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俄羅斯民族個性及形成因素淺析

2013-05-16 16:38:30周長雨毛京京
學理論·下 2013年9期

周長雨 毛京京

摘要:俄羅斯作為一個橫跨歐亞大陸的國家,在東西方影響下形成了獨特的俄羅斯文化。這種雙重文化影響下的俄羅斯民族也形成了其獨特的民族個性,因此表現出鮮明而強烈的雙重性格。從介紹俄羅斯民族性格的雙重性入手,從俄羅斯氣候、地理環境、宗教、經濟和歷史因素等方面出發,探討了俄羅斯民族個性形成的成因。

關鍵詞:俄羅斯;民族個性;形成因素

中圖分類號:G112 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)27-0211-02

民族個性亦稱民族共同的心理素質,指各民族在形成和發展過程中凝結起來的表現民族文化特點上的心理狀態。它包括了許多因素,有心理、生理遺傳基因的作用。這種作用是在其地理、歷史及社會因素的影響下實現的。其中文化是最主要的因素。

在特有的地理環境和文化背景下,俄羅斯表現出鮮明的雙重性格。表現在:專制主義和無政府主義;殘忍、暴力和善良、柔順;信守宗教儀式和追求真理;個人主義和集體主義;追隨上帝和戰斗的無神論;謙遜恭順和放肆無理;奴隸主義和造反行動。俄羅斯人的矛盾性和極端性,常在不經意間表露出來,令人迷惑和無所適從。他們的思維方式和采取的行動通常是極端的。

一、俄羅斯民族雙重性格的表現

(一)不畏強權與服從溫順

俄羅斯人勇敢頑強,堅忍不拔,贏得了很多世界規模的戰爭。從俄法戰爭到二戰,俄羅斯不屈不撓、頑強戰斗的精神讓世界驚嘆。每到關鍵時刻,特別是國家存亡和發展的重要關頭,俄羅斯人都表現出大無畏的精神。他們從小就培養孩子勇敢的性格,零下20多度的嚴寒中,幼兒園的老師帶著孩子去戶外冷水浴,強壯孩子的身體,培養他們勇敢頑強的性格。

同時,俄羅斯人又溫順馴服,易于統治。俄羅斯精神中無限的忍耐、溫順,是古代奴隸制中少有的。屠格涅夫筆下的農民對一切都滿足,不抱怨,不訴苦,甚至漠視死亡。他們的溫順忍辱,可使善良的人流淚,也會使崇尚自由的人對他們的奴性深感厭惡。在俄羅斯歷史上,真正屬于俄羅斯的統治者并不多。諾夫哥羅德的居民從瑞典邀請瓦良格人留里克及其親屬和武士隊整頓秩序,三次瓜分波蘭的女沙皇葉卡捷琳娜二世是德國人,讓蘇聯一躍成為超級大國的斯大林是格魯吉亞人。俄羅斯對他們都表現出了恭順與服從。

(二)野蠻強橫與敏感有禮

俄羅斯人暴躁和耐性同在。他們往往被激情支配,性格十分暴躁,行動起來不顧一切。而且俄羅斯人有時會十分小氣,冷漠無情,俄羅斯還是一個不喜歡認錯的民族。在現實中,似乎很少聽到俄羅斯人道歉。但是他們也多愁善感,優柔寡斷,在喝醉后,俄羅斯人多半會變得非常傷感,談起傷心事甚至聲淚俱下。同時,俄羅斯又是一個有禮的民族,不講文明禮貌會遭到鄙視。在街上司機會主動減慢車速,禮讓行人,高峰期也一樣,更聽不到催促行人的喇叭聲。俄羅斯人講究排隊的秩序,在任何時候都會有秩序地排隊購物。習慣排隊的俄羅斯人有時候會開玩笑說:“至少排隊讓你顯得更像個紳士。”

(三)自大排外與開放寬容

俄羅斯人驕傲自大,盲目排外。這體現在俄羅斯人與人交往的方方面面。他們奉行“國人優先”的政策。例如:乘飛機時,外國人有專用的“外國旅游者等候廳”,但絕不是為了給其提供便利。等外國人急匆匆登機時,俄國乘客早已捷足先登,穩穩地坐在了座位上。出入境時,俄國邊檢也總是先驗放同胞,然后再是外國游客。

