姜文電影中典型男性形象特征分析研究

摘要：一個影視明星是一個影視時代的精神代言人，這個時代的影視明星既在話語層面又在實際生活層面嵌入了影迷大眾的日常生活場域，姜文無疑是一個具有鮮明特征的影視明星，而他的精神威懾力遠遠超越了一個偶像明星的外形影響力，這種威懾來源于他獨特的個人雄性魅力，他的電影作品使得這種精神魅力得以完全的具象化，這種具象凝練于其自導、自演的自我表達，集合于電影中典型男性角色之中。

關鍵詞：姜文電影；男性形象；特征；符號

“活下去，像牲口一樣的活下去”這是姜文在電影《芙蓉鎮(zhèn)》中的經典臺詞，撼動了無數觀眾的心。憑借部電影姜文獲得了大眾電影百花獎最佳男主角，初次展露了在他在表演上的才華，這僅僅是個開始，此后張藝謀導演的《紅高粱》將他的演藝生涯推向高潮，影片中姜文霸氣外露的不僅僅是男主人公的英雄氣概，更是其出色的表演才華。“妹妹你大膽的往前走”我想再沒有哪個男演員能如此有氣魄的演繹出對于心上人的欽慕之情。這是他獨特的表演方方式。

這是個極具有魅力演員，不僅僅是因為他的表演。我們不曾聽說姜文式的表演，因為這是不可復制的精神產物，我們說姜文的表演，姜文其人。這是一種與生俱來的雄性的魅力，一種男人特質的極致體現。他成功演繹的角色不勝枚舉，我們且看幾個具有代表性的角色，在徐靜蕾導演的《一個陌生女人的來信》中姜文置身于女性的視野中，女性導演，女性視角。姜文飾演的男子就在一個女人畢生的幽怨中散發(fā)其特有的雄性氣息，恨且愛著。在謝飛導演的《本命年》中，泉子又置身于一個時代變革的洪流中，痛且堅守著。陸川導演的《尋槍》中，一個矛盾卻執(zhí)著的小角色。當姜文成為一種現象，一個文化，一個符號。我們忍不住要對這個具有不可抗拒的男人一探究竟，從哪里著手？是他隱匿的人生經歷，還是他的精彩演繹。我想再沒有一種能比電影更能夠體現一個創(chuàng)作者內心的精神產物。慶幸繼姜文的表演之后我們又看到了姜文的電影，更為慶幸的是姜文的電影亦為姜文的表演，于是這種多位一體的創(chuàng)作結構，產量適當的電影作品便順理成章的成為我們研究姜文現象的切入點。

一個影視明星是一個影視時代的精神代言人，這個時代的影視明星既在話語層面又在實際生活層面嵌入了影迷大眾的日常生活場域，姜文無疑是一個具有鮮明特征的影視明星，而他的精神威懾力遠遠超越了一個偶像明星的外形影響力，這種威懾來源于他的個人魅力，更來自于他作為其精神代言具象化的電影作品中。影迷大眾通過姜文電影深入并自覺臣服。對于影視明星的崇拜是一種精神寄托，這是大眾在積極建構生活意義的某種努力，追星不是自我與自我生活的迷失而恰恰是影迷大眾對自我和自我意識的追尋和確認。毫無疑問，姜文在這種影迷與明星的供需關系中一直是搶手貨。

姜文電影可切入的角度多如牛毛，學術界對于這塊肥肉的嗅涎也從未冷卻。姜文電影的敘事策略、文化意蘊、審美內涵、藝術特色等方面的研究已屢見不鮮。本文將著力于姜文其人，姜文表演，姜文電影（表達）三者的融合與表達。而姜文電影中由姜文飾演的男性角色形象正好為我們提供了這樣一個三位一體的角度。基于這樣的出發(fā)點，順理成章的來梳理姜文電影中的這些男性形象，包括馬小軍《陽光燦爛的日子》、唐雨林《太陽照常升起》、馬大三《鬼子來了》以及張牧之《讓子彈飛》姜文電影中的這些男性形象從形式上都比較簡單，外在的性格較為突出，這是由于姜文導演在塑造這些角色時，或有意或無意的將其個人特征融入其中，這也是我們研究姜文電影中典型男性形象的意義所在。如《陽光燦爛的日子》是姜文的處女作也是自傳之作，如同畫家的自畫像，藝術家們往往喜歡在自己的作品中找尋真我。姜文要訴說自己，于是費盡周折找來了酷似少年姜文的夏雨。夏雨飾演的馬小軍真實、陽光，馬大三憨直善良，張牧之睿智英勇。而這些特質我們均能在姜文其人身上找到，這是一直藝術創(chuàng)作中必然的巧合。然而，在每個人物的背后都有另外一種隱喻。如馬小軍的憂傷、馬大三的愚昧、張牧之的憂郁等，這些都構成了姜文電影中男性形象的多重性格，同時這些男性形象又都有著他們的文化特征。這也許才是姜文所要表達的真實自我。

從《陽光燦爛的日子》講述的文革后軍區(qū)大院中一群少年成長的歷程，到《太陽照常升起》中描繪經歷文革時期的可悲的男性形象，姜文導演的電影中具有濃烈的英雄主義色彩，從《陽光燦爛的日子》中的馬小軍兄弟義氣，英雄救美的表現；到《讓子彈飛》的張麻子與黃四爺的斗智斗勇的若干回合的對抗中，處處體現了英雄主義的情結所在。而他們的共同點則是將真正的英雄視責任為生命，甚至責任和榮譽都高于生命的一種論釋，姜文電影中對英雄的診釋和理解層面并不花哨，切實并且樸素，但又非直白，總是能在其中隱藏著觀眾對這些形象的思考和解讀。

姜文電影中的男性，青春而且陽光，善良但是愚昧，單純而又復雜，英勇卻又孤單，成功卻又仿徨，這些男性形象不是一個簡單的能指，而是一個多義的象征。正如姜文在《太陽照常升起》中用詩意方式的表達男人的細膩情感，卻毫不避諱的直面“性”，在《陽光燦爛的日子》中，他大大方方的描繪女人的胴體，雖然選用的是床底的“齷蹉”視角，但卻巧妙的突出了女性最為性感的小腿和腳；在《太陽照常升起》中，用火車衛(wèi)生間內狹小的通道暗喻了女性的陰道；《讓子彈飛》中女性乳房的強烈視覺沖擊，《鬼子來了》的片頭更是毫不避諱的在魚水之歡中開啟故事。這些對于“性”的直面表達，可能在許多女性主義者眼中是一種褻瀆與冒犯。但在姜文的電影中，這是一種絕對雄性權力的體現，也是姜文電影中一種重要的文化特質，這是一種極為淺顯、粗魯但具有沖擊力的表達方式。也是對于姜文電影中典型男性形象特征最初層次的雄性剖析。

姜文電影中典型男性形象，既是表達的對象，又是被表達的形象。他們既凝練了導演的個人特質，又肩負這這個時代的文化寓意。他們不再是一個簡單的人，而是一個多重意義的對象。這些典型的男性角色用行動詮釋著文化，一代人逃不脫一代人自己畫的圈，無論是影片中的父親形象、丈夫形象抑或是影片中的英雄形象，都背負了自身的性格和文化（或社會）造就的性格。探討姜文作品中典型男性形象的多重文化意義無疑有著巨大的學術價值和思想價習值。

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