當(dāng)代文化背景下的文學(xué)批評初探

摘 要：當(dāng)今的文學(xué)批評正面臨著諸多質(zhì)疑和困惑，從文學(xué)批評的影響力到其本質(zhì)內(nèi)涵都發(fā)生了一定的改變。如何正確地看待文學(xué)批評，既找出背后隱藏的詬病，又能探索出新的文學(xué)批評路徑，是亟待解決的一個話題。本文主要從兩大方面探討這一課題，即文學(xué)批評的虛假性和膚淺性。

關(guān)鍵詞：文學(xué)批評；虛假；膚淺

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-6-0-01

文學(xué)界對于20世紀(jì)90年代之后的文學(xué)批評持有相當(dāng)大的意見和見解，他們對文學(xué)批評的質(zhì)疑、否定和不滿之聲從來都沒有間斷過，從而嚴(yán)重影響了文學(xué)批評的信譽和影響力。對于文學(xué)批評當(dāng)然不能太過火，但是，它確實存在著一定的不足和缺陷。本文簡單地從兩大方面對文學(xué)批評做出了普遍性的探討。

一、文學(xué)批評的“虛假性”

文學(xué)批評是一種針對性很強的批判，它有著明確的目標(biāo)，如果失去了這個因素，批評便無從談起。在當(dāng)今的文學(xué)批判界，存在有很多“空虛”的現(xiàn)象。許多批評家嚴(yán)重脫離了與之相關(guān)聯(lián)的實際生活和現(xiàn)象，而只是簡單地把個人的想象當(dāng)作批判的來源素材。這種：不切實際的做法具體將來有以下幾種典型癥狀：

其一，漫無目的的歸納式批評。自從上個世紀(jì)80年代開始，在文學(xué)界盛行一時的批判之風(fēng)就是“宏觀”批評。批評家們用整體的眼光來批評文學(xué)形勢和文學(xué)特性。縱觀80年代以來的諸多報紙刊物就不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：占據(jù)有相當(dāng)數(shù)量比重的是“年度總結(jié)”、長篇和中篇小說等。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那些文學(xué)評論是缺乏一定的創(chuàng)造性的，毫無意義可言。那些空洞的評論并不屬于什么真正的文學(xué)研究，純粹是批評家們的自我表演而已。還有一種與歸納性批判相近的方式叫做“批判現(xiàn)象化”。總是習(xí)慣于把各種文學(xué)個體私自歸入到某個“群體”中，從而博得言說的機會。比如，上個世紀(jì)90年代出現(xiàn)的“新歷史”、“新寫實”、“新思潮”，由此觀之，文學(xué)批判已經(jīng)走上了極端化的趨勢。

很多人習(xí)慣于“類比式”的認(rèn)知方法，習(xí)慣于從“合群”的觀點出發(fā)來認(rèn)知和評價事物。正如楊振寧所說，中國人長于歸納思維而缺乏邏輯思維，而文學(xué)一旦被歸到這種僵局里面，它就失去了應(yīng)有的意義和價值。

其二、主觀臆斷式的批判。從基礎(chǔ)知識出發(fā)是進(jìn)行文學(xué)批判的基本原則，而有些批評家將文學(xué)作品置之不理，甚至采取敵對的態(tài)度。這樣就會造成一種“失語”現(xiàn)象，沒有一定的閱讀量，就根本沒有批評的權(quán)利和發(fā)言權(quán)。況且再加上媒體的巨大影響力，已經(jīng)左右了批評家的判斷能力。許多批評家不去花時間研讀一部作品而是粗略地瀏覽其內(nèi)容，甚至有些人的想象力已經(jīng)發(fā)達(dá)到了不看作品就能發(fā)表長篇大論的地步。這種批評在某種意義上來講和所評論的文本是沒有關(guān)系的，以歪解和犧牲作品的原有價值為基礎(chǔ)的批判是極其不可取的。

其三、“指桑罵槐”式的批判。關(guān)于文學(xué)評論有兩種說法：一是文學(xué)批評是連接讀者和作家的紐帶，能夠把文學(xué)內(nèi)容灌輸給讀者；二是有效的文學(xué)批評能夠使文學(xué)作品更加經(jīng)典耐讀。20世紀(jì)90年代以來，很多評論都停滯在了媒體批評的層面上，簡單的介紹代替了深刻的解讀。面對作品文本，批評家展示的不是令人佩服的邏輯思維能力和超強的判斷力，而是盡量讓評論顯得高深而玄乎，用閃爍其辭、模棱兩可的觀點來迷惑眾人。

二、文學(xué)批評的膚淺性

其一，理論的狂熱癥。對于文學(xué)評判來說，相關(guān)的理論是必不可少的，缺少了理論作為證據(jù)，批評就失去了深度和可信度。然而從上個世紀(jì)80年代之后就開始了理論崇拜，從而使批評陷入了陰影之中。當(dāng)我們看到了西方各種文學(xué)理論之后，中國文學(xué)界便依賴上了翻譯，接受了很多二手貨，因此許多理論被歪解的面目全非。

其二，批評之風(fēng)的盛行。近年來對文學(xué)的評論相當(dāng)泛濫，很多批評家們不耐心去判斷事情的真實性而是聽信別人的謠言。他們總是選擇最極端的詞匯，使用最夸張的修辭用語，對某個文學(xué)作品作出最有權(quán)威性的審判。批評家應(yīng)該擁有自己的價值理念和立場，同時更應(yīng)該兼容其他價值標(biāo)準(zhǔn)的存在，如果僅憑一人的觀點來把某件事情說成定格，那么文學(xué)將很難得到繁榮，必將會逐漸走向衰落。批評家要懂得拒絕媒體的誘惑，對其要有足夠的免疫能力。媒體所關(guān)注的主要是品類繁多的夸張事件，能夠引起巨大的轟動效應(yīng)才足以值得報道。如果通過歪曲事實來贏得更多的商業(yè)關(guān)注，那么批評家就會成為它的俘虜。

三、結(jié)語

當(dāng)代文學(xué)批評的弊端在這里不能全部列舉完，文學(xué)批評直接關(guān)乎著整個時代的命運。媒體的影響力已經(jīng)對文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的威脅，這時的批評家不再代表個人的意識活動，它代表的是整個民族的意識形態(tài)。如果批評家開始關(guān)注炒作，開始趨向于娛樂頭條和熒屏，那么批評就變成了商業(yè)發(fā)展的傀儡和合謀者，就會失去它應(yīng)有的權(quán)威性。在日益時尚化的批評潮流中，不要被現(xiàn)代社會的發(fā)展所吞噬，應(yīng)該發(fā)掘自己的模式，不能被錯誤的念頭侵害自己的文學(xué)信仰，最終導(dǎo)致文學(xué)批評朝著逆向的趨勢發(fā)展。文學(xué)批評本來是一件嚴(yán)肅而認(rèn)真的事情，而隨著日常生活的變化以及審美觀念的更新使得批評具備了一定的前沿性和時尚性。但是，文學(xué)批評歸根結(jié)底屬于外在研究，從本質(zhì)意義上來講，它與之前的社會學(xué)批判沒有太大的區(qū)別。

參考文獻(xiàn)：

1、賴大仁. 文學(xué)批評的角色定位與價值定位[J]. 文藝評論. 1999（01）

2、張榮翼. 文學(xué)批評的守望意識[J]. 重慶師院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）. 1997（03）