但是從俄羅斯接受東正教為國教、彼得一世改革,到葉利欽、普京的改革都可以看出,俄羅斯人一直羨慕、模仿西方人的生活方式,學習西方人的思維模式,力圖把自己改造成一個純正的西方人。俄語中外來詞泛濫就表明了這一點。同時我們也可隨時發現俄羅斯人善良真誠,樂于助人,熱情好客,非常慷慨,在人際關系上比較大度,有時會十分親近,把客人當家人看待。

(四)急躁與慵懶

我們時刻能感受到俄羅斯人的豪爽和直率,但與之共事卻很少順暢。古代俄羅斯像一只笨重的北極熊,生活節奏緩慢。但經歷了戰爭、暴亂、革命和危機之后,俄羅斯迅速崛起,二戰后一舉成為超級大國,經濟發展迅猛,生活節奏加快。莫斯科的街頭,人們行色匆匆,他們視時間如生命,對浪費他們時間的人暴跳如雷。其實他們未必在趕時間,只是沒有耐性,性情急躁的表現。同時,他們又保留著傳統的惰性,辦事效率低而拖沓,似乎缺少一個完好的組織機制,不會急人所急。所以,俄羅斯人口頭上答應幫別人時很豪爽,但是行動起來會讓人等很久。可以說,他們時而懶惰,時而勤奮。

俄羅斯因其雙重性格而被視為易變的民族。這從地名的反復變化中就可以看出。俄羅斯著名城市圣彼得堡在1703年叫圣彼得堡,1914年改稱彼得格勒,1924年又改為列寧格勒,1991年又恢復為圣彼得堡。這也反映著俄羅斯意識形態和社會形態的變化。

二、俄羅斯民族個性的成因

(一)氣候

漫長、嚴酷的冬季,給了俄羅斯深刻的內涵,形成了他們隱忍、莊嚴、感傷和受難的性格。冬天人們無法從事農業勞動,只能聚在屋里烤火,喝酒跳舞,發泄情感。嚴寒滋長了俄羅斯人的惰性和嗜酒縱欲的性情。而夏日溫暖短暫,彌足珍貴。俄羅斯人在短時間里盡情釋放自己的激情和活力,歡笑享樂。嚴寒的壓抑使夏日的激情更加狂熱,這無疑加劇了俄羅斯人的極端性格。

(二)地理

巨大的空間和豐富的資源給了俄羅斯寬廣的胸懷。俄羅斯男女都給人豪爽豁達的感覺。

俄羅斯遼闊的大地給俄羅斯人一種獨特的安全感。在俄羅斯大地母親的庇護下,他們沒有任何恐懼。他們對大地母親像對待圣母一樣依賴、溫順,肯為她犧牲一切。在與土地相聯系的意義上,俄羅斯是一個不可能被征服的民族。也正因為如此,在不斷絕俄羅斯人與土地的天然聯系時,俄羅斯又是易于被統治的。

幅員遼闊造就了俄羅斯人的惰性。俄羅斯人沃野上有著享用不盡的資源。人們無須努力打拼就可以自由自在地安排自己的生活。所以他們又性情浮躁,很難對資源進行有效的管理。俄羅斯既勤奮堅強,又最具依賴性和惰性。

俄羅斯地跨歐亞,便于吸收東西方文化,但在文化上卻既不屬于歐洲也不屬于亞洲,歐洲部分受西方影響較大,亞洲部分受東方影響較深。東西文化在俄羅斯發生碰撞,使俄羅斯不斷徘徊在東西方文化之間,這形成了俄羅斯特有的精神和性格(恰達耶夫,1999:15)。俄羅斯人既具備東方人的圓潤、溫和,也兼有西方人的開放、樂觀和豪放。俄羅斯的極端性格恰好是東西文化沖突的表現。

