樊建川說，至少200個博物館的材料都已經準備好了，但錢沒了

時間：2013年7月18日、20日

地點：軍事博物館和三聯書店

人物：樊建川、秦暉、吳思、馬未都、陸川等

“戎馬邊疆”，“精忠報國”，樊建川7月初在北京的兩次新書讀者見面會上，分別穿著印有這樣字樣的兩件T恤。

這幾個字也是他前半生的寫照：參過軍，做過宜賓市副市長，然后辭掉官位，干過地產，現在是民間博物館聚落建川博物館的館主。幾年前，他把遺囑都寫好了，死后所有的博物館收藏品全部捐給國家。

樊建川說的是濃濃的“川普”，口音很重，聲如洪鐘。當年他在地方從政時，就有領導說過，“要想再往上走，你這說話語速快的毛病得改改”。20多年過去，他一點沒改。演講時動輒說“我跟大家匯報一下”，既有場面上的謙遜，也有點部隊的遺風。

在樊建川的自傳體新書封面上，印著他執意要起的名字：“大館奴”。他解釋說，自己要做“歷史的奴隸”，從不同角度把歷史的碎片縫合起來。

三聯書店總經理李昕在介紹樊建川時，說他“收藏成癖”。這癖好從何而來？樊建川自己也解釋不了。反正從一紙斑駁的幼兒園成績單算起，他便開始了半生的收藏生涯。到今天，其各式藏品總數已過千萬。為了求得稀罕之物，他會跟開國元勛的后代提出“睡在他家沙發”，也會請人家立下贈物字據不得反悔。他愛舉的一個例子是，收集來的文革資料里，有的檔案上還遺留著自殺者的尸斑尸液，他也不以為意。

幾十個展館各有故事：地震館在汶川地震后一個月內建成；抗戰老兵手印廣場收集了4000多個老兵手印，有的是追到太平間取的。最特別的則是戰俘館和分拆成幾個館的文革博物館群。前者是國內第一個專門反映戰俘情況的博物館，學者秦暉曾評價該館“還歷史以公道”。而文革館群，則用一種相對不太尖銳的方式，表明了民間開始正視和記錄這段歷史。

因為拍《南京，南京》，導演陸川和樊建川相識。看了樊建川收藏的日軍士兵荻島靜夫的日記，陸川深為震撼。他形容自己像蟲子一樣，貪婪地消化著樊建川的藏品。從博物館出來，他的歷史觀發生了90度的扭轉。

“樊建川很聰明，他把這個館拆成瓷器館、像章館等五個館，總體叫紅色年代，避開文革主題，這事就成了。”

軍博的發布會，馬未都遲到了，他一來就直入正題：“我們不能低估北京的堵車狀況，也不能低估對歷史的誤解。”作為國內私人博物館的“先驅”，他很贊賞樊建川能夠建造這一系列“事件性”的博物館。

“你的建川博物館反映的是客觀真相，勢必會觸及一些政治敏感問題，怎么解決？”觀眾對這個問題很感興趣。

樊建川回答，審查肯定是有的。知青館審了八個月，“因為他們以前沒碰到過這種事情嘛！”

學者吳思接過話頭，“建川的話沒有說透。這個問題，就是闖黃線吧。巴金曾經建議建文革博物館，沒有成。我們知道，文革事關黨史、國史和軍史，凡是有關文革之事都得報批。樊建川很聰明，他把這個館拆成瓷器館、像章館等五個館，總體叫紅色年代，避開文革主題，這事就成了。”

類似這樣的應對策略，在樊建川建館過程中，隨處可見。比如表現國民黨軍隊的正面戰場館，從建館到館名更迭，再到其中布展細節，多有妥協。有人說他江湖氣重，更多的人總把他的成功和官商背景勾連。發布會上，樊建川說自己建博物館沒有動用過去一分的資源，但書里他也流露出對從來不和政府攪和在一起的企業家張躍的佩服：“我找不到他有一個（社會）頭銜，不像我，捆滿，我們在社會上還到處行走。”

樊建川覺得張躍這樣的人只有在美國或者在火星月亮上才能生存。而在中國行走的他，為了更大的目標需要更實際的路徑：“我的庫房里至少還有200個博物館的材料已經準備好了。不幸的是錢都花光了。這是‘逼良為娼’啊，還要去掙錢。給我三年時間，再掙幾個億不成問題。”

樊建川說，他的夢想是有生之年能建起100個博物館。

（文 | 鄧郁）