何慧麗10年鄉(xiāng)建路

石破

何慧麗是北京一所高校的教師。她在河南開(kāi)封市當(dāng)了10年掛職干部，先后擔(dān)任過(guò)蘭考縣副縣長(zhǎng)、禹王臺(tái)區(qū)副區(qū)長(zhǎng)、蘭考縣縣委常委、開(kāi)封市市長(zhǎng)助理，這在全國(guó)知識(shí)分子中大概都是個(gè)稀奇的事情。但今年4月底，何慧麗突然辭去了她在開(kāi)封擔(dān)任的所掛各職。

開(kāi)封市委黨校李永成教授對(duì)《南風(fēng)窗》記者說(shuō)：“從2003年到現(xiàn)在，中國(guó)農(nóng)大在開(kāi)封掛職的人換了一批又一批，只有何慧麗一呆10年，如果你不明白何慧麗是來(lái)這里干什么的，就不知道她為啥要堅(jiān)持這么久。”

“新鄉(xiāng)建”實(shí)驗(yàn)的土壤

2003年7月，作為中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)與開(kāi)封市“市校共建”第一批青年教師之一，31歲的何慧麗被派往河南開(kāi)封市所轄的蘭考縣掛職副縣長(zhǎng)。正常掛職的干部，是來(lái)市委報(bào)到后，分到一個(gè)地方搞調(diào)研，協(xié)助政府做些力所能及的工作，如招商引資等。但何慧麗對(duì)招商引資非常反感，她的研究處處是針對(duì)工業(yè)化對(duì)農(nóng)民的傷害，認(rèn)為資本下鄉(xiāng)肯定要繼續(xù)盤(pán)剝農(nóng)村。

何慧麗賦予自己的使命有兩項(xiàng)：一是農(nóng)民合作，二是綠色產(chǎn)業(yè)。她具體推動(dòng)的是四件事：一是成立農(nóng)民合作社（以中青年農(nóng)民為主），二是成立文藝隊(duì)（以農(nóng)村婦女為主），三是成立老年人協(xié)會(huì)（農(nóng)村留守老人的組織），四是引導(dǎo)農(nóng)民搞生態(tài)農(nóng)業(yè)，城鄉(xiāng)互動(dòng)，如號(hào)召城里人來(lái)農(nóng)村“包地購(gòu)米”之類。

“這就是矛盾。”一位開(kāi)封當(dāng)?shù)貙W(xué)者說(shuō)，“你是來(lái)掛職的，如果帶來(lái)了農(nóng)大的什么項(xiàng)目，縣里的官員是歡迎的。現(xiàn)在你搞這一套，他們認(rèn)為，這跟新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)是兩碼事，所以，在她所掛職單位的機(jī)關(guān)群體里，反對(duì)的多，贊成的少。”

王繼偉是蘭考縣胡寨村的能人，以前在村里搞過(guò)種養(yǎng)協(xié)會(huì)，失敗了，來(lái)縣城開(kāi)了家農(nóng)業(yè)訂單公司。2004年，何慧麗從縣農(nóng)業(yè)局那里得到他的信息，找上門(mén)來(lái)。王繼偉正在街上喝酒，聽(tīng)手下打電話說(shuō)有位副縣長(zhǎng)找他，王繼偉說(shuō)：“別理她，肯定是騙子，哪有縣長(zhǎng)找農(nóng)民的？”

何慧麗鼓動(dòng)王繼偉再搞合作社，但王繼偉“一朝被蛇咬，10年怕井繩”，不敢答應(yīng)。何慧麗就開(kāi)車(chē)帶他四處轉(zhuǎn)悠，每次下鄉(xiāng)，都向農(nóng)民介紹他是農(nóng)業(yè)專家；帶著他出外考察、學(xué)習(xí)，向他講成立合作社的種種好處。王繼偉終于動(dòng)心了。2005年1月，胡寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作社成立，經(jīng)過(guò)外出考察，合作社決定統(tǒng)一種植紅蘿卜，正趕上那年紅蘿卜行情好，一畝地能賣(mài)2000多元。第二年冬天，附近6個(gè)村也要加入胡寨合作社。2008年，胡寨成立了農(nóng)民合作聯(lián)社，這是全縣唯一的跨村合作社，目前胡寨聯(lián)社共有19家合作社。