(三)宗教

宗教在社會中占有重要的地位,對俄羅斯民族性格有重要的影響。古代俄羅斯人信奉多神教。他們敬畏和熱愛自然,寄希望于自然。這是俄羅斯民族的性格、心理的起點。不過,多神教沒有統一的教義和宗教理論,隨著社會生產關系的發展,在公元988年羅斯洗禮之后,東正教成為俄羅斯的國教,融合了多神教因素的東正教也就成為俄羅斯最獨特的民族特性。東正教主張博愛、寬恕和忍耐,視神圣為最高價值,追求絕對的善。在他們認為合乎絕對理性的時候,俄羅斯人溫順善良,互相幫助,可以忍受任何苦難和犧牲。東正教是基督教的正教,主張普濟眾生和救世精神,俄羅斯人是上帝的選民,肩負著拯救全人類的使命,因此滿懷對全人類和對全世界命運的憂慮。社會主義時期宗教的影響力一度下降,但蘇聯解體后,俄羅斯信教人數達70%,其中50%信仰東正教。俄羅斯獨特的文化形式可以說是建立在東正教基礎上的。東正教滲透并扎根于俄羅斯民族的方方面面,成為其民族精神、民族性格的主體成分。

(四)經濟和歷史因素

俄羅斯實行農奴制度長達幾個世紀。農村公社和封建莊園長期充當俄羅斯社會的基本經濟單位。工業革命開始時,俄羅斯還滯留在封建落后的狀態中,他們習慣集體生活,有很強的宗教集體主義精神,對個人價值缺乏認同。這是因為俄羅斯人離開村社和土地就難以生存,并且法律也不允許個人自由流動,他們只有作為集體的一員才能存在。這些都成為其民族性格的一部分。

嚴酷的宗法專制、農奴制也使俄羅斯“不習慣于做一切做作、一切矯情、一切貴族的傲慢、一切姿態”。(靳會新,2011:60)俄羅斯社會下層無法接受西方文明,而彼得大帝的改革使貴族知識分子有機會接受西方文明。對西方文明的向往構成了俄羅斯不同于其他東方民族的特色。受西方文明熏陶的貴族知識分子和受奴役的農奴差距極大。俄羅斯文化階層和民眾生產方式分離,進而形成貴族文化和大眾文化的對立。今天俄羅斯是一個高素質民族,在各個領域占世界一流。但是社會上也盛行拜金主義,很多青年人愛慕虛榮,追求物質滿足和腐朽糜爛的生活。這都源于長期被奴役所積累的惰性,源于俄羅斯人安于苦難,又貪圖安逸的心理。由地理條件和相應生產方式所造成的文化分裂是俄羅斯性格分裂的深層原因。

二戰中,俄羅斯為世界做出了不可磨滅的貢獻,表現出勇敢頑強的民族性格。在冷戰時期,蘇聯雖然最終解體,但也改變了世界。歷史增強了俄羅斯民族的自尊心,也給俄羅斯帶來了消極的影響。光輝的過去、衰微的現實和東方文化的影響綜合在一起,使俄羅斯民族有著深深的懷舊情結,他們總是沉迷于過去,也許是害怕面對社會和生活的巨變,他們總是愿意從對過去的回憶中去尋找自信和力量。隨之而來的是高傲自大,盲目排外的民族心理。

在俄羅斯性格中,強烈的無政府主義與集體主義、愛國主義是一對鮮明的矛盾。俄羅斯既是世界上最富有自由、漫游本性,最無國家組織的民族,同時也是最崇尚集體主義,最適應專制國家制度的民族。時代在發展,俄羅斯性格將會變化,表現出新的特征,但那些深層的基因并不會一下子改變,有些特征將會更趨于鮮明。

參考文獻:

[1]靳會新.俄羅斯民族性格形成的歷史文化因素[J].俄羅斯中亞東歐研究,2011,(1).

[2]恰達耶夫.俄羅斯思想文庫箴言集[M].昆明:云南人民出版社,1999.

[3]宋瑞芝,宋佳紅.論地理環境對俄羅斯民族性格的影響[J].湖北大學學報,2001,(1).

[4]榮潔.俄羅斯民族性格和文化[J].俄羅斯中亞東歐研究,2005,(1).

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