潘素，站在張伯駒身后的女人

沈慧瑛

《浮生六記》出現“美而韻”一詞，這“美而韻”或許是指具有姣好的容貌、出眾的才情和不凡的氣質吧。民國時代出現了很多“美而韻”的女子，潘素就是其中一個。才女與名士總是演繹著愛情神話。一代名士張伯駒胸懷坦蕩、博雅脫俗、命運多舛，伴隨他走過傳奇人生的是蘇州女子潘素。

潘素，原名潘白琴，是蘇州望族潘世恩的后代，一位在中國青綠山水畫派有一定地位的女畫家。潘素之父潘智合雖為名門之后，但自從蘇州移居上海后，整天游手好閑，吃喝玩樂，家道日漸衰落。母親沈氏是位大家閨秀，知書達理，門當戶對的婚姻正演奏著不和諧的音符。沈氏哀怨自己遇人不淑，默默地將全部希望寄托在女兒身上，視她為掌上明珠，在她7歲之際，延請教師，學習繪畫、音樂和詩文，她的點滴進步都給了母親莫大的安慰。然而天不佑人，潘素13歲那年，永遠失去了母親的庇護，迎來了兇狠的繼母，從此開始了她噩夢般的生活。幾年后，潘素已出落成婷婷玉立的少女，繼母以她擅長琵琶為借口，逼其在青樓操琴掙錢，一個蘇州顯赫家族的弱女就這樣陷入了不堪的境地。這生不如死的生活幾乎摧毀了聰穎美貌的潘素，已在天國的母親似乎聽不到女兒的抽泣，任憑她在這聲色犬馬之地沉浮。然而峰回路轉，她碰到了今生她的至愛——張伯駒。“金風玉露一相逢”，江南才女與北國公子四目相對之時，已緣定終身。張伯駒填了一首《浣溪沙》相贈：“隔院笙歌隔寺鐘，畫闌北畔影西東，斷腸人語月明中。小別又逢金粟雨，舊歡卻憶玉蘭風，相思兩地總相同。”以詞表達心聲，以才情打動少女，這是歷朝歷代才子們慣用的手法。

張伯駒出身于貴胄門第，早年與袁克文、張學良、溥侗并列為“民國四公子”，是集收藏家、書畫家、詩詞家、戲劇家于一身的曠世奇才。這樣的貴公子，這樣的多情種，不可能還是“鉆石王老五”，早已妻妾滿堂，但涉世不深的潘素卻當他是單身的白馬王子。當真相大白之后，她已很難從張伯駒身邊走開，只為情到深處無怨尤。相戀一個時期后，他們在潘素的故鄉蘇州舉行了婚禮，虎丘山、拙政園、獅子林留下了他們幸福快樂的身影。他們拜訪印光法師，皈依佛門，法師為他們取了慧起、慧素的法號，從此慧素成了她的字，素成了她的名，而白琴這個原名卻成為歷史。

張伯駒曾稱人生有四大愛好：愛文物、愛女人、愛吃喝、愛讀書。愛女人之說曾是風流倜儻的張公子所熱衷的，他在娶潘素之前已有三房妻妾，有媒妁之言的，也有自己娶回家的，然而張伯駒在認識潘素后，再無風流韻事發生，他的心只系潘素一個人身上。愛吃喝之說是曾經一擲千金的富家子弟的生活，但在歷經磨難之時，夫婦倆還須朋友接濟，能維持溫飽就不錯了。愛讀書、愛文物卻是伴隨張伯駒終生的嗜好，尤其是對中華民族優秀文物的癡情鮮有人能及。張伯駒為了那些珍貴文物，不惜傾家蕩產，重金收藏，他的家人都反對他，稱他是敗家子，只有潘素理解他、支持他，是潘素贊許的目光給了他無限的安慰和力量。這種精神的默契、志趣的相投是他們相親相愛一生的基礎。

