對(duì)聯(lián)修辭與創(chuàng)作結(jié)構(gòu)、思維方式

●王國仲

對(duì)聯(lián)是一種語言藝術(shù)形式。 解析對(duì)聯(lián)修辭方式與對(duì)聯(lián)創(chuàng)作結(jié)構(gòu)、 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作思維特性的關(guān)系具有重要意義。 這實(shí)際是研究對(duì)聯(lián)語法、修辭、邏輯方面的聯(lián)系，涉及到對(duì)聯(lián)語言的內(nèi)在規(guī)律。 邏輯和語法是修辭的基礎(chǔ)， 修辭要符合邏輯的思維形式和語法的結(jié)構(gòu)規(guī)則，這是修辭與邏輯、語法的統(tǒng)一性。 進(jìn)一步說來，邏輯是思維的規(guī)律，語法是語言結(jié)構(gòu)的規(guī)律， 而修辭是語法與思維的中介物，邏輯和語法是修辭的基礎(chǔ)，修辭要符合邏輯的思維形式和語法的結(jié)構(gòu)規(guī)則。 要作好對(duì)聯(lián)， 必須學(xué)習(xí)研究修辭和語法、 邏輯。

一

對(duì)聯(lián)為語言藝術(shù)， 修辭是運(yùn)用語言的藝術(shù)。對(duì)聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)樣式，它的特殊構(gòu)章，它的特別簡短的篇幅，它的刻意追求的題旨意境，尤其需要修辭。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法，使對(duì)聯(lián)達(dá)意傳情，言簡意豐，加強(qiáng)表現(xiàn)力，提高自身文學(xué)價(jià)值，具有重要意義。

修辭有多類多種辭格。 對(duì)聯(lián)的修辭藝術(shù)按其表現(xiàn)形式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)， 也可作多種分類。對(duì)聯(lián)講究對(duì)稱，按對(duì)稱有正對(duì)、反對(duì)、當(dāng)句、流水等分法。對(duì)聯(lián)講究選詞、用字，這方面它具有特別的形式和手法， 按用字可有嵌字、疊字、復(fù)字、同字、拆（合）字、數(shù)目字等分法， 其中嵌字因嵌的部位不同而分為十三格。 對(duì)聯(lián)還較多地用到比喻、夸張、反復(fù)、比擬、排比、對(duì)比、映襯、頂針等常用的修辭格，疊韻、雙聲、連綿用的較多，借代、雙關(guān)、轉(zhuǎn)品、列錦、交股、互文、諧音、節(jié)縮、省略時(shí)有所見。

一副聯(lián)多種修辭格并用， 表達(dá)效果更佳，修辭手法的運(yùn)用恰當(dāng)?shù)皿w，才能語詞準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、自然，有助于營造情境、塑造形象、表達(dá)情感，使聯(lián)作情趣、意趣、理趣并佳，給人以較強(qiáng)烈的美感享受。

對(duì)聯(lián)的最大特點(diǎn)是對(duì)稱， 而對(duì)稱最突出的表現(xiàn)就是對(duì)仗。

對(duì)聯(lián)是我國唯一的純對(duì)仗的文學(xué)體裁。還有一種說法，對(duì)聯(lián)最明顯的特征是修辭，每副聯(lián)至少應(yīng)用了一種修辭格——對(duì)偶。但對(duì)偶和對(duì)仗并不完全是一回事。對(duì)偶是一種修辭， 對(duì)仗是對(duì)聯(lián)寫作時(shí)運(yùn)用的一種特殊表現(xiàn)形式和手段， 是對(duì)聯(lián)的一種特殊創(chuàng)作技法，是構(gòu)成對(duì)聯(lián)格律的形式要素，它的作用是使語言音韻和諧，增強(qiáng)節(jié)奏感，呈現(xiàn)格律氣氛，形成文字整齊美。

