《祭》

摘 要：《祭》是一支據著名滿族民間傳說《尼山薩滿》改編的舞蹈。此傳說的文本是在1908年齊齊哈爾附近找到的世界上第一本滿文《尼山薩滿》手抄本，此人是俄國的A·B·戈列賓尼科夫。前蘇聯學者M、沃爾科娃于1961年在國際上第一次公布了《尼山薩滿》傳說。隨后世界上許多國家翻譯出版，迄今已有俄文、德文、英文、意大利文、朝鮮文、日文、漢文等譯本流傳。《尼山薩滿》傳說不僅在滿族人民中間流傳，而且在其他東北少數民族中也有流傳。達斡爾族的《尼桑薩滿》傳說、赫哲族的《一新薩滿》傳說、鄂溫克族的《民桑薩滿》傳說以及鄂倫春族的《萬能的薩滿—思都利薩滿》的傳說，都是類似的傳說。

關鍵詞：《祭》；舞蹈

作者簡介：呂寅（1981-），男，講師，碩士，舞蹈教育與理論研究。

[中圖分類號]：J709 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-6--01

一、薩滿祭祀舞蹈

滿——通古斯語族。包括滿族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族、錫伯族以及境外的埃文克人、埃文人、那乃人等。在歷史的長河中，東北地區居住過許多少數民族，而清朝作為我國最后一個封建王朝也曾使中國達到了空前的統一。滿族建立的清王朝統治中國長達260多年，原因不僅涉及政治、軍事和經濟等方面，文化藝術也占有重要地位，其中民間文藝也作為服務于政治的手段之一，為鞏固統治者的地位發揮著自身的作用。滿族舞蹈歷史悠久、積淀豐厚。滿族屬阿爾泰語系，

二、作品選材

《祭》——薩滿祭祀舞蹈選材于滿族薩滿舞又稱“跳家神”或“燒旗香”是滿族典型的舞蹈，這種舞蹈通常在祭祀、驅邪、祛病中表演，舞蹈時，祭司主要以獸骨、獸牙來著裝，頭戴鹿角帽、熊頭帽或飾以鷹翎，動作模仿野獸或雄鷹。舞蹈進行在禱詞、咒語、吟唱和鼓聲中，表演時巫師腰系長腰鈴，手持抓鼓或者單鼓舞，在鼓聲與鈴聲中延請各路神仙，若請來神靈，則模仿神靈的特點作各種表演。為了搞好這一劇目的創作多次遠赴在滿族集居地區，搜集音樂舞蹈素材，向老藝人請教，并在滿族專家、學者、社會知名人士指導下，查閱大量文史資料

三、創作臺本

內容簡介：很久很久以前有一個馴鹿民族他們吃鹿肉、喝鹿血、穿鹿皮，雙手把鹿頭虔誠地敬獻給天神。他們擊打抓鼓搖擺著腰間銅鈴，吶喊送走了最后一次狂風暴雪。鈴鼓聲聲，穿過了黑暗，穿過了寒冬，走進了溫暖的春天，迎來新黎明，祈盼大地豐收人丁興旺與安寧。他們堅韌不拔，自強不息的與一切災難抗爭著，這是亙古不變的精神追求。在這塊黑土地上世世代代演繹著這樣一翩生命之舞——薩滿祭祀。

這個作品是以歷史宏觀的視野，對滿族文化與精神的抽象，是對滿族宗教信仰與舞蹈文化的挖掘與傳承，運用薩滿祭祀舞蹈中的基因累積與沉淀——抓鼓舞和腰鈴舞的動作形態，以及抓鼓和腰鈴這兩個文化符號，進行解構重組所產生的一種新的舞蹈形態。旨在表現這個民族憑著生命的儀式——薩滿祭祀，歷經磨難從遠古走來，走向未來，走向光明，創造輝煌。

開端

聚光自上而下直射舞臺中一卷高大圓形的男子獵刀上，繩形的圖騰文字隱若可見，在紅色的燈光下，顯得神秘而蒼勁，一根獸骨制作而成的腰帶相系在腰間，圓圓的打著盤結，隨著深沉，緩慢的鼓點，一位裸露上身，體魄粗獷的大祭司漢子，在仰視著眼前的這“祭司妖刀”，他在深思，一種強烈的沖擊在他的內心深處激蕩。（獨舞）

發展

薩滿信仰和祭天祭祖儀式上那蒼老的女祭司，用她那哭腔的聲音吟唱著祭祀樂曲，并回蕩在空中。仿佛向人們傾述那時那刻，在內心向往對于天神虔誠地敬獻，狩獵的回憶和追祭著逝去的部落兄弟，一聲聲悲徹的吟唱，一陣陣發自內心的吶喊，男祭祀仰視著“祭司妖刀”，在這片土地上做著情感的宣泄，并讓天神震懾著，女祭祀的吟唱聲似乎一定要把這最后一場狂風暴雪驅趕走，一雙虔誠的手在顫抖，在摩娑著鹿頭與腰間的獸骨，男祭祀在他的腰間取出了祭祀用的獸皮卷軸慢慢展開，不多時，一幅古老手跡的象形文字映躍視野，所有人都睜大雙眼，他們被這蚊形的美麗奇妙的象形文字所感染，這張獸皮卷軸把他們帶到了古老的那時那刻的天地中。（群舞）

高潮

伴隨著音樂的跌宕起伏，在男、女祭司的帶領下，所有的部落人們開始了宏大而莊重的薩滿祭祀活動，他們為天神獻上了馴鹿的鹿頭，他們擊打著抓鼓并搖擺著腰間銅鈴，整個過程表達出了部落人們對于天神的無比崇拜。祈求天神為他們帶走寒冷、疾病與災害，希望天神能夠帶來溫暖、健康與富足。人們在男、女祭司的帶領下如置身在神話般的仙境里，那綠茵茵的草地上，人們跪拜著，一雙雙手緊緊的扣握住，天神為他們帶來了大地的豐收，帶來了孩子和幸福，與安寧的生活。（群舞）

尾聲

隨著如縹緲的煙云消失在空中。舞臺上依然是那古老祭祀的場地，在一片片的獵刀與獸骨中，屹立著大祭司，他如豐碑般一樣為部落的人們繼續祈求著，所有人的身體伴隨著他搖晃著。大祭司從人群中走來，這時天空中陰暗寒冷退去，一縷縷的陽光照落大地，春天終于帶來了……

鄂倫春音樂譜例

5·5 5 5 ︱ 3 5 ︱ 5 1 6 5 ︱5 —︱6·5 6 5︱3 2 ︱3 2 1 1︱2—︱13 33︱3 3︱35 25︱5—︱2·3 23︱56 5︱32 32︱1—︱︱

達斡爾音樂譜例

3 6 1 6·5︱6·6·︱5 6 1 6·565︱3·3·︱3 6 1 6 1·︱ 2·3 5·︱6 5 3 2·121︱6·6·︱

滿族音樂譜例

1233 1233︱212 3︱3216 1233︱2162 1︱