查爾斯·比爾德的外交史觀

摘 要：查爾斯·比爾德是美國二十世紀上半期較有影響力的歷史學家之一，他對于美國憲法的經(jīng)濟解釋在美國學界引起了極大的震動，盡管受到不少學者的批判，但是其歷史價值不容置疑。作為一名歷史學家，他在外交方面同樣有著獨到的見解，這引起了美國學者的重視。本文主要從比爾德外交史觀產(chǎn)生的背景以及構(gòu)成比爾德外交史觀重要內(nèi)容的國家利益觀、孤立主義幾個方面來對比爾德的外交史觀進行闡述和分析。

關(guān)鍵詞：比爾德；國家利益；孤立主義

[中圖分類號]：[G09] [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-6--02

查爾斯·比爾德（Charles A. Beard 1874-1948）是美國著名的歷史學家。他致力于用經(jīng)濟原因來解釋政治制度和歷史發(fā)展，因為發(fā)表《美國憲法的經(jīng)濟解釋》一書而名噪一時；同時他所倡導的相對主義產(chǎn)生了深遠的影響；他的進步主義史觀影響了美國外交中的“威斯康星學派”的形成。比爾德被視為美國十九世紀末二十世紀初對美國人影響可與特納相提并論的歷史學家之一。比爾德的外交史觀在美國引起了廣泛的爭論，而在我國，對比爾德外交史觀的分析并不多見。

威廉·A·威廉斯和理查德·霍夫斯塔特一致認為，比爾德在三十年代運用經(jīng)濟分析法分析美國的政治和外交，可以被認為是固執(zhí)的國家主義者，這使他在珍珠港事件爆發(fā)前反對美國參戰(zhàn)，并在他的晚年執(zhí)著于反對羅斯福主義。威廉斯認為比爾德晚期的作品是背離現(xiàn)實主義的昂貴飛行，而霍夫斯塔特認為比爾德晚期的作品讀起來就像是希臘悲劇。Gerald Stourzh 和托馬斯·肯尼迪特別強調(diào)比爾德關(guān)于外交政策觀念的三個特點為：執(zhí)著于反對羅斯福主義；固執(zhí)的國家主義者；長期的不理智。他們四個人都認為：比爾德在四十年代反對羅斯福是他在三十年代中后期平民立場的孤立主義的結(jié)果，比爾德在戰(zhàn)前和戰(zhàn)后對美國外交政策的批判是一致的。

Campbell Craig則認為比爾德在戰(zhàn)前對美國外交政策的批判是基于經(jīng)濟分析的基礎(chǔ)之上的，比爾德認為美國精英階層支持美國參與二戰(zhàn)是為了物質(zhì)利益，而羅斯福支持美國參與二戰(zhàn)則是因為他重視與歐洲盟國間的貿(mào)易關(guān)系，并且希望通過二戰(zhàn)治愈美國的經(jīng)濟蕭條。Campbell Craig認為在戰(zhàn)后，比爾德拋棄了更加適用的經(jīng)濟分析法，轉(zhuǎn)而特別強調(diào)美國的“免于防衛(wèi)”（free security），即因為瀕臨兩大洋作為天然屏障而周圍又無強國的獨特地理優(yōu)勢，美國得以免于致力于軍事建設(shè)的責任。但是比爾德所倡導的這個觀點，因為納粹在戰(zhàn)爭中采用了基于載運的跨洋飛機，打破了海洋屏障，并發(fā)展為威脅全球安全的力量，使比爾德戰(zhàn)后的外交政策觀念處于尷尬境地。

一、查爾斯·比爾德外交思想產(chǎn)生的淵源

（一）查爾斯·比爾德外交思想產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)

在比爾德生活的時期，學術(shù)界正彌漫著一股被莫爾頓·懷特稱為“反正統(tǒng)主義”的思潮。哲學家約翰·杜威的實用主義、經(jīng)濟學家維布倫的制度主義、法學家霍姆斯的現(xiàn)實主義以及比爾德在哥倫比亞大學的同事詹姆士·哈維·魯賓遜的“新史學” ，都是主要代表。這種反正統(tǒng)主義的上要特征是注重觀實的變化，強調(diào)社會科學的實用性，反對偏重抽象和總辨的哲學傳統(tǒng)。在方法論上則提倡歷史方法和分析態(tài)度，反對籠統(tǒng)概括和決定論。懷特為這一傾向總結(jié)出兩個組成因素：歷史主義和文化有機論。“歷史主義”是指在歷史解釋中參考以前的歷史事實。“文化有機論”指的是在社會科學中注重解釋和相關(guān)材料。而不僅僅滿足于觀察。簡單一點說，就是強調(diào)歷史方法和實用主義。這種“新史學”的創(chuàng)立對于美國現(xiàn)代歷史研究意義深遠，比爾德在此中的貢獻功不可沒。不難看出，比爾德的成名作《美國憲法的經(jīng)濟解釋》（An Economic Interpretation of the Constitution of the United States 1913）本身也是“新史學”的代表作，他改變了以政治為中心的歷史研究傳統(tǒng)，把經(jīng)濟因素引入政治史研究中，將社會的矛盾沖突、特別是經(jīng)濟利益沖突作為美國社會進步和歷史發(fā)展的動力，有力地拓寬了歷史研究的視野。不僅如此，在該書中，比爾德運用了“集體的傳記”（collective biography）方式，并引入了簡單的定量分析方法，對于“新史學”的實證研究路徑是頗好的示范。

