欲望決定命運(yùn)

摘 要：曹禺筆下的《雷雨》不僅是對封建腐朽家庭制度的抨擊更是對人性與欲望的深層解讀。欲望決定命運(yùn)，我們似乎不能將作品中所有角色的悲慘命運(yùn)全都?xì)w咎為時代所致，人性與欲望的暴露才是導(dǎo)致悲劇的真正原因。本文以欲望決定命運(yùn)為論述核心來揭露人性與欲望背后的悲劇。

關(guān)鍵詞：雷雨；人性與欲望；資產(chǎn)階級

作者簡介：朱亞芬（1983.8-），女，民族：漢，籍貫：浙江省永嘉縣，職稱：助教，主要從事語文教學(xué)工作。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-6-0-01

引言：

毫無疑問，曹禺筆下的《雷雨》是一部悲劇。權(quán)力欲的周樸園與生理欲的繁漪、棄婦之悲的魯侍蘋與向往愛情的四鳳、大少爺周蘋與繼母繁漪的不倫戀、周蘋與魯四鳳的兄妹戀都表明了《雷雨》濃烈的悲劇色彩。在我們抽絲剝繭地分析解讀導(dǎo)致《雷雨》悲劇的內(nèi)在原因時，應(yīng)該注意到“人性與欲望”在悲劇里扮演的角色。人生對幸福的渴望總是建立在對欲望的追求上，但當(dāng)欲望更加強(qiáng)烈、手段更加激烈時，無節(jié)制、不知滿足的欲望就會將人拉向無底深淵。

一、對《雷雨》寫作背景的簡要解讀

了解《雷雨》的寫作背景與曹禺本人的性格特點(diǎn)是解讀《雷雨》悲劇的第一步?！独子辍肥遣茇牡谝徊孔髌?，同時也是其成名作，寫于1933年，發(fā)表于1934年的《文學(xué)季刊》。《雷雨》作為優(yōu)秀劇目一直活躍在表演的舞臺上，周、魯兩家三十年的情感糾葛不僅反映了當(dāng)時社會勞資糾紛更是表達(dá)資產(chǎn)階級思想丑惡思想的一部劇作。據(jù)我們了解《雷雨》問世的三十年代，正是以階級斗爭作為時代的主旋律，文學(xué)要為階級服務(wù)的時代特征反映了《雷雨》正在醞釀一場深刻的工人運(yùn)動。在這種資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級交織的特殊時代問世的《雷雨》不僅表達(dá)的是動蕩社會形態(tài)下人們的生活狀態(tài)，更要還原闡釋的是“欲望對命運(yùn)的主宰”。曹禺曾說：“我寫的是一首詩，一首敘事詩，但這決不是一部社會問題劇?！?/p>

二、戲劇多因素多角度展現(xiàn)人物悲慘命運(yùn)之分析

1、雷雨意象烘托人物，渲染氣氛，表達(dá)“罪與救贖”。

提到《雷雨》的悲劇色彩就不得不提雷雨這個意象，對其深層次的解讀也不應(yīng)只局限于時代背景與人物性格這兩個角度上?！独子辍分蕴崦麨椤袄子辍笔且?yàn)槔子暌庀笤谶@部劇里頻繁出現(xiàn)，曹禺似乎特別偏愛雷雨這個意象，而雷雨這個意象更是在《雷雨》這部作品中得到了集中體現(xiàn)。雷雨意象貫穿著整部作品，在《雷雨》第一幕時，雷雨雖然還未出現(xiàn)但郁熱、潮濕的氣息卻開始彌漫開來。四鳳為母親的到來而焦慮不安；周萍因繁漪的糾纏而心煩氣躁；魯貴則為還賭債而嘮嘮叨叨，仿佛人們的情緒就像雷雨要到來之前的氣象一樣。隨著劇情的推進(jìn)，雷雨聲光鋪天蓋地仿佛在預(yù)示著悲劇的到來。最后，大雨傾斜如注，三死兩瘋的悲劇達(dá)到了高潮，大大烘托了罪與救贖的主題。

2、亂倫題材，震撼人心，體現(xiàn)“掙扎與殘酷”。

亂倫的題材更增加了悲劇元素。亂倫是中國傳統(tǒng)文化不能容忍的一種行為，亂倫的題材就注定了《雷雨》的悲劇結(jié)局。20年代可以說是中國除舊布新，思想活躍的一個重要轉(zhuǎn)折，破除舊思想追求個性解放可以說是激蕩在所有年輕人心中的一把火。繁漪作為女人可以說是不幸的，多年的身體與精神上的雙重禁錮令她哀莫大于心死。她向往一份激烈的愛情，希望借由情欲的解放而重新獲得生命的自由。因此，她選擇和丈夫的兒子來一段雷雨式的燃燒。另外，周萍與四鳳的兄妹戀也是曹禺筆下的一個悲劇。這樣的題材也是對人性欲望的憤怒與懷疑。

3、欲望的主宰導(dǎo)致了“針鋒相對與毀滅”。

這里重點(diǎn)分析周樸園，周樸園可以說是導(dǎo)致整個悲劇的直接原因。作為封建資產(chǎn)階級官僚代表的周樸園出身官僚世家，早年留學(xué)德國。他表現(xiàn)出來敢于打破封建家庭思想的勇氣而娶了女仆侍萍但卻在強(qiáng)大的封建思想下拋棄了侍萍，我們并不否認(rèn)周樸園愛過侍萍，但如今的他卻拋棄了對自由的追求與對真誠愛情的渴望。他開始自我否定，開始掌控他不能掌控的一切。妻子繁漪、兒子周萍和周沖及自己的工人都要以他的意志為轉(zhuǎn)移，服從他的命令。在控制欲的驅(qū)使下親情好像是被撕毀的面紗，社會秩序與倫理道德正在審視面紗背后的人性。周樸園與繁漪針鋒相對；周樸園與魯大海的沖突與其看作是社會階級對立的結(jié)果不如承認(rèn)是人性與欲望追求的迥異。周樸園自身利益受到威脅后露出卑鄙與猙獰的面孔其實(shí)就是欲望的外衣正在被揭穿。人欲望的本性往往被一些形形色色的東西所掩蓋，但當(dāng)欲望超越限度、人性受到挑戰(zhàn)，結(jié)果往往讓人們大驚失色。

三、結(jié)語

《雷雨》就像許多人物劇一樣被打上了時代的烙印，封建思想與資本主義財(cái)閥作風(fēng)的確是導(dǎo)致悲劇的重要因素，但在時代背后、在身份背后導(dǎo)致悲劇發(fā)生的主要原因是否是人性與欲望的不滿足呢？試想如果將四鳳、侍萍的悲劇都?xì)w咎于封建專制的家庭關(guān)系上，那如果當(dāng)初周樸園不拋棄侍萍是不是悲劇就不會上演了呢？答案當(dāng)然是否定的。人性與欲望才是這場悲劇的罪惡之源。

參考文獻(xiàn)：

1、雷雨[M]于1934 年《文學(xué)季刊》第一卷第3 期

2、郭劍敏.從“家”的視角看《雷雨》的悲劇內(nèi)涵[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2004（3）

3、鄭塊金. 人物的欲望決定了悲劇的發(fā)生—論《雷雨》的主人公[J].安徽文學(xué).2010（5）