1956年，他們將其30年收藏的珍品——陸機的《平復帖》、杜牧的《張好好詩》、范仲淹的《道服贊》、黃庭堅的《草書》等8幅珍貴無比的書法作品，無償捐給國家。陸機的《平復帖》是現今傳世墨跡中的“開山鼻祖”。雖長不足1尺，只有9行字，卻蓋滿了歷代名家的收藏章記，朱印累累，滿紙生輝，被收藏界尊為“中華第一帖”。更值得一提的是，幾乎讓張伯駒“傾家蕩產”的隋代大畫家展子虔所繪的《游春圖》，距今1400多年，被認為是中國現存最早的一幅畫作。當得知有人愿以240兩黃金讓出《游春圖》時，張伯駒不惜將自己鐘愛的豪宅——李蓮英舊墅賣給輔仁大學，換得2.1萬美元，又兌成220兩黃金，潘素毅然賣掉自己的陪嫁湊足了20兩黃金，夫婦合力保護了《游春圖》，于1952年捐獻給國家。這些寶貝經歷抗戰烽火，當時聰明的潘素為了不讓像《平復帖》等國家級字畫出任何意外，將它們一件一件包好，再一件件縫在被褥和棉衣里，隨身攜帶，一路擔驚受怕地帶出北京。這些字畫無疑是他們觀賞研習的珍品，傾注了他們畢生的心血和熱愛，張伯駒曾立下字據將它們贈送給潘素。面對百廢待興的新中國，潘素不愿據為己有，支持張伯駒無償獻給國家。

潘素與張伯駒不僅是志同道合的神仙眷侶，更是患難與共的恩愛夫妻。1941年，上海發生了一起轟動一時的綁架案，被綁架者正是張伯駒。汪偽的一個師長綁架張伯駒后，向潘素索要300萬（偽幣），否則撕票。張家名聲在外，抗戰后家道已中落，并且大部分錢都變成了字畫。在危難面前，弱女子并不軟弱，潘素體現了蘇州女子特有的堅韌，在丈夫被綁架的8個月內，她變賣自己的首飾，四處托人，打聽消息，全力營救。一邊是丈夫深愛的國寶，一邊是自己深愛的丈夫，兩邊都要保全，只要她隨便賣掉一件藏品，就足夠救人，但她知道不能，賣掉寶物就等于要了丈夫的命。最后在潘素的周旋下，友人們鼎力相助，以40根金條“贖回”了張伯駒，朋友們紛紛稱頌潘素俠肝義膽、忠貞不二的品質。也正是擁有這種品質，無論是在張伯駒被打成“右派”或“文革”遭受磨難之時，潘素都不離不棄。

溫柔賢慧是每個女子都應具備的品質，但要做到獨立自強，卻不是每個女性都能做到的，潘素卻兼而有之。張伯駒結識潘素后，就為她聘請名師：朱德甫教她畫花卉、夏仁虎教她古文，后來又請蘇州名家汪孟舒教她繪山水畫，從此潘素專攻金碧青綠山水。畢竟有書香門第的遺傳基因，有年幼時打下的繪畫基礎，她的才藝在名師的指點下大有長進。張大千、陳半丁、劉海粟、陶心如等都是他們的朋友，他們常常一起觀賞珍藏，一起作畫題字。在文人雅士的相聚中，潘素不斷吸取藝術養分，張伯駒、陳宗藩、孟嘉、傅增湘、謝稚柳等名家都在她的畫作《山水》留下了題記，字與畫相得益彰。作畫、寫字、撫琴、填詞成了他們夫婦生活的主旋律，他們合作了《新華夢影圖》等書畫作品。新中國成立后，潘素積極投入新生活，與何香凝一起創作了幾十幅山水畫，為抗美援朝作畫義賣，何香凝夸獎她的畫壯美、有氣勢。她與著名畫家胡佩衡等合作繪制《大好河山圖》獻給毛澤東；她與齊白石等合作繪制了《普天同慶》，慶祝中華人民共和國成立3周年；她的《漓江春暖》得到周恩來總理的稱贊，認為“有新氣象”，潘素的名字一時在美術界傳頌。到了晚年，更是蜚聲海外，張大千稱其畫“神韻高古，直逼唐人”。

潘素，一個站在張伯駒身后的女性。張伯駒固然光芒四射，但并未擋住世人的視線，她以其高潔的人品、出眾的才華贏得了人們的尊敬。潘素是幸運的，張伯駒也是幸運的，如果沒有遇上張伯駒，就沒有潘素的幸福生活和出色的藝術成就；如果沒有潘素的出現，張伯駒的家庭生活和人生道路就不會那么完美和諧。

他們是生活上的伴侶、精神上的知音，也是佳偶天成的范例。