設(shè)置生成性話題，引導(dǎo)多元化解讀

錢立明

摘 要：在社會飛速發(fā)展的今天，新事物、新觀點不斷涌現(xiàn)，在閱讀教學(xué)設(shè)計中設(shè)置話題，適時挑起爭論，引起學(xué)生討論的興趣，促進學(xué)生、教師、文本之間對話互動向深度發(fā)展。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；多元化解讀；對話

新課標(biāo)要求建立一種新型的民主平等的師生關(guān)系，提出閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。既然是對話就離不開話題。話題的展開絕不是師生或生生之間的問答，因為課堂中的很多“問題”都是在“主體—客體”單一關(guān)系的狀態(tài)下進行的，總有一方是被動的，而好的話題是能引起當(dāng)事人共同興趣、共同思考、共同探究、共同解決問題的，是能引起學(xué)生自由地思考、自由地敘述他們的疑問和見解的。他們會由話題延伸出共同關(guān)注的問題，從而引起課堂討論。這種課堂討論能否有效，關(guān)鍵在于話題的選擇是否能引起學(xué)生討論的興趣，是否能激起學(xué)生積極的思維和情感活動。下面就話題的設(shè)置談一些粗淺的看法。

一、設(shè)置“選題”，調(diào)動學(xué)生閱讀文本的熱情

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的獨立性與自主性，這其中十分重要的一點是讓學(xué)生有充分的自主選擇的權(quán)利。從學(xué)法的選擇，學(xué)習(xí)內(nèi)容的確定，學(xué)伴的分配等，教師都可給學(xué)生盡可能多的選擇權(quán)，尤其在對文本的閱讀理解過程中，由于文本語言本身具有模糊性的特點，對事物可做多角度理解，此時把理解的選擇權(quán)交給學(xué)生，設(shè)置一些選擇性話題，會激起學(xué)生對閱讀探究的濃厚興趣。

二、設(shè)置“誤題”，匡正學(xué)生對文體的理解

學(xué)生因受知識能力的限制，對文本的理解可能是片面的、膚

淺的，甚至是錯誤的。在備課時教師應(yīng)對本班學(xué)生已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)做到心中有數(shù)，從學(xué)生的角度審視教材，對文本中的疑難點進行分析，揣測可能導(dǎo)致學(xué)生哪方面的誤解，應(yīng)采取哪種方式靈活應(yīng)對。在教學(xué)中還可以故意露出一些破綻，激起學(xué)生思維沖突。圍繞老師的“錯誤”展開討論，學(xué)生從發(fā)現(xiàn)錯誤到改正錯誤的過程，實際上就是對文本的再認(rèn)識過程。如特級教師友支玉恒在教學(xué)《匆匆》時，板書課題把“匆匆”寫成“勿勿”，很快就有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的錯誤。

生：支老師，你把“匆”寫成“勿”了。你少寫了一點！

師（很意外地）：啊，寫錯啦？那“勿”是什么意思？

生1：勿是禁止的意思。

生2：勿就是不要。

師：那誰來用“勿”組個詞？

生：請勿吸煙。

生：請勿亂倒垃圾。

師（恍然大悟地）：噢，我怎么把“匆”寫成“勿”了呢！（師給“勿”加上點）哪“匆匆”是什么意思？

……

這個教學(xué)片段看似教師的筆誤，實際上是教師事先預(yù)設(shè)的，學(xué)生在找錯、改錯的過程中，早已把“勿”和“匆”的字形字義牢記于心了。

三、設(shè)置“辯題”，升華學(xué)生對文本的感悟

俗話說“理不辯不明”。在社會飛速發(fā)展的今天，新事物新觀點不斷涌現(xiàn)，在閱讀教學(xué)設(shè)計中設(shè)置辯論性話題，適時挑起爭論，往往能起到一石激起千層浪的效果。在教學(xué)《將相和》一文時，我針對組成課文的三個小故事，設(shè)計了三個辯題：①藺相如會不會與和氏璧撞柱子，為什么？（完璧歸趙）②在澠池會上，秦國和趙國是打了平手還是分出了勝負(fù)？（澠池之會）③廉頗到底有沒有罪？（負(fù)荊請罪）這是三個極富兩可性的辯題，無論從正方反方都可以列出一系列的依據(jù)，這就大大地刺激了學(xué)生探究文本的興趣，學(xué)生在深讀課文過程中為自己的觀點尋找依據(jù)，進行邏輯思考之后，再用自己的語氣把內(nèi)化了的課文含義清晰地表達出來，同時還要傾聽對方的論述，使自己的爭論更具說服力。通過這樣的爭議過程，不僅加強了學(xué)生對文本的感悟與理解，而且對提高學(xué)生語文綜合能力也極具效果。

四、設(shè)置“操作題”，拓展學(xué)生對文本的認(rèn)識

在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過聆聽老師的講解，思考老師的提問，參與朗讀和討論等活動理解文本，提高心智能力，這些當(dāng)然必不可少，但是，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)應(yīng)該“既包括物質(zhì)的實踐，又包括智力的精神的操作，既包括外部的，也包括內(nèi)部的過程”。所謂“外部活動”，主要是指實踐的操作活動感性的實踐活動，如：觀察、操作、表演、制作、游戲等。在教學(xué)設(shè)計中安排操作實踐活動，即在課堂上不僅讓學(xué)生聽一聽，讀一讀，寫一寫，而且根據(jù)學(xué)生需要讓學(xué)生畫一畫，唱一唱，做一做，演一演，而后以“畫得怎樣，演得怎樣”等為話題，展開討論，學(xué)生會有感而發(fā)。這樣既符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，又能使學(xué)生獲得課本以外的東西。

如在《蘋果里的五角星》的教學(xué)中，學(xué)生提出了“蘋果里究竟有沒有五角星”的疑問，我安排了學(xué)生切蘋果這一環(huán)節(jié)，學(xué)生通過實踐觀察理解了什么是攔腰切，什么叫橫切面，而且發(fā)現(xiàn)那些又大又紅的蘋果雖然口味很好，但切開后發(fā)現(xiàn)蘋果籽又小又癟，沒有明顯的五角星，而那些小蘋果雖然不是很甜，但籽粒飽滿，五角星圖案也清晰可見。這是為什么呢？我適時引導(dǎo)學(xué)生到課外去查閱資料，詢問果農(nóng)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘋果里的五角星與果樹的嫁接和品種有關(guān)。在操作實踐中學(xué)生加深了對文本的理解，獲得的知識，既源于文本又高于文本，同時也培養(yǎng)了學(xué)生不唯書、不唯師、敢于質(zhì)疑、樂于探究的精神。

在閱讀教學(xué)中，“對話·互動”式課堂的形成，首先，要轉(zhuǎn)變角色和行為，與學(xué)生建立一種平等、理解、雙向的人際關(guān)系。其次，既要考慮話題的切入方式，也應(yīng)考慮話題內(nèi)容的選擇以及對話題展開的調(diào)控與銜接等。

（作者單位 江蘇省丹陽市華南實驗學(xué)校）