唐太宗的成績和手段

袁騰飛

貞觀之治

唐太宗眼見自己的表叔隋煬帝被消滅，知道是因為遭到了百姓的拋棄，秦朝、隋朝太不拿老百姓當回事了才會快速滅亡，所以，他奪得皇位后強調要“存百姓”。

史籍記載，在唐太宗的精心治理之下，貞觀年間，“天下大稔，米斗不過三四錢”，一斗米是十升，才三四文銅錢，這表示農業生產發展得很好，有的是錢。“歲斷死刑二十九人”，一年判死刑二十九個。一年才殺二十九個人，那證明社會治安好。“九州道路無豺虎”，行旅自長安越海表，從長安出發到廣州，不帶糧食，當然也不用帶錢，“取給于道路焉”，你走到哪兒就吃到哪兒，因為誰家都很富裕，都會熱情地招待你。出門也不用鎖門，“外戶不閉”，家家都富，我偷你干什么？這簡直就和共產主義差不多。

能取得如此好的成績，得益于唐太宗的幾個優點。

知人善任。唐太宗認為為政之要，唯在得人。他的這個覺悟，使得朝里朝外冒出一大批人才。

賢相有房玄齡、杜如晦。這哥兒倆一個多謀一個善斷，有“房謀杜斷”之稱。名將有李靖、李勣。李靖曾以3000鐵騎大破東突厥于陰山，俘東突厥頡利可汗。李勣，就是評書里講的徐懋功，72歲高齡掛帥，滅高句麗，破吐谷渾。所以這兩位名將不得了。

經濟方面輕徭薄賦，勸課農桑，興修水利，戒奢從簡。

長孫皇后帶頭，“衣不錦繡，裙不曳地”。穿衣服不穿繡花的，也不穿錦緞的，而且當時沒有棉，穿的是麻布。為了節省布料，裙子做得超短，不能拖地。皇后都這樣帶頭做表率，嬪妃們自然也就不敢奢侈了。

虛懷納諫。

唐太宗最著名的諫臣便是魏征，極其善于給皇上提意見。魏征給皇上提意見到什么程度？有一次竟然“廷爭面折”，當廷跟皇上爭，撅皇上面子，氣得皇上一抖袖子，不玩了，散朝。

回到宮中，皇上仍然怒氣沖沖，賢后長孫氏忙問你跟誰生這么大氣？皇上說，魏征啊，這小子一點兒都不給我面子！長孫皇后聽了后笑著說，皇上，正所謂“主明臣直”，魏征這么直，因為你是明君圣主。兼聽則明，偏信則暗，皇上本來就不容易聽進不同意見。大家都拍你馬屁，不敢說真話，只有魏征這樣的人說真話，這簡直是朝廷社稷之福啊！

唐太宗一聽，還是我們家“領導”覺悟高。于是唐太宗就重用魏征了，封他為二品御史中丞，專門負責監察，給皇上提意見，還跟他結成兒女親家，把公主嫁給他兒子，兒子最后也升到二品。后來魏征提意見就更來勁了，一生總共提了200多條。

這樣努力的打拼，使得唐太宗在位時，政治清明、社會穩定、經濟發展、國力增強，百姓生活得到極大改善，史稱“貞觀之治”。

皇權相權大博弈

唐朝建立后，沿用了很多隋朝創立的政治制度。隋文帝在中央創立了三省六部制，即皇帝下設三省，中書省、尚書省和門下省。在尚書省之下，設立了六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

三省的分工，使相權一分為三，削弱了相權，加強了皇權。世界歷史上也有三權分立，但人家那個三權分立分的是最高統治者的權，咱們這個分權則是分相權。因為相權對皇權的威脅太大了，秦漢時期的丞相，權力非常大，有封駁諫爭之權。什么叫封駁諫爭呢？皇帝的圣旨、草擬的政令，需要丞相的批準，如果丞相覺得不妥，就不批準，封起來，駁回去，把自己的意見寫在后面。因此當時是君臣共治天下。

但是，君臣共治天下，一旦遇上比較窩囊的皇帝，就會大權旁落，權臣篡位。曹操做了丞相，基本上等于篡位了。接著曹魏幾十年之后，又被丞相司馬氏篡位了。

隋文帝楊堅也是做了丞相后篡了北周的位，所以他一當皇帝，就怕這種事兒發生在自己子孫身上，為了大隋江山千秋萬代，怎么辦呢？削弱相權。三省六部制的創立，就極大地削弱了相權。

到了唐高宗、武則天之后，皇帝設立了一個職務，叫同中書門下三品。這個職務是臨時性的，不管你現在是幾品官，只要給你加上這個銜，你就相當于宰相。皇上若要提拔你，給你加這個銜，入政事堂議事，你就相當于宰相了。如此說來，宰相就由固定的變成了臨時的。它的好處是，正式任命的宰相如果要罷免，是有一套嚴格程序的；現在的這個是臨時宰相，皇上能把這個臨時工說撤就撤。

天下英雄盡白頭

孔子提倡素質教育，現在我們也提倡素質教育，而中國歷史上1000多年的應試教育是從隋唐開始的。

當時隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來注重門第的九品中正制無法繼續。再靠士族地主壟斷官職，已經不行了。所以隋文帝廢九品中正，開科舉士。隋煬帝始建進士科，科舉制形成，從隋煬帝大業三年（607年）開始，近1300年，一直到光緒三十一年（1905年），才廢止科舉考試。

唐朝貞觀時，以進士、明經兩科為主。武則天創武舉，不光文的可以科舉了，武的也可以。另外還開創了殿試，就是皇上親自考你。明清兩朝，殿試都是在紫禁城的太和殿（乾隆后期改在保和殿）舉行，像康熙、雍正、乾隆這3代圣主，基本上都是皇帝自己出題、自己監考。

科舉制形成的作用有這么幾點：

第一，沖破世家大族壟斷仕途的慣例，科舉抑制門閥，擴大了官吏的來源，實際上也起到了緩和階級矛盾的作用。

第二，提高了官員的文化素質。科舉制把讀書、考試跟做官聯系了起來。

另外，在唐朝科舉考試分進士、明經兩科，明經科就是填空，相對比較好考，但是進士科就特別不好考。考的不光是詩詞曲賦，還有國家大政方針。唐朝人說：“五十少進士，三十老明經。”就是說30歲考中明經屬于老明經，因為那個簡單，而50歲考中了進士卻屬于年輕的進士，因為那個難。

科舉考試不像現在高考似的，年年都考，考進士是三年一考。一大幫讀書人三年一次、三年一次地來考進士，黑頭發都給考成了白頭發。唐太宗十分愉悅地說：“天下英雄，入吾彀中矣！”唐朝人寫詩：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。”

到了宋朝連農民都可以參加考試的時候，階級矛盾就進一步緩和了。普通百姓想當官的話，不用去造反了，只要六經勤向窗前讀，干這個就可以了。所以，中國的古代傳統社會為什么頑固，為什么那么長時間不可動搖？就是因為統治階級的力量太強大了。

18世紀歐洲啟蒙運動的時候，中國的科舉制被介紹到了歐洲，形成了今天歐洲的近代文官制度。再后來又傳到中國，叫國家公務員考試，實際上也就是由科舉制優化而來的。