“死而復生”的奧秘

渝文

有關瀕死體驗最好的證明是有些人的經歷，因為他們死而復活（也許根本就沒有死去）。也許生命的闡釋在他們身上更加荒唐，一如秋林中的紅葉，不知飄向何方。

1.蘇珊是一位美麗可人的華裔混血少婦，她差點死于分娩時的大出血。然而在可怕的回憶中，那卻是苦難中的一段愉快與幸福的時間：

當時我的預產期已過一個星期了，家人都勸我去做剖宮產，可不知怎么了，也許是因為沒有經驗，我懷著盲目的自信，總認為一定能順利分娩。但是一天中午，我突然覺得腹中一陣劇烈鉆心的疼痛，母親趕忙叫車把我送到了醫院。分娩異常困難，出現了大出血現象。

當時我的心臟一度停止了跳動，以致醫生不得不放棄最后的嘗試，告訴母親和我的丈夫，說我已經沒救了。但是我的意識卻如此清晰，這一切都能感知到，我還能聽見母親的痛哭和丈夫的啜泣聲。

但我覺得（可見她還沒有死）自己還活著，只是不在這個現實的世界里，似乎另有一個明亮、溫暖的世界，就在現實世界之上。

已故的那些親朋成群地盤旋在屋頂上，我的親人，還有最好的朋友——和我青梅竹馬的小伙伴威廉·龍（他的小名叫“小拖鞋”，后來在一次車禍中死去了）。我看到我的祖父、祖母慈祥地向我張開雙臂；我的父親帶著一股濃重的煙草味兒，威嚴中透著親切，我再次把頭埋進他寬闊的胸膛；還有自小教我讀書的莎莉姨媽，還像當年那樣美貌和睿智……他們每個人的臉上都洋溢著歡笑與愉悅，向我表示歡迎。“小拖鞋”的鼻子上依然拖著長長的鼻涕，奇怪！和他在一起，我覺得自己又是當年的小女孩了……這一切那么溫馨，我仿佛回到了少女時代，天真、幸福與無憂無慮……

這樣的時刻如此美妙，尤其當“小拖鞋”向我跑過來，手里甩著一頂紅色的圣誕帽時，我突然發覺自己完完全全地回到了童年。那年圣誕節，“小拖鞋”就是這樣瘋瘋癲癲地跑進大廳，在我面前站住，“呼”地一下提住圣誕帽的頂部，兩個木頭小人從帽子里滾落到我前面的桌子上。它們多好看呀！兩個用木頭雕刻的印第安人，蠟黃的臉孔，漂亮的額頭。“小拖鞋”指著它們說：“我們……”我高興地勾住他的脖子，在他臉頰上留下一個紅紅的唇印。“小拖鞋”被我搞得不好意思了，小臉泛紅……我又看到莎莉姨媽悠閑地坐在農場的護欄上。彈著曼陀林為我們唱好多好聽的民歌。而我已是情竇初開的少女，坐在一邊浮想聯翩，把辮子解開又編上，編出各式的花樣。我有一頭漂亮的金發，是晚會上小伙子們目光的焦點……這一切，都在極短的時間內閃現，帶給我極度的喜悅之情，我幾乎要飄起來，和親人們一同盤旋而上……

2.即便是在今天，越戰仍然給很多美國人造成無法治愈的傷痛。麥克斯·羅賓森在戰爭中失去了左手，身上殘留著四塊彈片。在那場噩夢中，他也曾在死亡線上走了一遭。

那年的形勢對我們極為不利，叢林中的我們簡直成了敵軍的活靶子，很多戰友就在行進中被無聲無息地消滅了。在一次小規模戰斗中，高地上的敵軍先后打退了我們三次沖鋒。第四次，我和戰友又沖了上去，我們不斷躍起撲倒。向高地前進。在接近高地的一刻，我方的一陣迫擊炮打壓了敵人的機槍，我們抓緊這個機會再次躍起沖鋒，剛邁出沒幾步，一陣“嗒嗒嗒”的聲音把我放倒了，我“死”了。

我的意識飄離了肉體，先是一片漆黑與寂靜。在每日聽慣了槍炮呼嘯之后，突然處于萬籟俱寂之中，對我是莫大的安慰。而后，我看到我的肉體上有七個鮮血淋淋的槍眼（后來有四個彈片一直沒能取出），但這并沒有使我不安。在戰場上，每一天心都懸在嗓子眼上，此刻的安寧最能令我放松下來。

