出世入世兩相宜——龔旭東先生印象

■韋 白

人的記憶真的奇妙。有的人能過目不忘，有的人轉瞬即忘。有的人對看過的書和見過的人，十年后仍能一下子回憶起書名和人名，有的人就連剛剛讀過的書或見過的人，轉過背就模糊不清了。我的記憶也是奇怪，記得上中學時，不管多長的課文總能輕易地背誦，老師和同學們總是夸我記憶力超群。但我對生活細節的記憶，卻又混沌得如霧里看花。我對任何事物，總能即刻抓住總體的印象，但具體的細節卻如流沙般即刻消逝得無影無蹤。所以，我的生活總是如做夢一般，只能感受到大致的方位，但所有細部的輪廓都恍恍惚惚。因此，要準確地說出和龔旭東先生相識于何年、如何相識、又如何慢慢地由相識到相知，只能是枉費力氣了。

我只記得，那時我還在湖南醫科大學的設備處工作。雖然是從事儀器管理方面的工作，但實際上也從事一些醫學形態學技術方面的事情。在1990年代的某天，他來到了我那擺滿試劑和儀器的工作間。我們當然是結緣于詩歌的，我那時的詩自然還是有欠成熟，現在連一首也沒有留下來。而真正讓我與龔旭東先生建立起聯系的，是現在已經過世的中國當代杰出詩人彭燕郊先生。記得當時我拿過一組詩歌給彭燕郊先生，他微微含笑地頻頻點頭（他對年輕一代的詩歌寫作者總是以鼓勵為主），并認為我的詩歌表現出了很好的抒情品質。因此，隔三岔五的，我總往彭老師家里跑。而其時的龔老師，大概正在撰寫有關彭老師的大作《混沌初開》的批評文章——《充滿生命之光的精神史詩》，對詩歌的感受力正處在最為敏銳、最為精準的巔峰狀態。那時，我的詩歌修養尚淺，我也弄不清究竟是什么原因，竟然讓我與湖南兩位“重量級的”詩歌界前輩相處甚歡，大概這就是人與人之間的緣份吧。

熟悉龔老師的人，自然也就熟悉他的一些興趣和愛好。首先，他是一位音樂的超級“發燒友”。雖然，他音樂方面的修為和對音樂本質性的了解，早已是專業水平的，但他對音樂的癡迷遠非一般的音樂方面的專家所能及。他對音響器材的挑剔、對音色的把握、對各種音樂流派及其流變的了解，只有那些“走火入魔”的音樂超級“發燒友”才能體會和感受。他對音樂的聆聽，不僅是用耳，更多的是用心在聽。他對音樂“系譜學式”的全方位梳理，使他敏銳到放上任何一張音樂光碟，他一下子就能準確說出是何種類型的音樂，是該音樂派別哪個時期的作品，由誰作曲，由誰演奏，它最大的特點在哪里，這種音樂是從何種音樂衍變而來，等等。為了把湖南愛好音樂的朋友團結起來，他參與組建了湖南愛樂協會并擔任協會的副會長，舉辦了多場音樂講座，即是如樂盲的我，也是聽得津津有味，若有所悟。其次，龔老師可以算得上個“書癡”。說起買書，我也是一個文學書籍的熱心收集者。龔老師房間里能夠找到的空處，幾乎全被書籍所占據，書籍之多，常常讓我望書興嘆。一般人藏書，頂多放在大小不同的箱子里，束之高閣或碼放在陽臺上，只有在龔老師家里，我驚訝地發現他們家的衣柜里也塞滿了書籍。至于辦公室里，更是一片書的海洋。書多了，自然有益，但太多了又礙事。當你想起某本書，想一看究竟，但它如孫悟空藏在書籍的“群山”中，要在數千本書中挑出那本想看的書，常常會令人汗流浹背，想必龔老師自有體會吧。

龔老師不善飲，半瓶啤酒下肚，臉色就會微微泛紅，露出極善良、極溫情的笑容來。他白酒不沾，倒是對黃酒情有獨鐘。他對各種黃酒的品牌、酒質的好壞、釀制的方法和改良的時間，也是如數家珍。他有一幫子喜愛黃酒的朋友，偶爾會湊在一起喝得不知東西。這么理性的他，也許只有在黃酒的作用下，才能放松一下疲憊的身心，展現出他人生逍遙快意的一面來。

龔老師對于湖南詩歌界，一直是熱心的支持者和積極參與者。他的《充滿生命之光的精神史詩》，在我看來，是對彭老師的大作《混沌初開》做出了最好詮釋的批評文本。他全方位地分析了《混沌初開》的內在結構，并對文本中所揭示的種種創巨痛深的異化情狀進行了深度的剖析。調任《三湘都市報》副刊部主任后，繁雜的日常事務讓他擱下了他喜愛的詩歌評論，但詩歌界的朋友們舉辦的活動，總能見到他和藹可親的身影。他的詩歌情懷并未冷卻，不僅表現在對詩歌，而且也表現在對詩人的尊重上。特別是在對待詩歌前輩彭燕郊先生的那種“尊之為師、事之如父”的情誼，不得不令人發出由衷的感佩。

“入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來?！薄都t樓夢》中的這句詩褒揚的是一種出世的情懷。妙玉的高潔在于她與紅塵徹底的斷絕。但妙玉的這種“有隔”的境界——這種過分劃清“入世”與“出世”之間的界線，把自己完全置于紅塵之外的生存姿態——與寶玉那種“出入紅塵兩無礙”的境界相比，終究是遜色不少的。龔老師作為資深“報人”，且已擔任《三湘都市報》副總編輯，在俗務繁忙的縫隙處，依然有著純正的文學判斷力，依然保有人與人之間赤誠相見的赤子情懷，在凡塵凡世的歷練中，有著極清極靜的內心追求和執著，把一句“出世入世兩相宜”送給他，也許再合適不過了。

和葉夢、肖欣