作為第一代的美國史學家，比爾德早期接受了德國蘭克學派的理論和方法，推崇實證主義的治史態(tài)度。美國史學的這種落后于歐洲大陸的史學發(fā)展的狀態(tài)，直到三十年代才在比爾德等人的倡導之下發(fā)生了轉(zhuǎn)變。比爾德曾認為，他和貝克爾所做的工作，只是重復了克洛齊等人在世紀之交的工作。然而在強調(diào)歷史學的相對性方面，比爾德等人作為專業(yè)的歷史學家，對問題的探討緊緊圍繞歷史問題展開，對歷史形成了更大的沖擊。

比爾德關(guān)于外交的著述在二十年代極為零散，并且時有觀點的矛盾。他關(guān)于外交的著述在三十年代才真正成為系統(tǒng)的論述。在三十年代他主要是運用經(jīng)濟分析的方法分析美國所應采取的外交政策。他的思想基礎(chǔ)是經(jīng)濟分析方法，他把國內(nèi)的利益分解為幾個不同階層的利益，從而闡述這些不同的利益集團是如何影響美國的外交政策的。在四十年代比爾德受到意大利哲學家克洛齊的影響，思想轉(zhuǎn)向相對主義，拋棄了經(jīng)濟分析方法，主要是從美國特殊的地理位置出發(fā)，采用平民主義的立場堅持孤立主義，這一時期他的思想基礎(chǔ)是相對主義。

（二）查爾斯·比爾德外交思想產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)

美國在二十世紀初期，經(jīng)過工業(yè)革命，資本主義工業(yè)有了較快發(fā)展，出現(xiàn)了一批大型的壟斷企業(yè)。社會貧富差距擴大，社會問題層出不窮，形成了各種不同的利益集團，如農(nóng)業(yè)資本家和工業(yè)資本家、資產(chǎn)階級和中產(chǎn)階級及無產(chǎn)階級等。各階級不同的特殊利益使他們在外交政策上有著不同的傾向性，并在一些國家政策上產(chǎn)生了嚴重分歧，這為比爾德經(jīng)濟分析法的產(chǎn)生提供了產(chǎn)生的土壤。

在第一次世界大戰(zhàn)中，美國經(jīng)濟和社會遭受慘重損失，學術(shù)自由被侵犯，民主自由的價值觀念受到威脅，人們對進步與人的天性開始喪失信心。二十年代初期，德國哲學家斯賓格勒對西方文明的悲觀主義的批判風靡一時，比爾德認為進步并不僅是一個進化的過程，還必須具有堅定的進步歷史信念。這也使他充分認識到戰(zhàn)爭對于他所珍視的美國價值觀念的危害，從而堅定了他反對美國參戰(zhàn)的決心。同時美國的孤立主義傳統(tǒng)和獨特的地理位置以及比爾德對經(jīng)濟利益的重視為比爾德反對美國參與第二次世界大戰(zhàn)提供了重要的前提。

二、查爾斯·比爾德的“國家利益”（National Interest）觀

分析

查爾斯·比爾德對于“國家利益”（National Interest）的分析主要體現(xiàn)在《國家利益理念》（The idea of national interest）一書中。在該書中比爾德對前人關(guān)于“國家利益”著述進行了回顧與整理。比爾德認為，在十九世紀晚期美國政策才將“國家利益”與美國對外的經(jīng)濟擴張相提并論。在該書中比爾德運用了很多數(shù)據(jù)來論證美國的經(jīng)濟對外擴張政策是得不償失的。并且，在該書中追溯了美國不同區(qū)域的經(jīng)濟利益的形成和發(fā)展，以及它們對不同時期美國外交政策的影響。比爾德所強調(diào)的國家利益其核心是經(jīng)濟利益而非后來學者所強調(diào)的安全利益；是相對于州和區(qū)域的利益而使用的概念，并不是一種現(xiàn)代意義上的國家利益；政黨所代表的是不同的經(jīng)濟利益集團，其制定的外交政策反映的則是區(qū)域經(jīng)濟利益集團的經(jīng)濟愿望和要求，盡管政客們喜歡使用“國家利益”這樣的字眼，他們所代表的實際上是特殊的區(qū)域經(jīng)濟利益。比爾德此書的用心之一是要說服羅斯福總統(tǒng)放棄威爾遜式的國際主義外交路線，不要受東部商業(yè)利益的影響而把美國帶入歐州事務。他認為羅斯福應該致力于建立一種高于區(qū)域利益的“國家利益”，并將這種利益的發(fā)展局限在西半球之內(nèi)。