“如果把何老師當(dāng)成一個(gè)政府官員，我沒(méi)有看到過(guò)這樣的官員。她經(jīng)常住在我們家里，要求是簡(jiǎn)單再簡(jiǎn)單。農(nóng)村蚊子太多，我都受不了，她受得了，胳膊、腿上都撓爛了。”王繼偉說(shuō)，“這次她走之前，到南馬莊、胡寨看一看，情緒很難控制，不能說(shuō)話，一說(shuō)就想哭，畢竟她對(duì)這幾個(gè)合作社有很深的感情。我也掉了好幾次淚。”

開(kāi)封市尉氏縣崗李鄉(xiāng)袁樓村，在何慧麗帶著河南大學(xué)“三農(nóng)”發(fā)展研究會(huì)的會(huì)員到這里下鄉(xiāng)之前，這個(gè)村的文化生活就是打麻將和“推方”（當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一種自制的簡(jiǎn)單游戲）。他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“廣場(chǎng)舞”，但沒(méi)人敢跳，害怕遭到別人的嘲笑。2011年7月1日，何慧麗帶領(lǐng)10幾名河大學(xué)生下鄉(xiāng)一周，天天教村民跳廣場(chǎng)舞。晚上燈一開(kāi)，音樂(lè)一響，男女老少排著隊(duì)跳。現(xiàn)在全鄉(xiāng)38個(gè)村，至少有30個(gè)村的農(nóng)民經(jīng)常跳舞、扭秧歌，有10來(lái)個(gè)村有了腰鼓隊(duì)或盤(pán)鼓隊(duì)。

何慧麗認(rèn)為，文藝隊(duì)看似簡(jiǎn)單，但能發(fā)育合作文化，后者又是合作經(jīng)濟(jì)必不可少的一個(gè)階段。如果農(nóng)民互不信任，互不來(lái)往，他們?cè)趺春献鞲憬?jīng)濟(jì)？通過(guò)扭秧歌、打腰鼓、敲盤(pán)鼓等，先讓農(nóng)民產(chǎn)生了合群的感覺(jué)，再搞經(jīng)濟(jì)合作就水到渠成了。

75歲的趙鳳蘭大娘，是一名熱心的社會(huì)活動(dòng)人士，跟著何慧麗，在蘭考搞起了17個(gè)老年人協(xié)會(huì)。趙大娘說(shuō)：“那個(gè)媳婦兒（何慧麗）不去賓館，住農(nóng)民家。她穿得孬，吃得孬，光喝農(nóng)民的糊涂（玉米面粥）、面條，吃農(nóng)民一頓飯，她都要給5塊錢(qián)，完全是共產(chǎn)黨干部的做法。農(nóng)民家院子里有雞屙的、牛屙的，她穿著皮鞋就踩上去了……”

開(kāi)封市主管農(nóng)業(yè)的副市長(zhǎng)王載飛，是何慧麗的直接領(lǐng)導(dǎo)。王副市長(zhǎng)說(shuō)：“何慧麗這個(gè)女人不簡(jiǎn)單。她是一個(gè)北京高校的知識(shí)分子，能夠10年在農(nóng)村駐點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行本專業(yè)的最基層實(shí)踐，這種難度相當(dāng)之大。我去她住的農(nóng)民家里看過(guò)，陪她吃過(guò)飯。她住的地方冬天也不生火，冷得要命；沒(méi)衛(wèi)生間，想方便一下得跑到房子后面。她的穿著打扮有時(shí)候還不如農(nóng)民。我說(shuō)你就像一個(gè)農(nóng)村的婦委會(huì)主任。”

10年來(lái)，何慧麗發(fā)動(dòng)成立的有些合作社失敗了，有些老年人協(xié)會(huì)和文藝隊(duì)消失了，但何慧麗說(shuō)：“失敗的是現(xiàn)象，成功的是精神。”

官場(chǎng)升遷與不適應(yīng)癥

張德娟與何慧麗是2005年認(rèn)識(shí)的。當(dāng)時(shí)張是開(kāi)封市禹王臺(tái)區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)，何副區(qū)長(zhǎng)是她的新同事。何慧麗讓張德娟看她在蘭考組織農(nóng)民搞文藝宣傳隊(duì)、做活動(dòng)的照片，講得津津有味。她們很快成了無(wú)話不談的好朋友。