從語法角度說， 對(duì)聯(lián)對(duì)仗的要點(diǎn)是：（1）上下聯(lián)平仄對(duì)立，嚴(yán)格說就是節(jié)奏點(diǎn)平仄相反；（2）上下聯(lián)句子句型相同，句子結(jié)構(gòu)一致，例如主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu)，述補(bǔ)結(jié)構(gòu)對(duì)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)；（3）詞語詞類一致。從詞語的小單位來說，對(duì)聯(lián)對(duì)仗要求：詞性基本相同， 如名詞對(duì)名詞， 動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞； 平仄相對(duì)， 即節(jié)奏點(diǎn)上平對(duì)仄， 仄對(duì)平； 結(jié)構(gòu)對(duì)稱，單純?cè)~對(duì)單純?cè)~，合成詞對(duì)合成詞，一般避免同字相對(duì)。

對(duì)聯(lián)的對(duì)仗依寬嚴(yán)、內(nèi)容、形式等不同而有多種分類法， 這里選取幾種常見對(duì)仗方式加以介紹。工對(duì)，按詞匯意義劃分的詞語小類對(duì)仗。把名詞劃分成天文、地理等小類，同類對(duì)，即稱工對(duì)。 例如古對(duì)聯(lián)：

月明滿地水；

云起一天山。

現(xiàn)時(shí)講工對(duì)，只要在詞性、結(jié)構(gòu)、平仄上對(duì)得工整、妥帖就稱工對(duì)。 與工對(duì)相比較而言的是寬對(duì)，把工對(duì)的要求適當(dāng)放寬松，字句大體對(duì)上即可。 例如：

夏禾飲露秋實(shí)壯；

學(xué)子登高眼界寬。

流水對(duì)，上下聯(lián)承接關(guān)系明顯，內(nèi)容連貫，語氣銜接，勢如行云流水，一氣呵成。如『野火燒不盡，春風(fēng)吹又生』。 當(dāng)句對(duì)，也叫互成對(duì)，自對(duì)，上聯(lián)和下聯(lián)內(nèi)部分句形成自對(duì)，同時(shí)上下聯(lián)之間又構(gòu)成對(duì)偶，這就是『雙對(duì)偶』。 如：

戶牖觀天地；

山川足古今。

但也有上下聯(lián)不對(duì)偶的，只是當(dāng)句自對(duì)。反對(duì)，特點(diǎn)是詞反而義同，理殊而趣合，如：

乾坤容我靜；

名利任人忙。

對(duì)仗是作聯(lián)的基本功。 對(duì)仗的寬嚴(yán)，一般應(yīng)根據(jù)需要適當(dāng)把握，靈活運(yùn)用。 其關(guān)鍵點(diǎn)在于詞性和詞類的綜合使用。 合掌的毛病往往是過度追求工對(duì)的結(jié)果。 如果不遵從對(duì)仗的規(guī)則，放得寬過了頭，作出來的就不是聯(lián)了。 用同一詞性且是一個(gè)大類的詞語對(duì)仗，能夠增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的美感。比較嚴(yán)格要求對(duì)仗的的詞語，一般有顏色、方位、時(shí)間、數(shù)目、天干地支、專用詞等，還有連綿、雙聲、疊韻詞等。 《聯(lián)律通則》列出的詞性對(duì)從寬大致范圍，可以參讀，還有一條：『巧對(duì)、趣對(duì)、借對(duì)（或借音或借義）、摘句對(duì)、 集句對(duì)等允許不受典型對(duì)式的嚴(yán)格限制。 』這也是對(duì)仗從寬的政策。

二

任何文體都有一個(gè)結(jié)構(gòu)問題， 結(jié)構(gòu)是文體的要素之一。對(duì)聯(lián)是由上、下聯(lián)組成的二行體，這是對(duì)聯(lián)最明顯的結(jié)構(gòu)特征。對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)較復(fù)雜但同時(shí)又是最靈活的地方是它的句法結(jié)構(gòu)和聯(lián)句的搭配排列。 這里的結(jié)構(gòu)，包括了上下聯(lián)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，也包括了兩邊的內(nèi)部分句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，即包括了對(duì)聯(lián)橫、縱兩向結(jié)構(gòu)關(guān)系。掌握對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)，其要點(diǎn)有二：

