我們?yōu)槭裁醇o念曼德拉

蘇琦

可以說，南非轉(zhuǎn)型至今仍在路上，絕非簡簡單單“寬恕”“和解”幾個詞語所能涵蓋。其間曼德拉作為一個身負歷史重托的政治領(lǐng)袖，有強烈的道德感而不孤芳自賞，識別歷史大勢而不急于求成，能發(fā)動群眾而不濫用領(lǐng)袖魅力，足為后世之表。

一代偉人謝世，總是會引發(fā)人們無盡的哀思，而這些哀思所引發(fā)的種種評價和慨嘆，又無一不映射著當(dāng)下的現(xiàn)實。

從人們獻給曼德拉的各種美譽中，不難管窺人們對現(xiàn)實社會政治生活的種種向往、企盼。“非暴力”“寬恕”“民族和解”是種種美譽中的主題詞，這些詞語延續(xù)了自上世紀90年代以來的“告別革命”話語風(fēng)尚，反映了人們希望轉(zhuǎn)型國家能夠順利化解快速發(fā)展中積累的種種社會矛盾，實現(xiàn)社會經(jīng)濟平穩(wěn)轉(zhuǎn)型的心理。

各國政情、文化、傳統(tǒng)和民族性格各不相同，他山之石，往往難以攻玉。然而政治說到底是人的政治，是基于人性的政治，其間總有相通之處可資鏡鑒。

曼德拉的寬恕是強者而非弱者的寬恕。其力量的源泉不僅僅來自于身陷囹圄二十七年仍不屈不撓所煥發(fā)的道德感召力，更來自于廣大默默無聞的黑人群眾持之以恒的抗?fàn)幩o予他的加持，換言之，他不是一個人在戰(zhàn)斗，其高蹈的姿態(tài)有著堅實的現(xiàn)實政治的基礎(chǔ)。如果說作為國際知名人物的曼德拉早已成為一個令南非種族主義統(tǒng)治者如芒刺在背的一個政治符號，時時提醒他們在國際社區(qū)觀感中統(tǒng)治正當(dāng)性的流失，那么廣大黑人群眾扎扎實實的努力更令統(tǒng)治階層意識到維系既有秩序的成本在不斷升高已難以為繼，如此此消彼長才令強弱之勢逆轉(zhuǎn)，讓此前習(xí)慣于倚恃暴力橫行無忌的強權(quán)者有所忌憚，知所進退，開始別求妥協(xié)之道；而曼德拉及其戰(zhàn)友們則由弱轉(zhuǎn)強，一步步獲得與此前的強權(quán)者平等對話的權(quán)利。沒有這個基礎(chǔ)，“非暴力”和“寬恕”都是言不及義的高論。

一旦談判進程開啟，妥協(xié)的藝術(shù)才有了用武之地。原先的勢強者現(xiàn)在最擔(dān)心的是讓步太多，強弱之勢轉(zhuǎn)化過快，底牌輸盡，被此前的被侮辱者與被損害者以其人之道還治其人之身，更擔(dān)心激怒己方強硬派，被視為丟棄政權(quán)的罪魁禍?zhǔn)住４藭r由弱轉(zhuǎn)強者既要安撫對手，表明己方不會得寸進尺，一意逞強，更不會在翻身之后打擊報復(fù)，陷入以暴易暴的惡性循環(huán)，但同時須告誡對手要真正展現(xiàn)妥協(xié)的誠意和推進雙方和解的具體步驟，不要心懷僥幸因循拖延，延宕寶貴的時機。更大的挑戰(zhàn)則是說服己方群眾適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)最大的耐心和誠意，消除雙方的互不信任，逐漸化解歷史宿怨，求得歷史問題的圓滿解決。

談判技巧之外，曼德拉最強有力的武器是其作為一個對大眾和歷史負責(zé)的政治家所具有的道德感召力，這使他可以獲得敵我雙方的共同信任，既不會被對手視為暴民煽動者，也不會被己方視為黑人解放事業(yè)的背叛者，從而能化敵為友，攜手埋葬作為一種歷史倒錯早該被清除的種族主義制度。在此過程中，從前的壓迫者和被壓迫者都得以解脫歷史的負累，在一個新的自由國度里恢復(fù)作為一個自由的人的尊嚴。

妥協(xié)的達成需要有雙方的善意，更需要有制度的保障。相較于和白人種族政權(quán)談判過程中的理性克制，曼德拉的歷史功勛更體現(xiàn)在以憲政框架的達成來為談判成果提供制度化保障。框定公平選舉和制憲的流程，不只是為了讓此前被剝奪了基本政治權(quán)利的黑人大眾有一個揚眉吐氣的機會，更是讓那些曾經(jīng)高高在上者有所憑恃：如今他們也可以憑借暴力之外的規(guī)則來保障自己作為少數(shù)派的利益，而且不用擔(dān)心來自勝利者的報復(fù)。

然而憲政的達成，并不意味著現(xiàn)實政治的一帆風(fēng)順。由于種種歷史和現(xiàn)實的原因，那些飽嘗困頓的黑人窮苦大眾并沒有當(dāng)即獲得經(jīng)濟條件的改善。此時如何克制民粹主義的沖動和壓力，不濫用行政資源通過殺雞取卵式的福利補貼來“回報”選民，而致力于繼續(xù)將南非打造成為對外國投資者和白人專才友好的過渡，同時通過工作機會的創(chuàng)造和教育投資來逐漸弭平貧富差距的鴻溝，令白人富者安心，令黑人貧者安身，為南非贏得一個可持續(xù)發(fā)展的未來，絕對是比民族和解更大的挑戰(zhàn)。事實上，迄今為止，南非的此一系統(tǒng)轉(zhuǎn)型工程尚未竟全功，但憲政框架的達成和有序運轉(zhuǎn)，保障了南非這一經(jīng)濟戰(zhàn)車大體可以平穩(wěn)前行，雖然不時會受到一些黑人窮苦民眾排外主義騷亂而腳步踉蹌，但絕不至脫軌與失序。

可以說，南非轉(zhuǎn)型的每一步都堪稱步步驚心，至今仍在路上，絕非簡簡單單“寬恕”“和解”幾個詞語所能涵蓋。其間曼德拉作為一個身負歷史重托的政治領(lǐng)袖，在困頓蹇促中不改初心，行為高潔而不昧于時務(wù)，有強烈的道德感而不孤芳自賞，識別歷史大勢而不急于求成，能發(fā)動群眾而不濫用領(lǐng)袖魅力，與大眾密切配合默契互動而不流于民粹主義，足為后世之表。

我們紀念曼德拉，既是向一位偉大的政治家表達我們的哀思，更是向一個艱難而偉大的轉(zhuǎn)型進程表達我們的敬意和祝福，并企盼從中汲取理性前行的力量和勇氣。