2006年5月，張德娟調(diào)到開(kāi)封龍亭區(qū)當(dāng)政法委書(shū)記，天天忙著怎樣讓上訪的人不上訪，何慧麗打電話告訴她：我要搞一個(gè)“大禹論壇”！何慧麗說(shuō)，禹王臺(tái)轄區(qū)內(nèi)有古吹臺(tái)、三賢祠等古跡，在這里研討宣講“新鄉(xiāng)建”很有意義。她把溫鐵軍、曹錦清等學(xué)者都請(qǐng)了過(guò)來(lái)。但區(qū)里有些領(lǐng)導(dǎo)考慮得比較多，覺(jué)得禹王臺(tái)區(qū)剛開(kāi)始搞新農(nóng)村建設(shè)，還沒(méi)成績(jī)，等將來(lái)發(fā)展好了，開(kāi)個(gè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)倒不錯(cuò)。

何慧麗不喜歡官場(chǎng)的程序多，她想辦事就一心辦成，很多環(huán)節(jié)就省略了。比如她要給上面的領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，領(lǐng)導(dǎo)同意舉辦，這個(gè)事就很簡(jiǎn)單了，但她又怕領(lǐng)導(dǎo)不同意，就干脆不匯報(bào)，自己直接弄開(kāi)了。那次論壇，從租會(huì)場(chǎng)、借凳子到找朋友開(kāi)車(chē)去機(jī)場(chǎng)接人，張德娟幫了何慧麗不少忙。

張德娟對(duì)《南風(fēng)窗》坦言：“我跟她說(shuō)，你向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了，未必領(lǐng)導(dǎo)就不同意。她在跟領(lǐng)導(dǎo)溝通方面確實(shí)很欠缺。王載飛是管農(nóng)業(yè)的副市長(zhǎng)，何慧麗每次從北京來(lái)，王市長(zhǎng)說(shuō)：‘何慧麗，我請(qǐng)你喝茶吧，咱倆私下聊聊。他倆不僅是上下級(jí)，還是朋友了……開(kāi)封整個(gè)大環(huán)境、市里的主要領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)她都是支持肯定的，不然她在開(kāi)封呆不了10年。當(dāng)然何慧麗也有委屈，有些事不太順暢，但誰(shuí)沒(méi)有委屈呀，都有委屈。你讓她當(dāng)一把手，她也得招商引資。”

何慧麗在蘭考略顯孤獨(dú)的探索，因?yàn)閲?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)注，迎來(lái)了一個(gè)契機(jī)。2009年4月1日，時(shí)任國(guó)家副主席習(xí)近平去南馬莊農(nóng)民合作社考察指導(dǎo)，何慧麗向他介紹了南馬莊合作社的綜合試驗(yàn)工作。在2007年《合作社法》實(shí)施之前，蘭考一共有4家合作社，南馬莊、胡寨（聯(lián)社）、陳寨、賀村各有一家，均為何慧麗推動(dòng)成立。她也因此被贊“走的是費(fèi)孝通先生的‘知行合一、‘志在富民的治學(xué)之路”。那天，何慧麗上了《新聞聯(lián)播》。

2011年3月，何慧麗升為開(kāi)封市市長(zhǎng)助理兼蘭考縣委常委，市領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為她應(yīng)該在兼顧蘭考的同時(shí)，將其經(jīng)驗(yàn)朝其他縣區(qū)推一推。此后，何慧麗可以合理合法地通過(guò)組織系統(tǒng)到開(kāi)封其他縣區(qū)去調(diào)研、搞鄉(xiāng)建了，但局限性是離鄉(xiāng)村遠(yuǎn)了。地級(jí)市當(dāng)然要以工商業(yè)建設(shè)為主。市里的司機(jī)對(duì)鄉(xiāng)村的道路很陌生。今年4月，何慧麗在一封給中國(guó)農(nóng)大領(lǐng)導(dǎo)的信中說(shuō)：“10年間，地方政局幾多變故，我自身也經(jīng)歷了諸多酸甜苦辣之事。”

在開(kāi)封掛職后期，何慧麗的思想也有所轉(zhuǎn)變，與溫鐵軍等學(xué)者拉開(kāi)了距離。她說(shuō)：“政府畢竟不是利潤(rùn)最大化的企業(yè)，它也有積極的一面，即提供公共服務(wù)的主導(dǎo)性一面，至少2006年農(nóng)業(yè)免稅之后，做得好多了。這是不可忽視的現(xiàn)實(shí)。”

回到家鄉(xiāng)

