景德鎮的包漿

真如堂

這里有好的水和蔬菜豆腐，

碎步晃悠，

在城市也能看見蒼翠的山巒，

可以實現自己的陶瓷想法，

還能以此為生，

歲月清簡。

日語中有一個從漢語中引申過去的詞：“寂”，指時間的光澤，換作中文，或許可以解釋為“包漿”。這是個描述中國古董的專業術語，指的是歲月流逝，在古器物上留下的某種質感色澤或是光彩。一件器物可以在使用中提升其價值和美感，一個城市也是如此。也許，大多數人不再喜歡時間積累的價值和美感，我們已經把傳統文化中最重要的這個最最需要沉淀的部分認為是過時的了，但是恰恰只有時間的潤澤才可以產生情感的眷戀和溫度。

關于景德鎮的故事，是可以寫很多很多的。

一個依靠手工藝而存在千年并名揚天下的城市，地球上應該沒有幾個吧？

談制瓷優勢，工藝高超或是成就斐然的文字實在太多，的確，這些都是事實，但并不是這座城市的全部。

雖然在這座城市生活，但并沒有什么鮮明的印象，這也自然，每天都在昌南街市里穿梭，熟悉這里的水土方言飲食和隨處可見的陶瓷，仿佛一切和呼吸空氣一樣再尋常不過。

當自己真正開始了解景德鎮的時候，才知道熟悉和了解的區別實在太大。

了解陶瓷，便觸摸到景德鎮的血脈；但讀懂城市性格，才能親近景德鎮的靈魂。沒有包漿的城市是毫無魅力的，而我所說的景德鎮包漿，一直都在。

景德鎮有著一種深入淺出的氣質，乍一看，陶瓷遍地，五花八門，很熱鬧，但仔細一品，無論什么花式的陶瓷背后，總是一段清淡安靜的創作過程，單調而又豐富，于是，你便愿意接近，了解進而深入。

尊重，指的是對于歷史，工藝以及手工從業者的尊重，不立文字，口口相傳，但就算立了再多的文字，工藝的延續也只能依靠手藝人年復一年的積累和實踐，看書是學不會制瓷的。從某個角度來看，這樣的傳承方式滿是禪機：利坯學徒先要磨幾個月利坯刀，剛學青花的十幾歲少年得在一塊泥坯上畫長長短短的線條，畫了刮刮了畫，學畫粉彩必須先用料刀把色料和油充分調和，一做就是兩三個小時……你能忍受所有的寂寞和枯燥后，師傅會慢慢的教你，告訴你做什么，怎么做，為什么這么做，剩下的靠自己，如果講究方法，保持不斷的新鮮感并勤奮刻苦，就能學得一流的手藝。在景德鎮，很多陶瓷藝人的生活隨意而自由，畫畫，打麻將，下館子吃飯，沒有打卡考勤扣工資，心情好畫兩筆，心情不好睡到中午起床也無妨。一千年來，有陶瓷手藝的人，在景德鎮混一碗飯吃，不難。

包容，指的不只是一種胸懷，還是一種眼光，它樂于去看那些不那么成型的事物，不勢利也不粗暴。仿佛就在這幾年間，景德鎮成為了太多人的樂土和實現想法和夢想的基地，甚至，成為了家。她沒有大城市那種金屬感的壓力，一點也不排外，房價不高，生活成本不高，慢慢走過小街小巷，不用在乎比較和別人的眼光，皇城根下會讓人流連的不知路徑，但大有大的可觀，小有小的可人，這里有好的水和蔬菜豆腐，碎步晃悠，在城市也能看見蒼翠的山巒，可以實現自己的陶瓷想法，還能以此為生，歲月清簡。

景德鎮給人十足的安全感，這安全感來自方方面面，來自街頭三塊錢一碗的擔擔面，來自在路邊可以買到大嬸自家種的新鮮蔬菜，來自那些窮開心但是追逐陶瓷夢想的年輕人，來自陶瓷作坊里熊熊的窯火……走在那些已經所剩不多的老弄堂里，仿佛時光不曾遠去，不是做作，這個尊重手藝包容人事的小鎮，是真的不曾遠去。

大江南北很多大城市，包括一些所謂的歷史文化名城，正在日新月異，那些本該留存下來的特色，風情，傳統，年輪，性格被毫不留情的碾碎。在這些城市的大部分地方，或者從酒店的窗口外眺，密密麻麻且千篇一律的街道，樓宇，燈光，基本上實現了無差別化的城市面貌，讓人沒法分辨自己身在何處，待在酒店里，甚至連它們該有的氣候差異都渾然不見了。

除舊布新固然必要，但保留一些該保留的，容忍一些可留戀的，讓人有所眷念，有所念想，不也很重要嗎？總覺得，現在人總是在叫囂文化，但實際上，我們的文化是有“文”而無“化”，文化大多遺留在卷經浩繁的故紙堆里，凝固于曾經琳瑯滿目的人文遺物中，卻遠沒有融入在我們的日常行為，習慣，觀念和生活中。

在景德鎮，這樣的城市性格和文化依舊被保留了下來，雖然拆遷依舊，老建筑依舊倒下，但大部分的東西都在技藝的流傳中被留存下來。那些在利坯車上旋轉的泥坯會訴說不變的故事，影響我們的美感。最慶幸的是，景德鎮沒有被時代落下，成為一部迂腐陳舊的工藝字典，他有著新的生活美感，或許是無序中的美感，但這不意味著景德鎮會一股腦的拋棄過往，拋棄過往給予我們沉淀下來的生活。景德鎮用自己的胸懷接納所有的意見和想法，我以為，認識城市和文化，抑或是認識自己，都要有一些超出自己預期以外的思緒，我們太需要拋棄一些成見，拋棄我們固守對待歷史的方式。

景德鎮不該只是一座手工城市那么簡單，她應該是一種感覺，一種氣質，一個給人們呼吸新舊空氣的所在，新的極新，舊的極舊。偉大的城市，需要有人不斷傳頌她的故事，放大她的細節，但更需要新的河流去擴充，那才不至于干涸，因為歲月是流動的。