別把欲望和　理想混為一談

韓逸萌

小Q姑娘來訪，一臉苦大仇深的模樣，全然不似從前的青春歡暢，問她近況，答曰，想買房。我愕然，小Q和男友都是農(nóng)村出來的孩子，且工作不到三年，“啃老”沒希望，兩人工資又不高，拿什么買房。小Q嘆口氣，周圍的朋友、同事都在討論買房的事，我要是不買，豈不是胸?zé)o大志，沒理想！

小Q姑娘把買房說成是理想，我覺得稱作欲望更為貼切。理想和欲望，看似褒貶分明，卻常常被人們混為一談。我們常被問道“有什么理想”，絕不會有人問“有什么欲望”。人們認(rèn)為理想是高尚的，而欲望是不堪示人的，但給出的回答十之八九是欲望，諸如“成為某層次主管”，“達(dá)到年薪XX萬元”，“在某地買個(gè)什么樣的房子”，等等。我有個(gè)同學(xué)說自己的理想是考公務(wù)員，但他的終極目標(biāo)不是為了個(gè)人抱負(fù)、個(gè)人價(jià)值，而是醉心于特權(quán)階層的虛榮，“如果有一天我坐的車前面有警車開道，那種感覺多棒”。人們打著理想的美麗招牌，任憑欲望肆意膨脹。

理想是內(nèi)心的充盈，欲望是物質(zhì)的滿足。小學(xué)時(shí)，老師在課堂上讓同學(xué)們說自己的理想，那時(shí)的回答大都是“成為一名科學(xué)家”“做一名光榮的園丁”或者“救死扶傷的白衣天使”；初中時(shí)可能出于叛逆期，有人會想成為歌星、影星，對虛榮的向往初見端倪；再往后上了高中，考上某名牌大學(xué)成為最普遍的“理想”，這是自我中心的體現(xiàn)和物質(zhì)欲的最初表現(xiàn)形式。誠然，所謂的理想學(xué)府有著濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和悠久綿長的文化，但更多的考慮在于畢業(yè)后的“便利”；畢業(yè)工作后的理想就已經(jīng)完全物質(zhì)化了，多數(shù)人把“理想”定義為具體的可知可感：去馬爾代夫旅行，看銀色的沙灘，或者買一座臨海的房子，倚在落地窗邊看日落……欲望就是欲望，不管描述得多么美輪美奐，都是思想里物欲的驅(qū)動力。

把理想和欲望混為一談，讓許多人活得越來越累，我們每天忙著滿足欲望，滿足虛榮心，忙著攀比，比學(xué)習(xí)、比工作、比房子、比衣服的價(jià)格、比包包的名氣……比得越多，負(fù)累越重，久而久之，欲望徹底占據(jù)了你的思想，當(dāng)初美好單純的理想不復(fù)存在，甚至連生活最基本的歡愉都被逼入狹仄的角落。人若被欲望驅(qū)使，生活便只剩一條狹窄高速的通道，你不停奔跑，卻不知前方隨時(shí)會有斷裂，瞬間就會被傾覆。

結(jié)廬在人境，豈能沒有車馬喧，欲望于人在所難免，但千萬別把欲望錯(cuò)當(dāng)理想。理想使精神充實(shí)豐富，如長夜之星，光雖微弱卻時(shí)刻指引，給予我們溫暖的向往。心有所系，就能不被世事紛擾所阻。欲望則是罌粟之花，妖冶熱烈，讓人無法躲避和拒絕，物欲的滿足的確有極度的快感，野心極具膨脹往往令人失去理智，物質(zhì)的豐富最易引發(fā)靈魂的空虛。

欲望越多，軟肋越多，初為其所累，最終被其所害。

我想起小Q讀研的時(shí)候，多么溫婉沉靜，愛讀唐宋的散文，喜歡臨摹柳體，想著畢業(yè)后當(dāng)個(gè)編輯，終日與文字為伴，坐擁書香。我想這才應(yīng)該是她的理想，讓她心如淡菊，清香怡人。我無法度測這個(gè)理想在她心中是否植根，扎根有多深，只愿她時(shí)時(shí)澆灌，日日修剪，別讓欲望的雜草肆意蔓延，侵蝕了那原始的芬芳。

心遠(yuǎn)地自偏，只有在心中種菊植籬，才不會被欲望控制，被它拉扯著瘋狂奔竄。理想若豐滿，即使現(xiàn)實(shí)再骨感，欲望再泛濫，依然可以遺世獨(dú)立，執(zhí)著向前。