去年10月下旬，就新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)問(wèn)題，《南風(fēng)窗》記者電話采訪何慧麗。當(dāng)時(shí)何慧麗在中國(guó)農(nóng)大家中，情緒低沉，除某些政治原因外，還有她與兒子的關(guān)系問(wèn)題。兒子自小跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，母子間有很深隔閡。

在一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，何慧麗認(rèn)識(shí)了開(kāi)封敦復(fù)書(shū)院院長(zhǎng)王英杰。敦復(fù)書(shū)院是一家民辦書(shū)院，以開(kāi)辦道德講堂為主要業(yè)務(wù)。何慧麗把兒子送到這里，呆了七八天，讓他接受孝道仁義之類教育，然后院長(zhǎng)把何慧麗請(qǐng)回書(shū)院，請(qǐng)她與一排母親并肩坐在凳子上，讓她們的孩子當(dāng)面跪下，給她們磕頭、洗腳。何慧麗最初面色僵硬，不知所措，繼之淚奔，盡情痛哭。她跟王英杰說(shuō)：“在我們老家也搞一個(gè)學(xué)堂吧。”

2013年4月12日，三門(mén)峽市靈寶縣羅家村，“弘農(nóng)書(shū)院”舉行揭牌儀式，溫鐵軍教授專程趕來(lái)參加。弘農(nóng)書(shū)院主要有兩大任務(wù)，一是弘揚(yáng)中華文化，二是推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)。

之前，何慧麗曾帶著北京和開(kāi)封下鄉(xiāng)來(lái)的幾十名大學(xué)生，在此地開(kāi)設(shè)道德講堂，這些孩子們每天上午讀《弟子規(guī)》，下午出去“踐行孝義”，晚上回來(lái)做分享。所謂“踐行孝義”，一是幫村里的老人干活，打掃衛(wèi)生。二是幫他們剪指甲，洗臉洗腳。羅家村山上有個(gè)介子推廟。某天上午，何慧麗和大學(xué)生們聚集在介子推廟前，向被當(dāng)?shù)厝朔Q作“山神”的介子推行三跪九叩大禮。

“回來(lái)后，何老師跟我們做分享，說(shuō)她以前一直頭痛。當(dāng)她行三跪九叩禮時(shí)，頭磕在土地上，有一種找到根的感覺(jué)，頭就不痛了。”河南大學(xué)“三農(nóng)”研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許珍珍說(shuō)。

“她真的是小女人、大能量。”現(xiàn)任開(kāi)封市社科聯(lián)主席的張德娟說(shuō)，“她讓我看她在靈寶搞的媳婦給婆婆洗腳的照片，這是很難組織的一件事。官員能控制你的晉升和工資，他才能組織你。何慧麗什么都控制不住人家，還能把人組織起來(lái)按照她的思想去實(shí)踐一些東西，很不簡(jiǎn)單。”

這是何慧麗最新的一次轉(zhuǎn)變。其時(shí)，正是她對(duì)自己在開(kāi)封的事業(yè)去留兩彷徨之際。她聲稱，自己在羅家村發(fā)現(xiàn)了“異于現(xiàn)代性的鄉(xiāng)土性邏輯，異于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的自然性邏輯”；之前她所從事的新鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)，在技術(shù)和制度層面做仍然只是治標(biāo)，而治本的則是文化體系，“所以我就走到了做弘農(nóng)書(shū)院上來(lái)了嘛”。

她對(duì)自己的角色也有了新定位：“我真正自信的是教育，生命空間教育，對(duì)現(xiàn)代化、專業(yè)化教育的補(bǔ)充，對(duì)實(shí)踐教育的探索，對(duì)社會(huì)科學(xué)和社會(huì)學(xué)的內(nèi)生型本土化發(fā)展，我最有這方面的自信。”

再別開(kāi)封

2013年4月22日，何慧麗向開(kāi)封市委組織部寫(xiě)了辭職報(bào)告。

王載飛副市長(zhǎng)對(duì)《南風(fēng)窗》記者說(shuō)：“幾年前她要走，我就勸她一定要堅(jiān)持下來(lái)，不要因?yàn)樽约旱乃枷氩ㄕ邸⒄`會(huì)、有些情結(jié)解不開(kāi)，就退就躲。我說(shuō)：那些點(diǎn)是你多少年的心血，成也好，敗也好，對(duì)一個(gè)學(xué)者來(lái)說(shuō)都是成果。你畢竟是搞研究的，跟我們一般的行政干部不一樣。她又延續(xù)了這兩三年，最后她說(shuō)，我在你的鼓勵(lì)下，又在開(kāi)封多干了幾年，現(xiàn)在10年了，應(yīng)該有一個(gè)了結(jié)了。我再三勸她，但她去意已決。”

