珠寶首飾設(shè)計(jì)專業(yè)中美術(shù)基礎(chǔ)課程改革思路分析

摘要：美術(shù)基礎(chǔ)課程是各大藝術(shù)院校藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，正是因?yàn)樵撜n程的普遍性，導(dǎo)致教學(xué)模式單一，無專業(yè)特色。文章就目前珠寶首飾專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，分析當(dāng)前課程教學(xué)存在的問題，提出針對(duì)珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革的一些思路；打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，緊密結(jié)合專業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，為專業(yè)設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：珠寶首飾設(shè)計(jì)；美術(shù)基礎(chǔ)課程；改革與創(chuàng)新

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與全球一體化進(jìn)程的加快，中國(guó)的珠寶首飾業(yè)發(fā)展迅速，行業(yè)的發(fā)展必然導(dǎo)致對(duì)人才的需求。高校順應(yīng)市場(chǎng)需求開設(shè)珠寶教育，大致分為三個(gè)方向：珠寶鑒定、珠寶首飾設(shè)計(jì)和珠寶商貿(mào)。珠寶首飾設(shè)計(jì)專業(yè)是首飾設(shè)計(jì)師的搖籃，主要培養(yǎng)現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)專門人才，這就要求珠寶首飾設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生具有較高的美術(shù)基礎(chǔ)和藝術(shù)修養(yǎng)。珠寶首飾設(shè)計(jì)專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)課程大致有：素描、色彩、三大構(gòu)成、圖案設(shè)計(jì)等課程。課程教學(xué)與其他藝術(shù)專業(yè)教育雷同，無專業(yè)特色，這影響學(xué)生創(chuàng)造能力和多為思維能力的發(fā)展。因此，珠寶首飾設(shè)計(jì)專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)課程亟待改革和完善。

1珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)中美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革的必要性

首先，隨著時(shí)代發(fā)展的要求，我國(guó)高等教育應(yīng)切實(shí)提高育人的針對(duì)性和實(shí)效性，提高技能型人才的培養(yǎng)質(zhì)量。新課改要求培養(yǎng)素質(zhì)型、能力型的人才，傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)觀念已無法適應(yīng)時(shí)代的要求。珠寶首飾設(shè)計(jì)專業(yè)要培養(yǎng)應(yīng)用型、素質(zhì)型的專業(yè)人才，傳統(tǒng)課程教學(xué)必須要改變。

其次，隨著經(jīng)濟(jì)和文化快速發(fā)展，東西方文化交流的頻繁，中國(guó)設(shè)計(jì)也正邁出國(guó)門與世界靠攏。同時(shí)美術(shù)基礎(chǔ)課程也在不斷接受世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新觀念、新思想的影響和制約，傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和形式顯得陳舊、落伍，課程教學(xué)面臨著前所未有的考驗(yàn)。

2當(dāng)前珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)中美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)存在的問題

目前珠寶首飾專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容和方法過于模式化，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，教學(xué)質(zhì)量不高，也與專業(yè)嚴(yán)重脫節(jié)。

2.1課程教學(xué)模式單一，教學(xué)觀念陳舊

傳統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)模式單一。以素描課程為例，傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容包括靜物、石膏和頭像的寫生和臨摹。教學(xué)過程中學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)不說，在一堆瓶瓶罐罐當(dāng)中，學(xué)生也很難找到自己對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為該門課程與專業(yè)學(xué)習(xí)毫無關(guān)聯(lián)，從而失去學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不高，最終達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

2.2課程與專業(yè)相關(guān)性不大

傳統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)模式單一，不論是美術(shù)專業(yè)還是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)都采用同樣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，缺乏專業(yè)針對(duì)性。以素描課程為例，傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容包括靜物、石膏和頭像的寫生和臨摹。在教學(xué)觀念上偏向平面手繪能力，設(shè)計(jì)性稍差。根據(jù)珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，其課程應(yīng)側(cè)重靜物的透視與立體塑造能力，而不是簡(jiǎn)單的繪制。

2.3重視造型基本功，缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)新性

傳統(tǒng)的教學(xué)形式的寫生與臨摹練習(xí)，使得學(xué)生陷入了無思想的繪畫僵局，不會(huì)主動(dòng)思考，使得其作品缺乏創(chuàng)新性，不利于專業(yè)的學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)。

