桃花林，豆芽菜，社團派

閆五中 桃花林

遙想當年，初上桂西北，剛入河池學院大門，便遇上一位熱情的師兄，其名曰“引路人”。于是，我只能在有限的時間里，一邊接受師兄無限的教誨，一邊朝學院的縱深挺進。途經一處密樹林。我大膽推測“此乃一片桃樹”，師兄驚呼：“師弟，你真乃神人也，日后必然超過師兄，前途不可限量。”

我兩眼圓睜，似張飛睡覺狀。后來，我才知道，這便是聞名遐邇的學院桃花林。

何處無桃樹，何處無珍品？一片桃花林，雖挾持了貫通東西校區的交通要道，但面積不突出，種類不稀缺，又如何能夠成為聞名之桃花呢？想想盛名已久的洛陽牡丹，哪朵花還敢前去應戰？

孔老夫子告誡我們，好孩子要記住“學而不思則罔”。于是。為了做一個好孩子，在后來的幾年大學時光里，我經常回想起當初剛入學院大門與桃花林第一次親密接觸的情形。

我把困擾我的這件大事求助于上屆師兄、上上屆師兄，甚至“上”后面緊跟省略號的師兄，然而他們的口徑完全保持一致：“天機不可泄露！”

每年三四月的時候，桃花林會迎來一次大繁榮。桃花盛開，香氣逼人，周邊縣市的愛花者（當然包括采花者），甚至南寧、桂林、柳州的慕名者。成群結隊前來，穿插于桃花林前后左右、里里外外，

瞬時，桃花林的歸屬問題擺上了臺面。原本學院的學生無疑牢牢控制住桃花林的占有權。這下子，攜家帶口的游客反客為主，占據了絕對優勢，繼而稱霸桃花林。于是，原本充滿了主人翁意識的學子，望著外人在桃花林里穿梭，突然失去了崇高的優越感。

一兄弟，在宿舍五樓打出橫幅，宣告天下：“這是我們的桃花林，任何無關人士請嚴格遵守相關法律法規。”另一兄弟更絕，在四樓右邊打出小一號橫幅：“實踐再次告訴我們：一旦失去，后悔莫及。”

豆芽菜

豆芽菜，很多非302宿舍的朋友肯定以為是一盤菜。但，這僅僅答對了一半，因為我們宿舍恰恰有一個人的外號叫做“豆芽菜”。

“豆芽菜”，河北人也，人高但不壯，屬于苗條型，大大出乎南方學生關于北方大漢的想象。他老家多吃面食。偏清淡，吃饅頭的時候，時常拿起一根大蔥嚼。但學院食堂主食以大米為主，偏酸辣。有饅頭而加白糖，味道怪怪的，所以他很不適應。久而久之，“豆芽菜”的菜譜便逐漸鎖定在了豆類家族上，豆芽、土豆、豆腐等等，大有吃盡天下豆類植物之勢。

他下鋪的兄弟，有一天晚上怎么也無法入眠，突然驚呼：“假如有一天早上起床，上鋪長滿了一床豆芽，我的天……”

桂西北把吃米飯稱為吃飯，與吃粉相區別。有一個自稱是“北方人”的騙子來到了宿舍，推銷四箱文具，筆記本、筆芯、圓珠筆等。宿舍兩兄弟準備接手。這時，另一個平時對北方生活充滿憧憬的兄弟，突然插了一句話：“你們老家吃飯，吃什么？”

“北方人”脫口而出：“米飯。”

“豆芽菜”瞬間驚醒，后來大家把“北方人”扭送到保衛科。

原來在北方，吃飯是一個統稱。無論吃饅頭、面條，還是吃大餐，統統稱為吃飯。

社團派

在廣西，我們學院的社團數量之多可是出了名的，總數已達59個，理論學習類、科技文藝類、體育愛好類、志愿服務類、社會實踐類，應有盡有。我們學院流傳很廣的一句話就是，“社團處處有，此處特別多”。

很多兄弟學校不解，為何一個師生人數不足萬人的學院，擁有如此多的學生組織。其實，原因很簡單，因為我們學院存在“社團派”。

剛入學院，我們就被龐大的社團宣傳籠罩了。任何一個社團都把每年新生入學當成壯大自身力量、擴大影響的重要時機。而這些新生跟著興趣，在全院社團招新現場四處游蕩，伺機捕捉到情投意合的社團。

在學院，社團派的文化已經根深蒂固。大家一碰面，不是問你是哪個專業、哪個班。而是問你是哪個社團。如果是同一個社團，自然是志同道合的朋友。仿佛只要入了社團，就有了身份，有了歸宿，不再是離家在外“可憐的娃”。

于是我們被分成了各個不同的派別，于是有了“南樓人”、“堆云人”……不一而足。

堆云文學社舊址的背后流淌著一條小溪。小溪之上有一座橋連接兩岸。門前是一處開闊的小廣場，廣場上一棵幾十年的老桂花樹常年保持旺盛的生命力，“堆云人”總是驕傲地說：“我們堆云的資源得天獨厚，無與倫比。”

然而，旁人卻不解，要說取得成就大的，非南樓莫屬：要說歷史悠久，人家山花已經建立了幾十年。據說，在社團招新的時候，有一個不知天高地厚的新生問起堆云社有何優勢。一位學長是這樣說的：“我們有堆云橋，是你剛才經過的那座橋；我們有堆云樹。是門前為你遮風擋雨的桂花樹：我們有堆云廣場。你每天要從那里經過。”

如果有一天，你來到學院，朝堆云社的舊址遠遠望去，若發現有一人徘徊于此，那么你無需發問，便可推測此乃堆云人也。