古今名人校聯賞析

●野 夫

日月兩輪天地眼；

詩書萬卷圣賢心。

宋代理學家朱熹為白鹿洞書院題寫的校聯。此聯用天地有日、月兩眼，來比喻誦讀萬卷書，方能成就圣賢心。旨在強調書院在培養人才方面的重要作用。

句里乾坤隨指顧；

斗南鐘鼓鬧清秋。

宋代張栻為長沙城南書院題聯。上聯講要有經世之才，筆底乾坤，揮灑自如，天下事，了如指掌；下聯講要有濟民之志。斗南，意謂北斗星南望，盡是一派民康物阜的快樂景象。聯語富有詩意，讓讀者有充分的思考余地。

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；

家事國事天下事，事事關心。

明代顧憲成為東林書院題寫的校聯。此聯表達了作者及東林黨人對“兩耳不聞窗外事”陳腐觀點的批判，提倡讀書人既要努力讀書，又要關心國家大事。這個思想有積極意義，故此聯流傳其廣，歷久不衰。

惟楚有材；

于斯為盛。

清代岳麓書院院長袁峴岡與學生張中階對句合作的校聯。上聯出自《左傳.襄公二十六年》：“惟楚有材，晉實用之。”下聯出自《論語.泰伯》：“孔子曰：‘才難，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛’”。此聯用儒家的名言，來揚儒家學府的盛名，真是名符其實。作者用的是最短的四言聯，語氣簡短有力，堅定雄壯，充分顯示了這副校聯的陽剛之美。

智水仁山，日日當前呈道體；

禮門義路，人人于此見天心。

清代宋犖為白鷺洲書院題寫的校聯。上聯智水仁山：語出《論語.雍也》“智者樂水，仁者樂山”。意思是說白鷺書院是智者仁者樂山樂水之地，天天可實現其德性修養，以求達到至善至美的境界；下聯說在此學習，人人都可以經過禮門義路，找到宇宙間修身養性的規律。

桃花萬樹春風里；

瀑布一簾化雨中。

清代彭元瑞為五峰書院寫的校聯。聯中的“桃花”、“瀑布”，既指峰名，又指景色。春風化雨，喻書院教育有方，人才輩出。

公羊傳經，司馬記史；

白虎論德，雕龍文心。

清代阮元為浙江沽經精舍撰聯。精舍，類似古代的書院。聯中列出四部經典：公羊高的《公羊傳》、司馬遷的《史記》、班固的《白虎通》、劉勰的《文心雕龍》，是當時精舍的主要課業。

文能換骨馀無法；

學到窮源自不疑。

清代李彥章題陽明書院聯。上聯說為文須用“換骨”法，推陳出新，不落前人窠臼，舍此無他法；下聯說治學要用“窮源法”，弄清其來龍去脈，知其所以然，才不致產生疑惑。此聯堪稱治學格言。

不看破義利關，何須講學；

要認識忠孝字，才是讀書。

清末將領馮子材題秀陽書院聯。上聯點明講學必須看破義利失，義為先，利為后；下聯強調讀書的目的，在于懂得忠孝二字。不忠不孝，愧作讀書人。此聯言簡意賅，擊中時弊。

設為庠序學校以教；

多識鳥獸草木之名。

近代著名民族實業家、教育家張謇為通州師范學校題聯。上聯語出《孟子.滕文公上》：“設為庠序學校以教之”。“庠”是周代學校的名稱，“序”是商代學校的名稱，“校”是夏代學校的名稱，“學”則是夏、商、周三代大學的名稱。上聯的意思是：開辦各種類型的學校，來對人們進行教育；下聯語出《論語.陽貨》：“多識于鳥獸草木之名。”意思是讓學生多多學習各種自然科學知識，為改造自然，造福社會掌握本領。這是他的教育思想和辦學宗旨，無疑是具有進步意義的。

和馬牛羊雞犬豖做朋友；

對稻梁粟麥稷桼下功夫。

1927年3月15日，人民教育家陶行知創辦曉莊師范后，為學校開學典禮撰寫的對聯。

升官發財，請走別路；

貪生怕死，莫入此門。

黃埔軍校大門聯。此聯是何人寫的尚不清楚。1924年5月，孫中山在中國共產黨的幫助下，改組了國民黨，為適應革命發展的需要，在廣州創辦了黃埔軍校。中國共產黨選派了許多共產黨員和社會主義青年團前去學習。周恩來、葉劍英、聶榮臻、惲代英、蕭楚女等在校負責政治工作和擔任其他職務。因此前幾期呈現一派生機勃勃的革命氣象。此聯反映了當時的時代精神。1927年“四.一二”后，共產黨人被迫離校，于是有人巧妙地將此聯改為“升官發財，莫走別路；貪生怕死，請入此門”！聯語的氣勢和精神，全然倒了過來，辛辣的諷刺，真是入木三分。