3有效的教學(xué)改革和創(chuàng)新思路

隨著社會(huì)需求和多元化藝術(shù)形態(tài)的形成，創(chuàng)新美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)方法，發(fā)揮基礎(chǔ)課程的最大作用，打破學(xué)生固有的認(rèn)識(shí)模式和思維觀念，提高學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，建立新的思想體系和教學(xué)方式，使用今天的藝術(shù)發(fā)展與時(shí)代變化對(duì)藝術(shù)教育的要求，美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革創(chuàng)新^[1]：

3.1教學(xué)目標(biāo)改革，注重技能訓(xùn)練

傳統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)以培養(yǎng)造型的基本能力為出發(fā)點(diǎn)，側(cè)重對(duì)學(xué)習(xí)感性認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠掌握正確的觀察方法，并培養(yǎng)其堅(jiān)實(shí)的寫實(shí)造型能力，提升其造型藝術(shù)的素養(yǎng)。觀念支配教學(xué)，傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)已不再能滿足藝術(shù)面貌的多元化的趨勢(shì)逐漸形成^[2]。

從傳統(tǒng)到設(shè)計(jì)的演變。設(shè)計(jì)性的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)創(chuàng)意；擴(kuò)展其創(chuàng)造力和想象力，豐富設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法、手段和設(shè)計(jì)語(yǔ)言。設(shè)計(jì)性的教學(xué)目標(biāo)一方面延續(xù)了包豪斯“感知教育”的教學(xué)原則，試圖建立一個(gè)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念和方法相吻合的視知覺基礎(chǔ)，同時(shí)以視覺思維訓(xùn)練的整體性和生態(tài)性為主線，發(fā)展了一套集成式的訓(xùn)練方法^[3]。

3.2教學(xué)方法改革，注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)

首先，創(chuàng)意性教學(xué)。改變簡(jiǎn)單的變形設(shè)計(jì)教學(xué)模式，采用“頭腦風(fēng)暴”的設(shè)計(jì)方法，注重實(shí)物創(chuàng)新設(shè)計(jì)。以素描靜物寫生課程為例，以椅子為基本造型骨架，讓學(xué)生發(fā)揮設(shè)計(jì)想象力，賦予椅子新的設(shè)計(jì)感覺。在造型能力得到鍛煉的同時(shí)，更好的激發(fā)了學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感與創(chuàng)新意識(shí)。

其次，凸顯專業(yè)特色。把美術(shù)基礎(chǔ)課程與珠寶設(shè)計(jì)結(jié)合起來，使美術(shù)基礎(chǔ)在專業(yè)設(shè)計(jì)中得到運(yùn)用與延續(xù)。

3.3課程設(shè)置改革，注重傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)

應(yīng)注重中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的教學(xué)。改革開放以來，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育一味地學(xué)習(xí)西方，而在一定程度上忽視了傳統(tǒng)藝術(shù)在教學(xué)中的作用，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)與傳統(tǒng)文化結(jié)合發(fā)展民族特色。

美術(shù)基礎(chǔ)教育教學(xué)要根植民族傳統(tǒng)文化的沃土，把發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)精神，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化作為主導(dǎo)性工作。注入中華民族美術(shù)教育意識(shí)，思考中國(guó)美術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略，提高和強(qiáng)化全民族藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的前瞻性。奠定學(xué)生的價(jià)值觀念、文化修養(yǎng)、行為規(guī)范，樹立民族情感、國(guó)家意識(shí)。為傳承國(guó)家傳統(tǒng)文化精華，保障社會(huì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、進(jìn)步發(fā)展而開展實(shí)質(zhì)性有意義的工作，這是當(dāng)今乃至今后基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)的方向^[3]。

4 小結(jié)

本文對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)課程的教學(xué)模式和課程改革的創(chuàng)新策略進(jìn)行探討，在教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重與專業(yè)結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能，還要從民族文化和現(xiàn)代審美角度對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新的需要，培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才^[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 圖雅.淺析高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2011（12）：278.

[2] 楊鵬艷.淺談高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)造型基礎(chǔ)課程教學(xué)方法[J].源流·教育版，2011（2）.

[3] 當(dāng)代高校美術(shù)基礎(chǔ)教育之我見[EB/OL].http：//www.doc88.com/p-918959427438.html，2012-10-3.

[4] 呂艷.現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)教學(xué)方法的創(chuàng)新研究[J].大眾文藝（理論），2009（22）.

作者簡(jiǎn)介：武玉楠（1985—），女，山東濱州人，碩士研究生，重慶師范大學(xué)，研究方向：珠寶首飾設(shè)計(jì)及加工工藝。