王達敏
1997年8月26日,余華為《許三觀賣血記》韓文版作自序,聲稱“這是一本關于平等的書”。他沒有直接說出許三觀,而是說有這樣一個人,他知道的事情很少,認識的人也不多,只有在自己生活的小城里行走他才不會迷路。當然,和其他人一樣,他也有一個家庭,有妻子和兒子;也和其他人一樣,在別人面前顯得有些自卑,而在自己的妻兒面前則是信心十足,所以他也就經常在家里罵罵咧咧。這個人頭腦簡單,雖然他睡著的時候也會做夢,但是他沒有夢想。當他醒著的時候,他追求平等?!八且粋€像生活那樣實實在在的人,所以他追求的平等就是和他的鄰居一樣,和他所認識的那些人一樣。當他的生活極其糟糕時,因為別人的生活同樣糟糕,他也會心滿意足。他不在乎生活的好壞,但是不能容忍別人和他不一樣?!弊詈螅嗳A說這個人的名字可能叫許三觀。在這里,余華實指的是許三觀們。平等是現代政治制度化的產物,追求平等是現代意識的體現??稍S三觀追求的平等,哪里是真正意義上的平等,分明是心胸狹隘、以我為尺度的原始平均主義。更有甚者,許三觀追求的平等里還殘留著人性之惡的基因,稍不留意就破土而出。例如,當他得知妻子許玉蘭婚前同何小勇有過一次生活錯誤后,為了“平等”,他尋找機會也犯了一次生活錯誤。當偷情之事被揭開之后,他理直氣壯地對許玉蘭說:“你和何小勇是一次,我和林芬芳也是一次;你和何小勇弄出個一樂來,我和林芬芳弄出四樂來了沒有?……