比爾德重視經(jīng)濟利益而輕視安全利益，使他在國家利益這一研究領(lǐng)域的地位遠不及強調(diào)國家安全利益的漢斯·摩根索更受重視。但縱觀美國的外交發(fā)展道路，不難看出經(jīng)濟利益一直是美國外交中最受重視的話題之一，而國家安全利益在冷戰(zhàn)結(jié)束之后漸漸淡出，在“九·一一”事件之后，國家安全利益又有了新的表現(xiàn)形式。即便今天看來一國的經(jīng)濟利益仍占據(jù)著相當重要的地位。研究國家利益的學者也依據(jù)形勢的發(fā)展，提出了國家“軟實力”這一越來越顯著的國家利益。

三、查爾斯·比爾德的孤立主義

比爾德在三十年代時通常采用經(jīng)濟分析的方法來分析美國的外交政策，他把美國人民分為兩個階層，一個是精英，一個是普通公民。精英階層為了自身的經(jīng)濟利益和扭轉(zhuǎn)美國國內(nèi)的經(jīng)濟蕭條，支持美國參戰(zhàn)；而普通公民的目的則是為了保護國家、人民和文化免受侵略，反對美國參戰(zhàn)。比爾德也同樣把保護國家、人民和文化免受侵略看做是美國的真正的國家利益。

同時對于當時流行的興建海軍的思潮，比爾德分析了美國興建海軍的一個悖論：美國興建海軍會導致國家為了免受威脅而競相擴軍，從而致使局勢的緊張，因此，比爾德支持在倫敦舉行的裁軍會議。同時，比爾德特別強調(diào)美國的“免于防衛(wèi)”（free security），即因為瀕臨兩大洋作為天然屏障而周圍又無強國的獨特地理優(yōu)勢，美國得以免于致力于軍事建設(shè)的責任，可以將更多的精力投入到美國國內(nèi)的政治、經(jīng)濟和民主建設(shè)上。但是比爾德所倡導的這個觀點，因為納粹在戰(zhàn)爭中采用了基于載運的跨洋飛機，打破了海洋屏障，并發(fā)展為威脅全球安全的力量，使比爾德戰(zhàn)后的外交政策觀念受到了沉重的打擊。

比爾德的孤立主義既不符合世界當時反法西斯戰(zhàn)爭的需要，也不符合美國人民保衛(wèi)人類民主的信念，受到巨大的批判。但是比爾德對美國民主的珍視、將民主理念貫徹到外交政策上來的思想以及強烈的批判精神對后來的美國史學家產(chǎn)生了巨大的影響，美國外交中的“威斯康星學派”的領(lǐng)軍人物無不受到他的巨大影響。

四、查爾斯·比爾德外交思想的影響

沃爾特·拉塞爾·米德在《美國的外交政策及其如何影響了世界》一書中認為，長期以來，美國關(guān)于外交政策的各種主張可以大致分為漢密爾頓主義、威爾遜主義、杰斐遜主義和杰克遜主義。他把比爾德歸入杰斐遜主義。他認為這一學派的優(yōu)點是捍衛(wèi)美國的民主、締造了并締造著美國卓越的思想家和學者、樂于了解外國的情況并順其自然的思想傾向、批評的傳統(tǒng)、為美國在受挫期的發(fā)展提供良好的指導，而最大的好處則是嚴格地界定國家利益，以最低成本捍衛(wèi)國家利益。

比爾德的孤立主義，使他在晚年倍受批判，他反對美國參戰(zhàn)最重要的原因是要捍衛(wèi)美國的民主觀念。美國參與二戰(zhàn)之后，雖然總統(tǒng)的影響和權(quán)力得到加強，但國內(nèi)教育、科技、經(jīng)濟發(fā)展迅速，國際地位也迅速上升，國內(nèi)民主的發(fā)展也是舉世矚目，可以說，比爾德所擔憂的“參戰(zhàn)會使美國的民主遭到破壞”的狀況并未出現(xiàn)。戰(zhàn)后的美國一方面在國際上實行擴張主義，但在國內(nèi)，它的民主一直在發(fā)展。 但是這種“悖論”的出現(xiàn)，并沒有讓比爾德的思想失去意義。查爾斯·比爾德的外交著作仍是以后的學者研究美國三、四十年代外交的重要參考資料，比爾德在外交方面的觀念也一直吸引著后來的學者從事相關(guān)方面的研究。

參考文獻：

1、胡安定 《比爾德史學思想初探》，《大眾文藝》

2、王晴佳 《查爾斯·比爾德經(jīng)濟史觀的形成及其影響》，《史學史研究》 1985年01期

3、羅榮渠 《略談查爾斯·比爾德和他的史學著作》，《美國歷史通論》，商務印書館，2009年。