一， 表達(dá)句法結(jié)構(gòu)的語法手段主要有詞序、虛詞、構(gòu)形形態(tài)、語調(diào)等幾種。聯(lián)句是由詞組成的，哪個(gè)詞在前，哪個(gè)詞在后，要根據(jù)所要表達(dá)的意思、 要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容來恰當(dāng)安排，有時(shí)還要根據(jù)平仄、對(duì)仗需要來作相應(yīng)調(diào)整。詞序除了起語法上的作用以外，還可以起修辭上的作用， 所以選詞和按照一定關(guān)系把詞組成句子很重要。 應(yīng)注意錘煉關(guān)鍵性的詞語， 講究選詞用詞的均衡和變化。 聯(lián)的分句， 可以是句子也可以是詞組， 包括固定詞組和自由詞組。 詞組作分句，雖然它不表達(dá)完整思想，但它起到了簡潔表達(dá)、調(diào)整平仄、活泛聯(lián)的結(jié)構(gòu)等作用。舉一紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利聯(lián)：

白刃殲倭，群雄喋血輝淮水；

丹心秉志，萬眾興邦撼楚天。

前分句，是四言詞組，『倭』字和后分句的『雄』，雖同處節(jié)奏點(diǎn)，但由于加了逗點(diǎn)，起到了停頓作用，就可以不形成平仄交替，這就使得聯(lián)的作法靈活一些。 構(gòu)形形態(tài)主要是把握聯(lián)句的句式。 以五言聯(lián)為例：

江山開眼界；

風(fēng)雪煉精神。

依節(jié)奏單位和意義單位可劃為二一二句式。

竹因虛受益；

松以靜延年。

則是一二二句式。還可有二三、三二等變化。 不同的句式，頓挫感不同，韻致也不同。聯(lián)的句式變化比格律詩還要豐富。這里提一下領(lǐng)字問題。 領(lǐng)字，在短、長聯(lián)中均有使用，長聯(lián)多一些。領(lǐng)字在聯(lián)中起統(tǒng)領(lǐng)承接作用，一般有一字領(lǐng)、二字領(lǐng)、三字領(lǐng)，例如： 看、卻將、最難忘。領(lǐng)字在句子結(jié)構(gòu)中，不必計(jì)其平仄，即使在五、七言聯(lián)中也如此； 在對(duì)仗上寬松； 在長聯(lián)中， 領(lǐng)字可領(lǐng)幾個(gè)分句，也可以多次使用領(lǐng)字，以引起句式的變化； 領(lǐng)字多見口語化，對(duì)聯(lián)的語調(diào)、風(fēng)格發(fā)生影響； 領(lǐng)字的聲調(diào)多用去聲，幾乎全用仄聲。 舉例：

此處有清風(fēng)明月；

其人如勁柏蒼松。

『此處有』『其人如』即是三字領(lǐng)。 需要注意的是，一字頓和一字領(lǐng)并不是一回事。『干國家事； 讀圣人書』，一二一句式，干和讀是一字頓。 語調(diào)是句子在語法上最重要的特征之一，它包括句調(diào)、重音和停頓。 停頓是指上邊講到的句式里的問題，節(jié)奏點(diǎn)的安排。 句調(diào)是貫徹全句的高低升降。

二，對(duì)聯(lián)內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的。對(duì)聯(lián)上、下聯(lián)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，常見的短聯(lián)句法邏輯關(guān)系有并列關(guān)系、連貫關(guān)系、因果關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、選擇關(guān)系、目的關(guān)系等。 常用的長度結(jié)構(gòu)形式有五言、七言，還有四言、六言、八言聯(lián)，兩個(gè)分句的常見形式組合有四、七，四、六，還有五、五，六、四，五、七等。 八言， 需特別提及的是它的平仄，如是『仄仄平平平平仄仄； 平平仄仄仄仄平平』，二二二二句式，屬特例，中間四字節(jié)奏點(diǎn)平仄不交替，最好在非節(jié)奏點(diǎn)有些變化就可以了。 如可作成四、 四句式也可。 長聯(lián)的結(jié)構(gòu)復(fù)雜一些，需更加靈活多變，才不顯得呆板，便于表達(dá)復(fù)雜多變的內(nèi)容。需要注意的是，較特殊的結(jié)構(gòu)形式，如對(duì)話式，像清代阮元所撰諷刺秦檜夫婦聯(lián)：

