論閩南民間信俗在兩岸交流中的區(qū)位優(yōu)勢

何池

（閩南師范大學(xué) 閩南文化研究院，福建 漳州363000）

論閩南民間信俗在兩岸交流中的區(qū)位優(yōu)勢

何池

（閩南師范大學(xué) 閩南文化研究院，福建 漳州363000）

通過敘述閩南民間信俗的概念與民俗性、泛神性、草根性、功利性特點，闡述閩南主要民間信俗的神祇及充滿特色的各種信俗活動，介紹了閩南民間信俗傳播入臺的經(jīng)過和臺灣的信俗活動概況，最后以改革開放以來臺灣信眾頻繁回閩南祖廟祭祖進(jìn)香的大量事實，得出“兩岸交流從民間開始，民間交流從信俗開始，民間信俗交流從閩南開始”的結(jié)論，揭示出民間信俗對兩岸關(guān)系的重要作用，以及閩南在兩岸交流中具有不可替代的區(qū)位優(yōu)勢。

閩南；民間信俗；兩岸交流；優(yōu)勢

民間信俗在閩南歷史悠久，內(nèi)容豐富，它因遠(yuǎn)古時期人們生產(chǎn)活動中對各種自然現(xiàn)象和生老病死生理現(xiàn)象不理解和恐懼而產(chǎn)生，為祈求社會安定、生產(chǎn)生活順利，親人身體健康而發(fā)展，又隨道教佛教儒教傳入閩南而進(jìn)一步衍生與繁榮，它與民眾生產(chǎn)活動及精神生活密切相關(guān)。在明末清初臺灣的大開發(fā)活動中，閩南信俗又隨閩南墾民的大量入臺墾殖而傳播臺灣，可以說，臺灣的民間信俗根在閩南。改革開放以來，兩岸的交流活動就是從閩南民間信俗的交流拉開帷幕。閩南在兩岸交流中具有不可替代的天然區(qū)位優(yōu)勢。本文擬就此作粗淺探討

一、閩南民間信俗的概念與特點

關(guān)于民間信俗的概念，近年來不少專家……