關于建筑與哲學觀的通信

顧孟潮同志：

您4月29日信和葉樹源①教授的書(《建筑與哲學觀》)都收到。我非常高興地知道您在東南大學的講課很成功!

遵囑寫了封致葉樹源教授的信，現附呈請審閱。如您認為可以，就請您轉寄葉教授。麻煩您了。

此致

敬禮!

錢學森

1996年5月7 日

注釋：

①葉樹源，1914年生于福州，畢業于中央大學建筑系，教授，1997年在臺灣逝世。

附：顧孟潮1996年4月29日信

尊敬的錢老：

您好!首先祝您節日好! ．

這里匯報一下，我在您指導下于東南大學建筑系開設建筑哲學課的簡單情況。東南大學校領導、系領導十分重視您關于我國高等建筑院校要開建筑哲學課的想法。為此4月25日還專門舉行了由何立權副校長授予我“東南大學兼職教授”的儀式，并在講課這一周由建筑系建筑歷史和理論教研室的朱光亞教授協助我，因此開課很順利，4月22-26日，專門安排了一周開建筑哲學課的時間，作為研究生選修課。

同學們報名學建筑哲學很踴躍，原計劃20人左右，最后只好限在35人。學習的熱情很高，每次聽課者達七八十人，教室座無虛席。晚間7-9時討論時，直到9時半同學們還不愿意散去。這說明開這門課程是必要的、及時的，已受到了普遍的歡迎。而且有幾個學校老師聽說我開此課后，也紛紛要求我去他們學校講建筑哲學。我采取專題講座，結合對話討論，留論文作業的方法。這次先后講了導論篇、價值篇、例說篇和紀念性建筑，擬下次安排本體篇、方法篇、文獻篇及工業建筑四講。待晚些時候我再將建筑哲學講稿送您指正。

這次發信同時，給您寄了一本葉樹源老先生著的《建筑與哲學觀》一書。葉樹源老先生1914年生于福州，畢業于中央大學建筑系，與張縛、劉光華等先生為前后期同學(詳見閆亞寧寫的簡況)，后獻身于臺灣建筑教育事業。該書為他的設計實踐與教學經驗的薈集，對我開設建筑哲學課頗有啟發，加之葉先生本人熱心祖國建筑教育，又得知您對建筑哲學的重要性十分關心，甚為感動。他決定將其書版權獻給母校，能對故土與師長有所回饋。而且他向東南大學建筑系主任王國梁教授表達了希望錢老您能對他的書給予指示一二，寫幾句話，可否?托我轉請教您。鑒于葉老的誠懇和熱心海峽兩岸建筑文化交流的背景，特向您請示采取何種方式，可否對葉樹源先生的懇請作某些表示。此意當否，請您指正。

致

敬禮!

顧孟潮

1996年4月29 日

葉樹源教授：

我非常感謝您賜尊著《建筑與哲學觀》，我讀后深受啟示!我只是建筑科學技術的外行人，現在下面講點讀后所思，向您請教：

1．我想尊作實際是闡明了建筑是什么，建筑與人的關系，對建筑空間所應具備的效果也界定了。因此與其講這是建筑的哲學觀，不如說此書是講建筑科學技術的基礎理論，真正的建筑學。按我對現代科學技術體系的理解，這是基礎理論層次的學問。

2．在基礎理論層次下面的一個層次是技術性的科學，即工程技術所需要的直接指導性學問。在建筑科學技術部門，這就是現在人們稱為“建筑學”的學問，以及城市科學等。

3．在建筑科學技術部門再下一個層次的、第三層次的學問，那就是設計構造具體的建筑了，即建筑設計。

4．在建筑科學技術部門，除了這三個層次的學問外，還應該有個總的概括：對建筑用什么指導思想，唯心主義？唯物主義？辯證唯物主義？歷史唯心主義？歷史唯物主義？

這門學問才是真正的建筑哲學。

此致

敬禮!

錢學森

1996年5月7 日

注釋：

①此信系對葉樹源教授生前愿望的答復。信中錢學森提出“什么才是真正的建筑哲學”，認為建筑哲學是對三個層次的總概括，是建筑的指導思想。