“她在北京打電話，說(shuō)再回開(kāi)封去，就是收拾行李滾了，離開(kāi)開(kāi)封了。我說(shuō)誰(shuí)批準(zhǔn)你走了？你還市長(zhǎng)助理呢，一點(diǎn)組織觀念都沒(méi)有！”張德娟說(shuō)，“平時(shí)我說(shuō)她應(yīng)該走，但她真正要走，我還舍不得，畢竟我們是好朋友。中國(guó)像何慧麗這樣的人太少了，如果沒(méi)有她，南馬莊的農(nóng)民不會(huì)想到合作社、文藝隊(duì)和無(wú)公害大米。她在農(nóng)民中的威信很高，農(nóng)民覺(jué)得她實(shí)實(shí)在在為他們做事。在她的帶動(dòng)下，有些過(guò)去沒(méi)有思想水平的農(nóng)村干部，現(xiàn)在也變得像模像樣了，在大場(chǎng)合講話也能講個(gè)一二三了。何慧麗給他們打開(kāi)了一扇窗。”

開(kāi)封市副市長(zhǎng)王載飛說(shuō)：“對(duì)何慧麗不能苛求。我們應(yīng)該做的，是如何檢點(diǎn)我們的不足，如何審視出現(xiàn)的問(wèn)題，抓緊解決。何慧麗的可敬之處：她不是陶醉于現(xiàn)在的生活，而是深入基層發(fā)展比較慢的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出建議，去警醒我們國(guó)家和政府去修正。她這個(gè)目的是達(dá)到了。”

王載飛透露，中國(guó)農(nóng)大已在開(kāi)封市設(shè)立了試驗(yàn)基地。原來(lái)的市校合作，局限于農(nóng)大派人到開(kāi)封掛職鍛煉。農(nóng)大畢竟在農(nóng)業(yè)科技方面很有實(shí)力。現(xiàn)在開(kāi)封基地有他們的固定資產(chǎn)，安排了很多試驗(yàn)項(xiàng)目，有農(nóng)大師生居住和搞科研的地方，能夠轉(zhuǎn)移他們的研究成果。“我跟何慧麗說(shuō)，這些村莊你不要拋開(kāi)。它們是你的孩子，千萬(wàn)不能就這樣結(jié)束。以后基地這邊弄好了，農(nóng)業(yè)科技是一塊，農(nóng)村社會(huì)建設(shè)是另一塊，后面這一塊還要讓你來(lái)主持。”

接受《南風(fēng)窗》記者采訪的多數(shù)開(kāi)封官員，都對(duì)何慧麗表示了足夠的客氣，盛贊她的熱情執(zhí)著、憂國(guó)憂民及其實(shí)踐活動(dòng)給蘭考、開(kāi)封帶來(lái)的變化。對(duì)她直言不諱的批評(píng)來(lái)自于她的朋友們，他們有的是學(xué)者，有的是官員。

批評(píng)與回應(yīng)

有朋友認(rèn)為，何慧麗津津樂(lè)道的“鄉(xiāng)建”，原是梁漱溟提出來(lái)的，一直局限為知識(shí)分子小圈子里面的東西，她想通過(guò)實(shí)踐這套理論，通過(guò)對(duì)細(xì)胞的成功改造，然后進(jìn)行復(fù)制，以達(dá)到改造社會(huì)的目的。但這是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)工程，絕對(duì)不是你打造一個(gè)細(xì)胞，就能成批復(fù)制它的。

這位友人說(shuō)：“她在一個(gè)村搞實(shí)驗(yàn)時(shí)，地方領(lǐng)導(dǎo)不管是真贊成還是假贊成，都會(huì)支持她，一是要給她這個(gè)面子；二是萬(wàn)一搞好了，人家也跟著沾光，搞壞了也影響不了大局。但她要想在全縣或全市普及實(shí)驗(yàn)成果，領(lǐng)導(dǎo)這一關(guān)就過(guò)不去。人家不可能整天跟你說(shuō)南馬莊，人家要說(shuō)全市、全縣的工作，但如果人家說(shuō)的是與她相反的思路，比如把工業(yè)化、招商引資放第一位，她就覺(jué)得格格不入。她搞的那幾個(gè)合作社，不說(shuō)是失敗了，起碼現(xiàn)在還處于盆景階段。”