咳！ 仆本喪心，有賢妻何至若是；

啐！ 婦雖長舌，非老賊不到今朝。

假以各自口吻詰擊對(duì)方。問答式，例山西平定縣娘子關(guān)聯(lián)：

雄關(guān)百二誰為最？

要路三千此并名！

排偶自對(duì)式更為特殊。 例：

先武穆而神，大漢千古，大宋千古；

后文宣而帝，山東一人，山西一人。

（佚名題杭州岳廟旁關(guān)帝廟聯(lián)）

該結(jié)構(gòu)形式要求更為寬松， 當(dāng)句音步失替，兩邊平仄失對(duì)，同字相對(duì)，都是允許的。排比自對(duì)式，可同字、同聲相對(duì)，分句長可相等也可不相等， 但其自對(duì)和排比句之相數(shù)至少是三個(gè)。

結(jié)構(gòu)是對(duì)聯(lián)重要形式因素之一。 結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)風(fēng)格之美，表現(xiàn)作者的文字功力。重視結(jié)構(gòu)要把握它的框架性和順序性。 構(gòu)思結(jié)構(gòu)要根據(jù)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的主題、 具體材料和文體特點(diǎn)來進(jìn)行，做到對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)安排完整、嚴(yán)密、自然、靈活。習(xí)作對(duì)聯(lián)，最好先熟練掌握一二種基本的對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)形式， 再以此為基礎(chǔ)多習(xí)練幾種。

三

錢學(xué)森在一封信中談了從思維學(xué)角度看對(duì)聯(lián)， 認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作尤其是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中要適用三種類型思維，抽象（邏輯）思維，形象(直感）思維和靈感（頓悟）思維，指出總結(jié)中國極為豐富的對(duì)聯(lián)文學(xué)， 可以為研究形象（直感）思維做貢獻(xiàn)。

錢學(xué)森把靈感列為三大思維方式之一，對(duì)對(duì)聯(lián)來說，確有重要意義。 作對(duì)聯(lián)要求短平快，因此可以說，對(duì)聯(lián)是思維碰撞出的智慧火花， 是運(yùn)用零碎材料通過整合性思維創(chuàng)作出來的作品， 靈感思維對(duì)作對(duì)聯(lián)來說是一種不可或缺的思維方式。 這里的靈感， 是指作對(duì)聯(lián)時(shí)的富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài)， 也可以理解為作聯(lián)時(shí)突然之間得到的啟發(fā)、敏悟。 靈感不是憑空產(chǎn)生的，它是以抽象思維和形象思維為基礎(chǔ)的，是以平時(shí)積累的知性、經(jīng)驗(yàn)等升華了的產(chǎn)物。對(duì)聯(lián)一般篇幅較小，同時(shí)指向性較強(qiáng)，創(chuàng)作時(shí)一般都有一定的現(xiàn)場性和即興性， 特別需要機(jī)敏、迅捷、智慧，切合具體情事，把特定的景、物、事傳神如話地凝結(jié)在作品中。

和靈感思維功用同樣重要的還有對(duì)偶思維。 對(duì)聯(lián)是對(duì)偶文學(xué)樣式。 它從詞性、平仄、節(jié)奏、句式以至語氣等方面都有一定的對(duì)仗規(guī)律。 對(duì)偶是對(duì)聯(lián)區(qū)別于其它文體的最顯著特征之一。對(duì)偶思維，就是運(yùn)用對(duì)偶的相稱性引發(fā)聯(lián)想，進(jìn)而形成意象、意境，它的特點(diǎn)是通過『類比而思』、『分而為二』，求得『相稱均衡』。松林沐雨《參觀蕭紅故居感懷》聯(lián)：

淚灑香江，三十年風(fēng)雨非無恨；

魂歸故土，百萬字春秋不是愁。

較好地使用對(duì)偶思維， 由蕭紅的死聯(lián)想到生， 由三十年短暫一生聯(lián)想到它百萬字作品輝照的文學(xué)春秋， 進(jìn)而無限感懷她的恨憾。

