞《反彈琵琶》，更是一大亮點(diǎn)。又如舞劇《紅樓夢(mèng)》，成功地運(yùn)用了中國(guó)古典舞的造型美和韻律感，并吸收了戲曲舞蹈的圓場(chǎng)、水袖、碎步、指法、身段等技巧，成為民族舞劇的經(jīng)典之作。