女澡堂子，男人勿進

俏菲兒

昨天晚上去小區的澡堂洗了個澡，當然我去的是女賓處，遇到的都是裸體女人。女賓處自然少不了搓澡的女人，她們總是一副很強悍的樣子，胳膊腿都粗壯有力。

本來我是極其不喜歡被人搓來搓去的，躺在砧板上感覺自己就好像是一條待殺的瘦魚，而且我又超級怕癢，被人碰到肌肉就緊張得恨不得全身痙攣。可是這次因出差多日，終于下定決心洗澡的時候，我已然是沒力氣自己搓了。

于是我乖乖地拿著自己的號碼牌，躺到粉紅的“砧板”上。屠夫大姐生得很“中年婦女”，慈眉善目的，不想是武林高手，下手特狠。很快我的全身便成了這位大姐的戰場，或者更貼切地說成了她手中的一塊面，任由她拍打揉搓。

感覺搓澡不一定非得用那么大的力氣才能搓好吧，可是我感覺自己就像被扒皮一樣疼痛難忍，于是告饒：輕點輕點……

聽得出我的聲音都打顫了，大姐一邊認真工作一邊向我推銷他們的奶浴，我心里這個嘀咕，現在牛奶都不敢喝了，難道都送浴池做奶浴了么？我只管咬緊牙關抗爭身上的疼痛，對姐姐的推銷哼哈地應酬著。

在我穿好衣服準備離開的時候，一個懷孕的女人剛好脫完衣服在鏡子前觀察自己挺起來的肚子。我被女人身體的美麗驚呆了，渾圓的胸、隆起的腹、豐滿的臀，似乎身上每一處都是半球形的。白皙的皮膚幾乎透明，依然纖細的腿和胳膊，襯著臉上幸福的笑容，就像油畫中孕育著耶穌的圣母。原來懷孕的女人也是如此美麗。

而和她一起來的是她的媽媽吧，干癟的身材，胸前好像掛著兩個空空的布袋子，滿身的褶皺和塌陷的小坑。是啊，美麗如斯的她也會變成身邊蒼老的她吧，這也許就是一個女人一生中必須付出的代價。

女人、澡堂，呵呵，有趣。現代女人可以自由出入澡堂子，那么古代女人呢？

我愛看舊書，喜歡書里那些穩穩當當的舊日子：陽光仿佛無處不在，去一次通州，得雇下驢，備下草料，準備好干糧，才能悠哉游哉上路。日子閑得像一幅寫意山水：晚上，吃吃老酒；早晨起來；泡泡茶館；下午，泡泡澡堂。

我知道蘇東坡泡過澡堂，還即席揮毫：寄詞擦背人，晝夜勞君揮肘，可見這一把澡舒服得如夢如幻。要晝夜揮肘，顯然不是家奴，而是公共浴室。宋代的澡堂大概也是水氣蒸騰吧，伙計陪笑招呼：爺，你幾位？毛巾千洗萬洗顯不出本色來，敷上身，照樣是一團火熱。

甚至并不貴，元代的《樸通事諺解》列過價錢：湯浴五個錢，撓背兩個錢，梳頭五個錢，剃頭兩個錢，修腳五個錢，不過十九個錢，爽得活神仙一樣。想來蘇東坡也并不介意與引車賣漿之流共泡一池吧，他老人家大腹便便泡在熱湯里，一肚皮的不合時宜。慢條斯理洗完了，出澡堂前，會再吃幾盞酒吧。

但，李清照不可能去泡澡堂吧？她是上流社會的女子，合該深居簡出，戰亂才逼得她出了大門，進了二門。趵突泉公園有一個景點叫做“漱玉泉”，顯然典自她的詩集《漱玉集》。導游小姐卻一口咬定這是她洗澡的地方，她頓時在幾十名游客的耳朵里，成了被意淫的織女。

李姑娘也不是天體分子，哪兒至于寒颼颼地站在院子里沖涼？她該怎么洗澡？無非是讓丫鬟們燒熱了水，準備好大盆，緊閉門戶，簡單地洗一洗。

我可以想象那厚重的冬天，陽光脆薄如一片含得快化了的糖。有炭盆也照樣冷得發抖，脫衣入浴，簡直要有劉胡蘭躺向鍘刀的豪情壯志。蘇東坡能享受的，她永遠無福消受。性別之差，連細枝末節都沒有放過。

這樣一想，就覺得公用澡堂是一種福利，不，福音。否則，捫蚤而談，在字面上很揮灑，略一想，不由人不全身都癢起來。但這，似乎總與女人無關。

該怎么去公共澡堂呢？因為那刷鍋水一樣的池水，隔壁一個粗拉女人牛皮一樣的腳跟，哺乳過、垂下來的肉身……要如何解云鬢卸釵環？因此，一定有人寧可擁有懶婆娘的裹腳布又臭又長，因為那是一個連腳都是性器、不能隨便給人看到的年代。

有人著書討論過“潘金蓮的發型”，但潘金蓮的澡堂子呢？西門大官人不用考慮這個問題，清河縣里有澡堂沒澡堂，都耽誤不了他這里泡泡那里泡泡。帶著他的十幾兄弟，叫幾個唱的，穿著肚兜唱唱淫詞艷曲，水汽霧了琵琶弦。他是男人，是管不了身也管不了心的物種，可以自由飛。

而潘金蓮的世界就永遠在臥室里。她關上門，安排西門慶洗澡，就是一場調情的游戲。洗浴，成為前戲，不是為了清潔本身；是香艷，是等待被窺看被賞玩，是洗剝干凈了準備被消費的——我們殺一頭豬之前，也會把它清洗得干干凈凈吧。

都說澡堂子現在已經沒有了，“金雞未唱湯先熱，紅日東升客滿堂”的況味永遠不在。騙人，誰信呀？你看那滿街的泰式浴、桑拿房、溫泉會館總是金碧輝煌，還有我門上不知誰插上的小卡片。男人們，永遠不愁沒有泡澡的地方。

女人們呢？還是只能關上門。

清潔，有時候，也是一種權利。

（責任編輯：花掩月xuxi2266@sohu.com）