韓春燕的詩很像紫藤花。紫藤花悄悄地隱身在喧鬧之外,一大串一大串垂掛在枝頭,純粹的紫色,不攙和紅,不偏向藍,是真真正正、一絲不茍的紫色,是花,也像果實,豐碩而飽滿,既輕盈,又沉甸甸。香氣從花朵里散發出來,絕不濃烈,卻帶著試圖繞道而行的羞澀,可又欲行且住,輕聲召喚,讓人不由得減慢呼吸,任憑那氣味沁入心脾,心口被某種軟的力量擊中。紫藤花似乎知曉,沉默是最響亮的語言,凝視是最深邃的眼神。所以韓春燕在詩歌中寫道:“當然還有石頭,這些草原珍稀的事物/它們是真正的歌者/堅硬的沉默就是它們的歌唱”。韓春燕以及韓春燕詩歌中的狂熱是站在一只小蟲的羽翼上,躲在一匹駿馬的耳朵里,藏在一座廟宇的臺階下的,不太容易被發現。韓春燕詩歌的靈感皆從大自然中獲得,她筆下的大自然,無所不包,至大至小,萬物合一。她對于人生的思考,對于因果的審判,對于有限與無限的追問,乃至對于神靈的印證和崇拜,都在呼應大自然的儀式中完成了。
從生態批評的角度來看,理想的生態環境是多種物種共同繁榮、多種生命體共同發展長久延續的世界。“許多時候,風景的出現是在展示一部自然的圣經。一草一木,一山一水,不僅僅是物質的,也是精神的。每一片樹葉,每一塊石頭,都寫著、刻著造物主的思緒與意念。”造物主的思緒與意念,就是生態文學所大力宣揚的所謂自然萬物存在的合理性,以及合法性。……