近年來人文價值觀憂思

牛學智

目前而言，無論從創作數量，還是鏡頭覆蓋率，“70后”與“80后”無論如何都是今天時代文學藝術的創作主體。換句話說，要判斷所謂今天時代文學藝術的基本走向，絕對不是那種曇花一現般以“異類”形象在所謂合適時刻出現，勉為其難地代表一下此時代的“厚重”，象征主義地充當一下此時代“知識分子聲音”的史詩性、英雄主義和理想主義的東西。而是填充絕大部分時空、占領絕大多數版面，仿佛只能由該時代堪當此任的角色提供的今天時代的“正餐”，比如，關于這個時代人所共需的成功及其成功神話，關于這個時代的幸福及其幸福故事的講法，關于這個時代的精神及其精神敘事方向的玩意兒。

正因為如此，關聯性地看，《小時代》的物質主義及其它的“偶像神話”；《鋼的琴》追求精神性但在執行精神敘事時內部出現的“斷裂”；以及“網絡文學”在整個“70后”、“80后”所構成的文學版圖中的微妙作用等等，我以為，都不能只在所分屬的學科內部和某一規定性語境來認識，毋寧說，它們已經表征出和正在被認同的某種未來文藝理念，其所輸出的人文價值觀實在令人堪憂，到了不得不進行整體性審視的地步。

一、作為經濟主義價值后果的“小時代”

郭敬明執編、執導的電影《小時代》，已經落下了帷幕。但因《小時代》的強烈刺激而激發的熱望、欲望和期待非但沒有落下，似乎反而才開始升起，網上網下罕見的議論熱潮，就是明證。總結對《小時代》的批評，壓倒性……