接下來是不由自主地對往事的回顧，就像在放電影，老式放映機旋轉的聲響帶動著一幅幅活動的畫面。往事如同再次發生，把我帶回到不記事的嬰幼兒時期，有些是我也無從回顧的事情：學習走路、說話，不再尿床，而后是童年的池塘、蝴蝶和青蛙王子，牧場的蒿草沒過了我的頭頂，熱風晃著麥子……山崖上印第安人的馬匹，在長途跋涉中疲憊不堪的黃皮膚女人長長的辮子……

我還看到了少年時我在嚴厲的父親的督促下晨跑的經歷。我的新婚，我的入伍，這些場景在太平洋灰暗的波濤上方漸漸消失……這一切發生在極短的時間里，我只有靜靜地去品味，沒能也來不及評判和停留。往事匆匆閃過，就如在生命中老去，這一刻有如一生。我心情平靜，感謝上帝帶給我這美好的一瞬，感謝我的“死而復生”，這是主賜予我的最好的禮物……

3.一位在車禍中差點喪生的卡車司機在被搶救過來后，對他的家人說了他去“天堂”的經過。

那天晚上從費城裝貨出來前，在酒吧小，坐了一會兒，遇到一個多年不見的老友，一高興就多喝了點兒。上路后不久，就覺得酒意有點兒上頭，我有點擔心，努力集中精力，希望能堅持到下一個出口處。但是不行，我的頭有點發沉，眼皮也在打架。在一個急轉彎路口，我竟沒有減速。車子滑倒在路的左側，我眼前一片刺眼的光——一輛車向我撞來……

我陷入一片黑暗之中，覺得自己像根羽毛在飄動。這時候，我看到我的肉體就在下方，看上去血淋淋的，正被人從車廂里拖出來。血從我頭上滴下來，碎玻璃劃傷了我身體的多處地方，人們議論著。有一個好心人主動提出用他的車送我去最近的醫院。我的行動極為自由，只要意識所往，我就飄向其處，所以我就像風箏一樣隨著那輛車到了醫院。

在醫院搶救室里，大夫和護士們為我做了檢查。我的頭破了，又失血過多，需要縫幾針，然后輸血，看來問題不至于太大。這時，我看到在我身旁出現一條通道，在通道的另一頭隱現著光芒。于是我進入通道，并一直向前飄去。我的速度很快，感覺像飛機一般疾馳在死亡的天空，轉眼就來到另一頭的出口處。那兒是一座長長的虹橋，很高，伸到外面明亮的天空中。在虹橋前面站著三個人：一個是個瘦高個兒，面容清癯，但很和藹，洋溢著愛的關懷；另外兩個是矮個子，也像瘦高個一樣和善，他們在歡迎我。但我還是很害怕，像面對自己不了解的人一樣，有不自覺的擔憂。

這時，我忽然開始后退，比來時要快數倍，而那三個人卻一直在眼前，直到我跌回身體里再看時，他們不在了。我又看到了人間的燈光和醫生的臉。

有部分學者認為，瀕死體驗是一種幻覺，而超心理學專家和部分科學研究者以及哲學家則認為，這些現象證明了死后生命續存的可能。20世紀初以來，伴隨著瀕死體驗案例的不斷出現以及越來越多的相關文章、書籍和報告的刊登和出版發行，使得瀕死體驗現象開始吸引了越來越多的公眾注意力，也吸引了來自不同領域的研究者。例如：1972年的著作《通廊》；1972年，美國精神研究會的卡里斯·奧西斯與冰島心理學家厄蘭德·哈拉德桑合作出版了《死亡時刻》；1975年，雷蒙德-穆迪博士的著作《死后的生命》；1984年，康涅狄格大學心理學教授肯耐斯·瑞恩出版了《走向奧秘迦——探索瀕死體驗的意義》；2012年，美國神經外科醫生埃本·亞歷山大三世將他的瀕死經歷與見解匯編成書《天堂的證據》出版。

根據美國蓋洛普民意調查，在1980年-1981年，美國有近15%的人均有瀕死體驗現象。一些時事評論員，例如辛普森認為這一數字可能被低估了。經歷過瀕死體驗的人可能并不樂于與他人討論這些體驗，特別是當瀕死體驗被理解為一種超自然現象時。瀕死體驗的現象可能包括有生理、心理及超自然因素。超心理學、生物學、心理學、宗教界均對瀕死體驗有不同的觀點和解釋。

有人從生理學角度認為，瀕死體驗的各種現象是大腦的正常運作被擾亂后出現的生理反應。例如靈魂出竅，可能是因為大腦處理視聽等多種感覺的正常程序被打亂和分解而出現的錯覺；瀕死時在一個隧道盡頭見到白光的感覺，可能是由于大腦缺氧而影響了視覺系統的工作，從而出現錯覺。