日成一事

一位熟識的讀者告訴我：幾年前，他在精神方面出現了危機的前兆——空虛和迷茫，于是他主動應對，閱讀了一些勵志書，其中有海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、朗達·拜恩的《秘密》、卡內基的《人性的弱點》、羅賓斯的《喚醒內心的巨人》和柯維的《高效能人士的七個習慣》，不料收效甚微，關鍵的原因是：盡管這些作者把道理闡述得十分透徹，也有一些出神入化的現身說法，但他結合個人情況，操作性并不強。某日，他忽然悟到，大家人云亦云，反復強調“有志者事竟成”，那個“事”通常都指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若我們一味地想做大事，別說良機有限，貴人難遇，就老實掂量自己的才智吧，也未必夠用。成功的范例固然光鮮，可是誰又曾留意過失敗者的黯然神傷？他們雙腳懸在半空，上不著天，下不著地，最終以“爛尾”了之者不乏其人，余生只剩下愧悔和遺憾。悟到這一層，他當機立斷，確定了一條嶄新的座右銘——“日成一事”。這個“事”只限于小事和微事，但必須做得有條不紊，有始有終。

現代人就像是被狠勁鞭打的駿馬，為生活，為事業，疲于奔命，往往會錯過他們理應俯首的河流和本該駐足的草原，失去那些刻骨銘心、蕩氣回腸的感受。唐人李商隱在千里之外寫詩給夫人，“何當共剪西窗燭？卻話巴山夜雨時”，歸期難卜，但詩意盎然。今人某某某在千里之外發短信給妻子，“我乘明天上午的航班回家，晚上一起去國家劇院看演唱會”，快愜則快愜矣，美妙則美妙矣，但詩意淡然（且不說蕩然）。在快節奏下，還能過慢生活的人已經多乎哉？不多也。實際上，你想慢也很難慢下來，所有的交通工具、溝通方式和傳播手段都如此便利而快捷，你若獨自慢了半拍，就會立刻與這個世界產生脫節之感。在快節奏下，讀書，你很難精讀；想事，你很難細想；交友，你很難深交。每天，你會在一大堆事務中穿梭忙碌，但靜下心來，回過神來，又有幾件是真正做成了，做好了？不是預案做得不到位，就是決定下得太倉促，一旦生米煮成了夾生飯，就是巧婦也難為這有米之炊。

日成一事，就是要盡可能地把小事做好，把細節顧全，不慌不忙，不急不躁。讀一本書，就把這本書讀明白，不“殺書頭”（國學家黃侃的說法，只讀個開頭，就將書撂下拋棄）。寫一封信，就把這封信寫周詳，慎勿差池。見一個人，就把這個人見清楚，莫留疑惑。購一次物就把這次物購妥當，避免失誤。諸如此類。日成一事，既是一個原始積累的過程，也是一個自我完善的過程，久而久之，不說積土成山，積水成淵，至少也能集腋成裘。

近代大儒曾國藩有一副名聯，可謂快人“慢語”：“好人半自苦中來，莫貪便宜；世事皆因忙里錯，且更從容。”我說曾國藩是“快人”，其意并不難解，他是近代公認的立德、立功、立言的頭號典型人物，大家都認定他是快刀斬亂麻的頂尖高手，殊不知，他經常勸人要慢工出細活，天下事非從容而莫辦。無獨有偶，民國元勛黃興也是“快人”，半生戎馬倥傯，但他好整以暇，最愛對人說的四個字是“慢慢細細”（長沙方言，意為做事不求快而求精）。大德高人，我們學不來，但其言之要義值得留心，無論做大事還是做小事，單純地追求快速都不行，急就章靠譜的總是太少，精心之作則須仔細打磨。

也許有人會犯嘀咕：日成一事，這是否要求太高而又逼迫太緊？這是否違背了“慢工出細活”的原則？首先，日成一事，是專指小事；其次，日成一事，是專重細節；此外，日成一事，是要快人減速；還有，日成一事，是要懶人提勁。雖是小事和細節，你若日日慎意而為，精心而為，篤實而為，我不作百分之百的斷言，至少有百分之八十以上的可能性，在判斷力、行動力和創造力等多個方面，你將具備過人之處，因為任何成功都源自于良好的習慣和持之以恒的積累。

（鄭杰摘自《揚子晚報》）