靈感思維和對(duì)偶思維都是可以通過想象、聯(lián)想實(shí)現(xiàn)的。 有人說，對(duì)聯(lián)寫作難在思路的突破， 而聯(lián)想想象能夠幫助打開對(duì)聯(lián)寫作思路之門。對(duì)聯(lián)是文學(xué)藝術(shù)體裁，但它又兼具一些實(shí)用寫作文體的特性， 有著一些邊緣化、中間化的特征，更象一種介于文章和文藝作品中間的一種交叉性文體。 比如： 對(duì)聯(lián)對(duì)讀者發(fā)生作用的形象既有形象，又有感情，對(duì)讀者的指導(dǎo)作用既是直接的，又是間接的，風(fēng)格和語言既可以質(zhì)實(shí)、直獷又可以華麗、柔婉，構(gòu)思的中心任務(wù)既可以論事明理， 又可以塑造形象和抒發(fā)感情，構(gòu)思的基本要求既要從大處著眼，又要有明確的針對(duì)性。聯(lián)想的方法，是處于抽象思維和形象思維之間的一種思維方式。 想象屬于形象思維，它比較具體，一般都可觸可摸，具有一定實(shí)感，在思維過程中感情因素是主要的。 聯(lián)想、想象的這些特點(diǎn)恰好適合于交叉性文體對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作思維。 聯(lián)想想象的方法要求在事物的聯(lián)系中考察事物，通過聯(lián)系來明確事物的特殊本質(zhì)、地位和作用。 運(yùn)用聯(lián)想想象來創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，其基點(diǎn)是從已知的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)出發(fā)，由此事物考慮到另一事物， 從而超越時(shí)空界限。 劉熙載說： 『遠(yuǎn)想出宏宇，高步超長倫，文家具此能事，則遇困皆通。』《藝概·文概》。

舉一個(gè)例子：

船隊(duì)遠(yuǎn)歸家，黑山碧水歡騰，將日本海拖來港口；

旅車忙報(bào)喜，古驛紅旗對(duì)舞，把北京城運(yùn)到橋頭。

這副對(duì)聯(lián)的作者是湖南劉鳳湘， 題目是『港橋經(jīng)濟(jì)區(qū)聯(lián)』，獲得『肇源杯』全國征聯(lián)大賽一等獎(jiǎng)。陸偉然曾寫文章評(píng)析該聯(lián)，認(rèn)為『它采用了一種嶄新的藝術(shù)思維。這種藝術(shù)思維我稱之為「騰越」。 就是一種具體的東西， 突然有機(jī)地騰躍到一個(gè)更大的空間，從而造成一種驚奇，一種美感。 』『有機(jī)地騰躍，就是向有關(guān)的方面騰躍。 』陸老這里講的『有機(jī)騰躍』，我想其憑借的就是聯(lián)想、 想象。

聯(lián)想和想象派生出的一系列具體方法都可以運(yùn)用到對(duì)聯(lián)思維中去， 僅舉幾例來說明。相似法。相似點(diǎn)越多聯(lián)想越豐富。『善于聯(lián)想的人， 利用神似可以把事物聯(lián)想得很奇妙。』（于冰《寫作構(gòu)思技巧》）。 王志濱《為鐵力獅面山擬聯(lián)》：

鼻眼分明英物首；

山川長駐醒獅魂。

由此獅面山聯(lián)想到中國醒獅， 利用事物精神這個(gè)相似點(diǎn)加以發(fā)揮， 使得聯(lián)作異常厚重。反向法。根據(jù)事物間的對(duì)立聯(lián)系進(jìn)行聯(lián)想，可以突顯特點(diǎn)，以便更好的闡述觀點(diǎn)。 《廣州四烈士墓聯(lián)》：

生經(jīng)白刃頭方貴；

死葬黃花骨亦香。

還有，

甘作池中藕；

不為水上萍。

都是利用這種方法來制聯(lián)的。 還有因果法、連類法、并列法、總分法、輻射法、比較法、襯托法、揚(yáng)抑法、開合法等，不再例示。

上佳的聯(lián)想和想象方法， 能夠開拓作聯(lián)思路，在對(duì)聯(lián)構(gòu)思上，小可以局部比喻，大可以類比和象征， 聯(lián)作內(nèi)容因此會(huì)得到深刻而生動(dòng)的反映。