學(xué)做一個(gè)人

要做一個(gè)整個(gè)的人，別做一個(gè)不完全、命分式的人。中國雖然有四萬萬人，試問有幾個(gè)是整個(gè)的人？諸君試想一想：“我自己是不是一個(gè)整個(gè)的人？”

《抱樸子》上有幾句話：“全生為上；虧生次之；死又次之；不生為下。” 但是何種人算不是整個(gè)的人呢？依我看來，約有五種：

（一）殘廢的——他的身體有了缺欠，他當(dāng)然不能算是整個(gè)的人。

（二）依靠他人的——他的生活不是獨(dú)立的，他的生活只能算是他人生活的一部分。

（三）為他人當(dāng)作工具用的——這種人的性命，為人所支配，沒有自己獨(dú)立的人格。

（四）被他人買賣的——被販賣人口者所販賣的人，就是豬仔；或是受金錢的賄賂，賣身的議員就是代表者。

（五）一身兼管數(shù)事的——人的一分精神只能專做一件事業(yè)，一個(gè)人兼了十幾個(gè)差使，精神難以兼顧，他的事業(yè)即難以成功，結(jié)果是只拿錢不做事。

我希望諸君至少要做一個(gè)人；至多也只做一個(gè)人，一個(gè)整個(gè)的人。做一個(gè)整個(gè)的人，有三種要素：

（一）要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。諸君，要做一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任，別做一個(gè)十八歲的老翁。

（二）要有獨(dú)立的思想——要虛心，思想透徹，有判斷是非的能力。

（三）要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。

我覺得學(xué)生有一個(gè)大問題，即是“擇業(yè)問題”。我以為擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個(gè)人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒Γ覀儽匾心菢拥牟鸥伞?/p>

我曾做了一首白話詩，說人要有獨(dú)立的職業(yè)：

滴自己的汗，吃自己的飯。

自己的事，自己干。

靠人，靠天，靠祖先，

都不算好漢。

現(xiàn)在我們講“學(xué)”和“做”兩個(gè)字，要一面學(xué)，一面做。“學(xué)”和“做”要連起來。英語Learn by doing，也是這個(gè)意思。我們要應(yīng)用學(xué)理指導(dǎo)生活，同時(shí)再以生活來印證學(xué)理。

將來諸君有的升學(xué)，有的就業(yè)，但為學(xué)的方法全要研究。學(xué)農(nóng)的人要有科學(xué)的腦筋和農(nóng)夫的手；學(xué)工的人，也要有科學(xué)的腦筋和工人的手。這樣他才可以學(xué)得好。

我希望到會(huì)的個(gè)人，是四萬萬人中的一個(gè)人。諸君還要時(shí)常想：

中國有幾個(gè)整個(gè)的人？我是不是一個(gè)整個(gè)的人？

（1925年底在天津南開學(xué)校的演講詞）

（山高人為峰摘自《深圳晚報(bào)》）