“精忠報國”武之魂
——解讀中華武術精神

文/張秉山

“精忠報國”武之魂
——解讀中華武術精神

文/張秉山

武術不僅是中華民族的傳統體育項目，更是一種文化，一種思想，一種哲學，一種偉大的人文精神。世界上沒有任何一種體育運動像中華武術這樣具有豐富的文化內涵和哲學底蘊。今天我們在傳承中華武術的同時，更應注重中華武術精神的繼承和弘揚。

一、中華武術精神的實質是“精忠報國”

武術精神亦稱中華武術的人文精神，是練功習武者以中華武術的倫理道德(武德)為基礎，通過社會行為所表現出的思想意識、操守品格、風貌狀態、心智覺悟、氣節意志等方面的外在表現，是人性的升華和完善。

中華武術精神的內涵主要可以概括為：以天下國家為己任的愛國主義；報國殺敵，效命沙場，慷慨赴死的英雄主義；以天下蒼生為重的愛民護民思想；見義勇為，扶危濟困，除暴安良，敢于同邪惡勢力作斗爭的俠義精神。除此之外還可以歸納為講誠信、重義氣、承諾必為、尊師重道、堅韌不拔、刻苦頑強等品格。如果用最簡單的話來概括中華武術精神的實質，那就是“精忠報國”，這是中華武術的靈魂。

武術精神是中國傳統文化的一部分，是在中華民族幾千年血與火的洗禮中產生發展起來的，凝聚著中華民族優秀品格、德行操守。所以說，武術精神既是民族的歷史傳統，又是人文精神的傳承和發展。武術精神同樣是與時俱進、不斷發展完善的。今天，我們在理解闡釋“精忠報國”時，就要賦予它新的時代內涵，這個“忠”不是封建社會的忠君、忠于皇上，而是忠于祖國、忠于人民，這是武術人，也是中國人的偉大情懷。

二、中華武術精神是武術的靈魂

中華武術不僅僅是拳術、器械的攻防格斗等肢體運動，同時也包含著豐富的文化內涵和人文思想，其中就包括武德、武術精神等意識形態的內容，只有將兩個方面合在一起才是完整的武術。武術的意識形態為“形而上者，謂之道”，武術的肢體運動為“形而下者，謂之器”。“道”是“器”的主宰，是“靈魂”；“器”是“道”的形質，是“形體”。這是一個方面。

從另一方面講，武術屬于暴力行為、戰斗力量、殺伐手段，只有在民族正統文化的引領下，在良好的武德規范下，才能成為正義的力量，否則就會危害社會。古人把武功高強、以天下國家為己任、愛國護民的人稱為“俠”、“義士”，把武功雖高卻禍國殃民的人稱為“盜”、“匪”、“寇”。武術的“道”決定了武術的社會存在的形態和意義，所以中華武術精神是武術的靈魂。武術也正是有了這個“靈魂”，才使其成為中華民族的“國粹”傳承發展到今天。

三、中華武術精神是民族精神的核心內容

中華武術精神是以天下國家為己任的愛國主義和報國殺敵、效命沙場、慷慨赴死的英雄主義為核心的人文思想和精神。站在歷史唯物主義的立場看，中華武術精神不論是在封建社會還是在當代，無疑都具有積極意義和進步作用，是中華民族的主流思想。

中華武術精神不是孤立存在的，它是中華民族傳統文化的一部分，是幾千年來在中華民族正統文化影響下，隨著中華武術的產生、發展、完善的歷史進程而形成發展起來的，是在中華民族血與火的洗禮中成熟起來的。它已熔鑄到中國人的血液中，凝聚著中華民族的優秀品格、德行操守，是中華民族偉大的精神財富。可以說，中華武術精神就是中華民族“勤勞智慧、和善友愛、頑強拼搏、不屈不撓精神”的核心內容。每到四處狼煙、遍地烽火，中華民族生死存亡的關鍵時刻，中華武術精神就會大放異彩，指引中國人民浴血奮戰、前赴后繼，戰勝一切敵人，維護中華民族的獨立和尊嚴。

中華民族幾千年來沒有被分裂，沒有被消亡，而是與時俱進、繁衍發展到今天，成為世界上最偉大的民族之一，這無疑是與我們具有的偉大的中華民族精神和中華武術精神分不開的。可以說，中華武術和中華武術精神，為奠定祖國的萬年基業立下了汗馬功勞。

四、中華武術精神的形成與發展

中華武術精神萌發于古代社會，在春秋戰國時期中國傳統武術精神基本形成，后經歷代充實完善，成為貫穿中國古代的正統的人文精神之一。

武術在古代是主要的軍事手段，凡是接受武術訓練的人就要受到忠君報國、殺敵立功思想的教育。春秋時期，是我國奴隸社會向封建社會轉變的時期，這一時期出現了思想活躍、百家爭鳴的學術氛圍，隨著儒家、道家、墨家、兵家等主流學派思想的融合和影響，以“仁、義、禮、智、信”為核心的忠君愛民、殺敵報國、舍生取義、慷慨赴死，以及尊師重道、護村保民、除暴安良的武德規范得以形成。兩千多年的封建社會，盡管朝代更替、江山易主，但作為武術倫理道德及踐行武德的武術精神一直延續下來，統治階級與老百姓對武德及武術精神雖然在認知和理解上有所不同或各有側重，但總體上是接受的，是有共識的。

在我國歷史的長河中，有無數的為國殺敵、效命沙場、馬革裹尸的英雄人物，有無數的為民請命、行俠仗義、除暴安良的俠義之士。他們有的是將相高官，也有的是庶民俗子，如抗金名將岳飛，平倭名將戚繼光，收復臺灣的鄭成功，甲午戰爭中的丁汝昌、鄧世昌，反抗列強的義和團等等。在抗日戰爭中，中國軍民用大刀長矛等原始的冷兵器來彌補武器裝備的極度落后，凡是有抗日烽火的地方，都能看到“大刀向鬼子們的頭上砍去”的悲壯場面，這就是抗日戰爭中著名的“大刀精神”，這就是中華武術精神的時代體現，這就是中華民族精神！

中華武術精神也是文學作品的重要體裁和內容，花木蘭替父從軍、楊家將保國、唐朝的邊塞詩、現代影視文學如《亮劍》等等，歌頌的無一不是“精忠報國”的中華武術精神。中華武術精神深深植根于人民群眾的心中，中國老百姓都知道“天下興立，匹夫有責”。傳說中的岳母刺字“精忠報國”這一千古絕唱，何嘗不是天下父母的共同期望。

五、中華武術精神的時代意義

隨著時代的發展，武術已不再是軍事手段，它基本脫離了戰爭，而成為以強身健體、愉悅身心為主要社會價值的民族體育項目。然而，武術的靈魂“精忠報國”的思想和情懷，也已超出了武術范圍，融入中華兒女的血液中，沉積在民族的“基因”里。

今天，我國處在和平發展、和平崛起的歷史時期，但是國際、國內一些仇華反華勢力企圖阻止扼殺我們的事業。中國有句古話：天下雖安，忘戰必危。所以，全體中國人民都要秉持“精忠報國”的中華武術精神，做好“亮劍”的準備，隨時準備為維護國家主權和領土完整、保衛我國和平發展的豐碩成果貢獻力量。這就是中華武術精神的時代意義。