走出索多瑪困境

葉竹盛

“我最煩你們這些打劫的，一點技術含量都沒有！”扮演小偷頭目黎叔的葛優在電影《天下無賊》里的這句臺詞曾一度風靡全國。理直氣壯的背后是一種“職業尊榮感”。所謂盜亦有道，即便是令人鄙夷或是見不得光的職業，也往往有一些不成文的“行規”，“不上道”的從業者即便在同行之間，也是不受待見的。

中國似乎沒有哪個職業還能理直氣壯地申張職業尊榮感。近來的各種事件輪番將一些關系到“國計民生”的職業拉入輿論的漩渦，從法官到教師到律師到醫生再到記者，無一幸免。這些職業都承擔著維持一個社會正常運轉不可或缺的功能，因此他們理應受到尊重，但如今他們卻紛紛受到質疑，頻頻觸及道德和法律的底線。

但在怒其不爭的同時，也頗有些人哀其不幸。每當某個職業群體卷入事件之時，這個特定的輿論模式就會浮現：除了批評個人的行差踏錯，追究個人的道德和法律責任，質疑也會導向個人所處的環境。從職業群體的醬缸風氣，到具體的制度安排，乃至整個時代背景，都會被指出來，當作個人過錯的注腳。

討論問題的場景甚至會被放到罪惡之城索多瑪。城里每個人都是罪人，任何個人犯下的罪行都與其他每個人相關，因此對于任何一個罪行，沒有誰能夠免責。這種情況下，追究他人罪責的人未必具有道德正當性，而被追究責任的人則未必真正服氣。這樣的地方正義無法實現，美德無處張揚，像《圣經》里寫的那樣，除了走向毀滅，沒有任何救贖之道。

有研究職業的社會學家說，當代社會分工程度越來越細化，專門職業將越來越重要，禮失求諸野將不再可行，反而是職業圈內的道德水準將塑造和決定整個社會的道德面貌。假如沒有哪個職業能夠逃脫索多瑪困境，我們的社會有希望嗎？

每個人都具有一定的自主性，即便最為艱難的環境下，個人也有一定的選擇權，因此才有“把槍口抬高一寸”之說。

我們當然不能放任這樣的墮落。與陰郁消沉的索多瑪相比，我們更傾向于使用“每個人都不是一座孤島”的隱喻。職業共同體的每一個個體雖然在人格上是獨立的，但在精神氣質上卻命運相連，一榮俱榮，一毀俱毀。放大一層，每一種職業雖然術業有專攻，但對于整個社會來說，卻唇齒相依，環環相扣。藉此隱喻的轉換，或許我們能將共同的罪責轉化為共同的職責，無休止的相互指責也將轉化為齊心協力的拯救。拯救的關鍵不在于抹除責任，而恰恰在于分清責任的界限。

在倫理學家那里，道德責任與自主性緊密相連。只有當一個人或者一個群體具有自主性之時，追究其道德責任才是有意義的。實際上，每個人都具有一定的自主性，即便最為艱難的環境下，個人也有一定的選擇權，因此才有“把槍口抬高一寸”之說。也正因為如此，沒有人能夠逃脫道德責任的追究。

職業人士及其共同體也同樣具有職業自主性。這有兩層含義，一層是指職業個體憑借獨特的專業技能完成工作，其專業判斷不應受情感、資本、權力或其他任何專業外因素的影響。第二層是指職業共同體應具備一定的職業倫理規范和職業自律機制，不受資本或者權力的滲透。專業判斷相對于個人意志，更難被扭曲和剝奪，因此不論時代背景或是制度環境，職業人士一般比普通人具有更廣的自由空間，也隨之需要負擔更大的道德責任。

當然，更重要的是，就像依靠溺愛或是依靠棍棒都無法培養出有責任感的孩子一樣，要進一步提升職業倫理，就要給職業個人及其共同體創造更大的自主性空間，畢竟道德上的擔當取決于行動和意志上自由的程度。