對(duì)此，何慧麗回應(yīng)道：“我不是任何理論的忠實(shí)信徒！我只是想在激進(jìn)的現(xiàn)代化、工業(yè)化和城市化浪潮和作為其反面的所謂的左派、革命派之間，做一些緩解矛盾和改良社會(huì)的事兒！沒(méi)有人想反現(xiàn)代化和逆城市化，若有也不是我。”

何慧麗進(jìn)一步解釋道：“不是我在搞合作社，我只是教育者、力推者和宣傳者。我所參與的一些事情，都能在中央文件精神里面找到政策指導(dǎo)的依據(jù)，哪里存在什么另類的桃花源！就全國(guó)而言，合作社不但不是處于盆景階段，甚至有一些處于變相和變異的境地，這些，誰(shuí)之錯(cuò)？”

目前蘭考縣共有300多家合作社，何慧麗說(shuō)的“變相和變異”，是指合作社法實(shí)施后，因?yàn)橹醒虢o了很多優(yōu)惠政策，所以想打“擦邊球”的合作社如雨后春筍，有的名義上是合作社，實(shí)際上就是公司、企業(yè)，社員是在里面打工的工人，農(nóng)民還是得不到“紅利”。

“她看不慣招商引資。但我跟她說(shuō)：縣鄉(xiāng)要不搞這些東西，連基本的辦公條件都沒(méi)有，你應(yīng)該理解它。你可以搞你的東西：合作社、文藝隊(duì)，不能因此徹底否定招商引資。”開(kāi)封縣姜寨鄉(xiāng)黨委副書(shū)記黃遷海，也是何慧麗的“諍友”之一，他直言，“何慧麗搞合作社沒(méi)有普遍性的意義。她能搞成功，是她有特殊的資源，有縣領(lǐng)導(dǎo)的身份以及中國(guó)農(nóng)大、溫鐵軍這幫人幫她。但是你也不能徹底否定它，畢竟它給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了一種完全相反的思路。將來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)法收拾的時(shí)候，人們回頭還會(huì)想起來(lái)這些東西。”

曹錦清教授也為何慧麗的行為作了辯解：“關(guān)于鄉(xiāng)村自治、農(nóng)民合作化，我們談了將近百年了，何慧麗能利用掛職的機(jī)會(huì)尋找農(nóng)民的合作化之路，這是值得我們尊重的。我們是坐而論道，她是直接參與實(shí)踐的，在實(shí)踐中摸索各種農(nóng)民合作的基本規(guī)則和理論，這是當(dāng)代中國(guó)學(xué)者最可寶貴的地方。”

對(duì)于有朋友懷疑何慧麗在老家豫西搞書(shū)院，教學(xué)生和農(nóng)民讀《弟子規(guī)》，行三跪九叩大禮，是想從封建道德中尋找出路，曹錦清表示：“不要先下價(jià)值判斷。講孝道總比子女把老人拋棄好。農(nóng)村的宗教不也在復(fù)活嗎？那么多人信教，是他們有這樣的需求。中國(guó)現(xiàn)代化的速度太快了，就這二三十年的功夫。當(dāng)然，現(xiàn)代化進(jìn)程解決了一些老問(wèn)題，但又引出了大量新問(wèn)題，因此各種探索都應(yīng)該鼓勵(lì)，不能用‘五四式的語(yǔ)詞把它埋葬掉。你把它埋葬掉，那你去找呀！我們自己不也找不到好的方法來(lái)安頓自己的靈魂嗎？”

何慧麗曾說(shuō)，她聽(tīng)了許多老師的課，得出的結(jié)論是：“大學(xué)只是思想家和學(xué)問(wèn)家展示他們學(xué)問(wèn)和思想的地方，但并不是生成思想和學(xué)問(wèn)的地方。生成對(duì)社會(huì)進(jìn)步有用的思想和學(xué)問(wèn)的地方是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在實(shí)踐中。”2013年5月20日，何慧麗飛到了美國(guó)巴爾的摩，她將在著名的霍普金斯大學(xué)做10個(gè)月的訪問(wèn)學(xué)者。或許，她會(huì)用這段時(shí)間來(lái)總結(jié)、反思自己10年鄉(xiāng)村建設(shè)的得失，用被現(xiàn)實(shí)碰撞、浸潤(rùn)過(guò)的思想來(lái)豐富、安頓自己的不羈人生。